在语文教学活动中，教师为主导，学生为主体，已成为语文教育工作者的共识。然而在实际的操作中，往往失之偏颇。或过分强调教师的主导作用，发展而为教师充当教学活动的中心，或者主角，学生只不过是一群被牵着鼻子的牛。或者在所谓培养自学能力的响亮口号下，让学生在没有知行目标、没有评价机制的天地中信马由缰，学生也不过是一群被引上山坡的羊。这样的教学实践无疑都是与我们的教育目的背道而驰的。我十分赞成胡明道老师的“学长式教学法”。即在充分相信学生的主体作用的前提下，教师作为先学一步、先知一点的学长，为后学者提供经验、范例，与学生平等地参与学习活动，实现学习目标。我在多年的教学实践中实行的“导学式教学法”似乎比较接近胡老师的方法。我认为，学生不应仅仅是知识学问的载体，而且应该是有血有肉的生命载体，是学习和发展的主体。因此，教师应该高度关注学生的生命张力，引导学生走上学习与发展的成才之路。这里，学习活动的终极目标是培养学生的自学能力，以便为学生终身学习与以后的生存发展打下坚实的基础。而教师的主导作用同样不容忽视，教师应该在有着强烈主观意识的活动中，发展学生的兴趣和求知欲，让学生发现自己的智慧和潜能，由此导源出学习和发展的内在动力。当然，教师的主导作用主要是情感的导引和学习方法的指导。情感的导引指的是教师在参与学生的学习活动的过程中，以自己对生活和教材的理解与感悟，以自己饱满的生命体验与热情，以自己高尚的人格精神与魅力，去感染、感化学生，引导学生向真、向善、向美；学习方法的指导，就是引导学生养成良好的学习习惯，掌握学科学习的规律，运用科学、正确的学习方法，去感知、理解并运用语文，从而形成听、说、读、写、思的能力。学生在课堂学到的知识是有限的，而情感导向与学习方法则是影响终身的。教师应该在导学的实践中实现自己的价值，在主导与主体的和谐互动中创造最大的学习效益。
   

那么，导学活动从哪些方面入手呢？
    一，情感导引——打开通向文明殿堂的路径
   

学习绝不是单纯的智力劳动，情感因素（亦即人们所说的非智力因素或者“情商”）往往起着决定性的作用。苏霍姆林斯基说：“道德是照亮全面发展的一切方面的光源，而同时它又是人的个性的一个个别的、特殊的方面。”他又说：“知识的另一种作用，就是使人享有一种与劳动并无直接联系的、丰富多彩的、幸福的精神生活。”他还说：“如果智力生活就是局限于学习的圈子里，那么，学校对于学生来说就会变成一种毫无吸引力的、阴郁沉闷的地方，而学习就会变成枯燥的、沉重的、单调乏味的事情。”因此，作为精神文明范畴的语文学科教学活动不能不参与情感教育。《中学语文教学大纲》对此作了明确的要求：语文教学要“培养学生的社会主义道德情操，健康高尚的审美观和爱国主义精神”。然而这些美好的情感并不是学生与生俱来的，它需要在学习生活中渐熏渐染，需要在课堂内外的学习实践中相机渗入。语文教师的责任就是引导学生通过接受古今中外的优秀文化，感知体现人类丰富情感的文学作品，通过具有自塑功能的说话训练和作文训练，从而培养他们的高尚情感和美好情操，把人类的文明精神注入他们的生命机体，引导他们自觉步入文明殿堂。
   

