汕头市聿怀中学2008—2009学年度高三第一次摸底测试
语 文
本试卷共8页，24小题，满分150分。考试用时150分钟。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1、下列词语中加点的字，读音有误的一组是 （ ）
A．即（jí）使 溘然（kè） 嬗（shàn）变 以儆（jǐng）效尤
B．斡（wò）旋 毗（pí）邻 角（jué）逐 鳞次栉（zhì）比
C．潜（qián）力 通缉（jī） 嗔（chēn）怪 自怨自艾（yì）
D．符（fú）合 驯（xún）服 弹劾（hé） 提纲挈（qiè）领
2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）
A．在几千年的中华文明中，“孝道”代代相传，不绝如缕，因此对当今的广大青少年进行“孝”的教育是非常必要的。
B．回望中国音乐剧的发展历程，我们发现音乐剧在上海的跨越式发展，都与上海大剧院里程
碑式的音乐剧作品的引进休戚相关。
C．易中天在“百家讲坛”的走红，《品三国》版权拍卖拍出140万元的高价，颇使一些学术
和媒体中人看不过眼，对易中天是学者还是娱乐明星、搞学术还是评书、是普及历史还是娱
乐大众进行了不少批评。但不可否认的是，众多“易粉”对易中天还是趋之若鹜的。
D．陈水扁每搞一次“台独”分裂动作，就会同时在两岸关系上提出一个似是而非的说法作为掩护。
3．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．通过《复兴之路》这部见证民族精神崛起的作品，让我们确实看到中国走过一段漫长而又艰难的道路。现在，中国人选择了走中国特色社会主义道路，我们应该更自豪与自信。
B．市井百姓的生活变化实实在在。他们的欲求原本就简单，只是盼望着生活就这样一步一个脚印地往前走。然而，这看似简单、实则难得的进步，离不开中国稳扎稳打的“内功修炼”。
C．芜湖市教育局为了切实减轻中小学生过重的课业负担，保障学生健康成长的宗旨，将从12月第2个星期一开始至次年3月的最后一个星期五止，取消市区中小学冬季早读制度。
D．中国李白诗歌节经过十几年的积累，马鞍山从无到有、从小到大，从单一的诗歌吟诵到集歌舞、吟诗、经贸、旅游于一体，形成自己的特色，成为国内外颇具影响的节庆活动。
4．依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）
我独自坐在书斋中，忘记了尘世间一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。 ， ， ， 。
①阳光照在玉兰花的肥大绿叶子上
②连平常我喜欢听的鸟鸣声“光棍好过”，也听而不问了
③窗外粼粼碧水，丝丝垂柳
④这都是我平常最喜爱的东西，现在也都视而不见了
A．③①④② B．①②③④ C．①③④② D．③④①②
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5—9小题。
种暠字景伯，河南洛阳人，仲山甫之后也。父为定陶令，有财三千万。父卒，暠悉以赈恤宗族及邑里之贫者。其有进趣名利，皆不与交通。
（汉）顺帝末，为侍御史。帝擢暠监太子于承光宫。中常侍高梵从中单驾出迎太子，时太傅杜乔等疑不欲从，惶惑不知所为。暠乃手剑当车，曰：“太子国之储副，人命所系。今常侍来无诏信，何以知非奸邪？今日有死而已。”梵辞屈不敢对驰命奏之诏报太子乃得去乔退而叹息愧暠临事不惑帝亦嘉其持重称善者良久。