语文学科的情感导引，必须融入母语教育的全过程。我们祖国的语言文字，博大精深，表意精细，内涵丰富，蕴含着极为深厚的情感因素。作为学生学习的语文教材，融古今中外优秀文化于一体，教师要好好利用教材，带领学生走进这以语言为载体的情感世界。教师可以导之以读，用声情并茂的诵读，震撼学生的心灵，如《依依惜别的深情》《与妻书》等；可以让学生分角色演读，从而走进人物的内心深处，如《药》《一碗阳春面》《茶馆》等；可以引导学生边读边议，体会作者在文章中融入的浓烈感情，如《纪念刘和珍君》《为了忘却的记念》《五人墓碑记》等；还可以设计一个话题，如“阿Q精神胜利法之我见”、“玛蒂尔的是值得批判的人物吗？”让学生演讲辩论，各抒己见，激情碰撞，是非善恶在语言交锋中剖分彰明；或结合课文内容作文，欣赏文章的情感美、艺术美，抒写自己的感受、感悟……
   

人类美好情感的熏陶并不局限于课内，学生课外的学习生活以及社会生活，都是情感教育的广阔大地。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，理固宜然。教帅应及时选印一些最刊登的诗歌、散文、小小说或演讲辞让学生诵读，让学生充分体味人类的美好情愫；或组学生读书看报，及时了解天下时势和科技创新的最新动态，然后定期交流、宣讲，让学生为社会进步而欢欣鼓舞，为人类文明而豪情满怀，从而激发他们的爱国主义热情，激发他们关注苍生的爱心，激发他们学习奋斗的内动力；或在学生参加学校组织的或社区组织的活动以后，让学生讨论发言，交流自己的感想，让他们尽早融入集体，融入社会；或布置学生作文，让学生描写家乡美景，介绍家乡见闻，赞颂亲情、友情，用美景陶冶性情，用真情净化心灵，用深情升华精神。
   

苏霍姆林斯基说：“人的文明最精细的表现在情感的文明里。学校里学到的许多东西，随着时间的流逝而被遗忘，但是人的思想接触过的文化财富，会在我们的情感和内心感受中留下痕迹。”当我们的学生都成为真情灌注的人时，未来的世界将四季如春，春意盎然！
   

二，听读导引——拓开汲取知识源泉的渠道
   

 学生语文能力的形成，需要一个先吸收后表达的过程。在语文的四大能力中，听和读是吸收，说和写是表达。没有吸收的，就无法表达为言、表达为文。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，学生只有在广泛吸收、有效转化的基础上，才能形成自己的能力素质。
   

听知，是人接受知识信息的一个重要渠道。成语中就有“耳闻目睹”“耳濡目染”“耳聪目明”“耳熟能详”之说，可见听的重要作用。而随着现代科学技术的发展，电声传讯设备被越来越广泛地用于学习、生活和工作之中，“听”的使用频率也会越来越高。而且，“听”可以缩短信息交流的时间，提高信息传递的效益，对于学生来说，要想适应学习、工作、生活的需要，适应未来社会的需要，就必须培养良好的听知习惯，具有较强的听知能力。听知能力的培养，不可孤立地训练，要结合读、说、写一起进行，要有具体的计划。首先要进行听记训练，通过对语音的听辨，把语言所传达的信息记录下来。常用的方法是让学生听写词语句子、段落，然后核对书写的正误，及时加以订正。这样，耳目手脑并用，有利于培养注意力、听辨力、识记力，有助于智力的和谐发展。在此基础上再引导学生进行听述、听赏训练，即在教师讲课、学生发言以后，让学生把说话内容或要点复述出来，看看有无遗漏，有没有抓住中心，训练学生捕捉信息的能力。对于文学作品，可以让学生听老师或同学诵读后，体会通过语音高低、语速疾徐、语调抑扬所表现出来的思想感情乃至弦外之音、话外之意，并发挥联想和想象，丰富作品意境，重塑作品形象。学生有了敏锐、准确的听知能力以后，就可以方便快捷地与人交际，交流思想，沟通感情。叶圣陶先生说：“听话也是阅读，不过读的是‘有声的书’。能够留心听话，对于阅读能力的长进大有帮助。”
   

阅读，是学生形成其他能力的基础。信息时代，对阅读理念、阅读方式、阅读效率都提出了新的要求。对于文学作品，要引导学生涵咏咀嚼，与古今中外高尚的人对话，以提高自己的审美趣味和文化品位；对于社会科学、自然科学类文章，要引导学生快速筛选信息，理解思想内容，纵览大千世界，社会万象。
   

阅读教学，“导读法”是比较符合现代教育理念的方法，是教学民主化的体现。“读”是主体，读的过程，读的效率，都要靠学生去实现：“导”是帮助学生更好的读，是方法上的指导，思路上的疏导，情理上的启导，而不是“代读”。导引得法，就可以“举一隅以三隅反”，实现“教是为了不教”的理想目标。
   

导读的方法因文而异，灵活掌握。一般的说，“五步法”比较符合阅读心理和阅读规律。第一步，设计精彩导语，激发兴趣。好的导语犹如一出戏的精彩序幕，引人入胜。可以讲述一则作家的轶闻趣事，使学生由对作家的喜爱，转移为对作品的喜爱；可以诵读与课文一致或有关的诗文名篇，诱发学生浓厚的兴趣；可以结合当今时事，慷慨陈辞，激发学生感情；可以提出问题，设置悬念，引发学生探究、深思；还可以用多媒体播放音乐、影片，带领学生披文入境。第二步，师生交互诵读，感知文情。第三步，组合提问，讨论交流，层层深入，步步推进。中学课堂上的提问，要有别于小学课堂上的提问，要根据主旨或特色，设计一系列有深度、有坡度的问题，让学生在深入思考、充分讨论后，再发言阐述。学生发言过程中，教师可适时点拨、补充，平等参与，发扬民主，鼓励学生质疑、辩论，畅所欲言。第四步，整理文章思路，概括思想内容，评鉴语言技巧。第五步，联系社会人生，感悟、开掘、发散，鼓励新见、创见。苏霍姆林斯基说：“学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，对面前所展示的真理感到惊奇或者震惊；学生在学习中意识到自己的智慧和力量，体验到创造的欢乐，他就会为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。”当学生的主体作用充分发挥出来的时候，当他们体验到自己劳动的价值和成果时，他们就会由衷地热爱所学学科。
   

导读，重要的是要引导学生掌握各种文体的特点及其阅读方法。学校里的阅读，不过是学生阅读生涯的极短暂的一段经历，任何教师都不可能伴读学生终身。所以，“授之以鱼，不如授之以渔。”记叙文、议论文、说明文，各有各的文理结构；诗歌、散文、小说、戏剧，各有各的艺术构思。熟知其理，解读才能批隙导款，势如破竹。根据不同的文体，阅读方法也有不同。有的采用诵读法，有的采用默读法；有的适于精读法，有的适于略读法；有的需要吟哦品味，有的只需跳读掠要。但都要眼到、口到、手到、心到，融会贯通，以化为知识营养。要通过方法上的指导，使学生取法于课内，得益于课外。以后，他们就会尽情汲取知识的甘泉，扬起风帆，驶向浩瀚无边的文明海洋。
     

三，说写导引——寻找打开心灵门扉的钥匙
     

 学生通过，情感熏陶、听读训练，蕴蓄了丰富的情感，具备了敏锐的语感，要引导学生用美好的方式把它表达出来，这就需要培养并提高学生的说话和写作能力。语文语文，说话为语，书面为文，说写结合，二者不可偏废。我们要让我们的学生不禁蕴秀于内，睿智在胸，还要让他们出口成章，挥笔成文。这样他们一旦走进社会，就能纵横捭阖，挥洒才情。
   

说话训练要和听、读、写、思相结合：以说练听，说后注意观察听话人的反应，及时调整自己的语言表达；以说示读，阅读文章后，鼓励学生大胆发言，表述自己的见解或感想；以说助写，先说后写，让学生交流自己在审题、生意、选材、布局方面的体会，集思广益，提高作文的成效，先写后说，可以提高说的水平；以说促思，语言是思维的外现，通过先想后说，边想边说，说后反思，可以训练学生思维的条理性、准确性、灵活性、开放性。

说话训练的指导方式多种多样，而笔者多年来一直采用的是开展“课前五分钟演讲”活动，自以为对学生素质的培养有很大助益。而我教的学生考上大学后，大都当了校、系、年级的学生干部，就是证明。其实，开展这一活动，占时少，而效率高．它给了学生锻炼口才、表现自身价值的机会，使学生更加自重、自强；它促使学生自觉地收集素材，关注现实生活，关注社稷乃至天下；它一人陈辞，众人受益，一个学生精心准备一篇演讲辞，却能欣赏到全班六十多篇真情流露、异彩纷呈的妙文；它让语文教师上每节课前都有“掌声响起来”，而热烈的气氛必定使师生共感其乐融融，课堂教学效率必将大大地提高。训练当然要循序渐进，高一进行有准备演讲，预先写好发言稿，题目、内容自拟。高二再指导学生作即兴演讲，即临场提前三分钟给学生说题目，让学生稍加酝酿就上台演讲。在学生讲后，教师一定要作简要评讲，或指出思想认识的偏颇，或褒赏其演讲的精彩之处；或规范其语音、语调、节奏，讲一些表情达意的技巧，如抑扬顿挫，起承转合，神情手势，一讲只评一点，多作鼓励，这样就会使后来者越讲越好。
   

作文，是语言功能提升的最有效途径，是敞露情怀衷曲的最好窗口，是流传后世的最佳载体。从孔夫子的“美教化，善人伦”，到曹丕的“文章，经国之大业，不朽之盛事”，吴一不强调作文的重要地位。教师指导学生进行写作训练，必须先让学生端正态度，提高认识，把作文看作经世致用的凭借，看作生存的方式，看作生命的出口。这样，他们就会把写作看成自身的迫切需要，而不是被动接受的痛苦的差事。
   

作文训练的指导，要循序渐进。首先要开源导流，开源就是引导学生观察生活，读书看报，积累生活素材，引出活水来；导流，就是引导学生对生活进行思考，体味真情，感悟哲理，然后选择适当的文体、适宜的表达方式抒写出来。然后，指导学生不断总结提高。其方法，一是让学生研究经典课文或选印的时文，接受美的熏陶，借鉴美文写法：二是写后及时讲评，以学生的自评、互评为主，老师的点评、赏析为辅，及时总结审题、构思、选材、立意方面的得失，交流创作的经验体会。对于经过再加工锤炼的学生佳作，要及时打印出来，美文共欣赏，并及时向报刊推荐发表，这样学生的写作热情就会空前高涨，写作水平也会不断提高。另外，要特别告诫学生，作文要我手写我心，来自生活，发诸真情；不要胡编滥造，矫情伪饰。写作训练还要扩大训练的广度，增强训练的力度，把“规矩文”与“放胆文”结合起来，把课内与课外结合起来，把“私家作文”与“应试作文”结合起来，比如写日记，写周记，办文学社团，编文学刊物，都可以大大激发学生的兴趣。而学生在自觉的写作过程中，也会在不知不觉中实现由作文到做人的升华，成长为一代文质彬彬、意气风发的青年。

当然，以上三个方面是语文学习过程中师生互动的主要实践活动。但还有一个重要方面不可忽视，就是学生思维能力的培养。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”因此，导学不能不重视思维训练。要指导学生注意大脑两半球的思维特性，利用其轮休效应、生物节律效应、时机效应，学会科学用脑，科学思考。思维训练要贯穿听说读写训练的全过程，在多种感官的协同作用下，在语言载体的整合再现中，在形象思维和抽象思维、直觉思维和灵感思雏、辐辏思维和发散思维的有机结合中，科学运作，相机培养。
   

目前，创新思维、创造能力的培养正作为兴国战略的强音响彻教坛，研究性学习方兴未艾，语文教育应发挥自己的人文优势，科学导引，让学生在民主和谐的氛围中，勤学善学，树德育才，把自己塑造成全面发展、具有高尚人格精神的人。