出为益州刺史。暠素慷慨，好立功立事。在职三年，宣恩远夷，开晓殊俗，岷山杂落皆怀服汉德。其白狼、槃木、唐菆、邛、僰诸国，自前刺史朱辅卒后遂绝；暠至，乃复举种①向化。时永昌太守冶铸黄金为文蛇，以献大将军梁冀，暠纠发逮捕，驰传上言，而二府畏懦，不敢案之，冀由是衔怒于暠。会巴郡人服直聚党数百人，自称“天王”，暠与太守应承讨捕，不克，吏人多被伤害。冀因此陷之。传逮暠、承。太尉李固上疏救曰：“臣伏闻讨捕所伤，本非暠、承之意，实由县吏惧法畏罪，迫逐深苦，致此不详。比盗贼群起，处处未绝。暠、承以首举大奸，而相随受罪，臣恐沮伤州县纠发之意，更共饰匿，莫复尽心。”梁太后省奏，乃赦暠、承罪，免官而已。
后凉州羌动，以暠为凉州刺史，甚得百姓欢心。被征当迁，吏人诣阙请留之，太后叹曰：“未闻刺史得人心若是。”乃许之。暠复留一年，迁汉阳太守，戎夷男女送至汉阳界，暠与相揖谢，千里不得乘车。及到郡，化行羌胡，禁止侵掠。迁使匈奴中郎将。时辽东乌桓反叛，复转辽东太守，乌桓望风率服，迎拜于界上。坐事免归。
后司隶校尉举暠贤良方正，不应。征拜议郎，迁南郡太守，入为尚书。会匈奴寇并凉二州，桓帝擢暠为度辽将军。暠到营所，先宣恩信，诱降诸胡，其有不服，然后加讨。羌虏先时有生②见获质于郡县者，悉遣还之。诚心怀抚，信赏分明，由是羌胡、龟兹、莎车、乌孙等皆来顺服。暠乃去烽燧，除候望，边方晏然无警。
入为大司农。延熹四年，迁司徒。在位三年，年六十一薨。并、凉边人咸为发哀。匈奴闻暠卒，举国伤惜。单于每入朝贺，望见坟墓，辄哭泣祭祀。
（《后汉书﹒卷五十六》有删节）
【注】①举种：举众，全体。②生：生口（俘虏）。
5．对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．其有进趣名利，皆不与交通 交通：交际、往来
B．暠素慷慨，好立功立事 慷慨：大方、爽快
C．而二府畏懦，不敢案之 案：查办
D．会匈奴寇并凉二州 寇：侵略
6．下列各句中加点的词，意义和用法相同的一项是（ ）
A． ①诏报，太子乃得去 ②暠至，乃复举种向化
B． ①惶惑不知所为 ②并、凉边人咸为发哀
C． ①暠悉以赈恤宗族及邑里之贫者 ②暠、承以首举大奸
D． ①乔退而叹息 ②而二府畏懦
7．下列各组中，全都能够表现种暠“好立功立事”的一项是（ ）
①其有进趣名利，皆不与交通 ②宣恩远夷，开晓殊俗
③暠乃手剑当车，曰：“今常侍来无诏信，何以知非奸邪？今日有死而已。”
④化行羌胡，禁止侵掠 ⑤先宣恩信，诱降诸胡 ⑥去烽燧，除候望
A．①②④ B．②④⑤ C．①④⑤ D．③⑤⑥
8．下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是（ ）
A．种暠一生轻虚名轻财物，一向不爱结交追名逐利的人，但喜欢“立功立事”。
B．种暠为人为官谨慎小心，在监护太子时，为国家命运把个人安危置之度外，大胆质疑中常侍不合常理的行为，深得太傅杜乔的钦佩。
C．种暠担任刺史敢做敢为，发现太守的不法行为后及时奏报朝廷，后来太守伺机报复种暠，种暠被免官。
D．种暠担任地方官深得民心，边境地方的百姓因为种暠而感念朝廷，臣服汉朝，边地平安无事。
9． 断句和翻译。(9分)
(1)用“／”给文段中划波浪线的句子断句。(3分)
梵辞屈不敢对驰命奏之诏报太子乃得去乔退而叹息愧暠临事不惑帝亦嘉其持重称善者良久。
(2)翻译下面的句子。(6分)
①今常侍来无诏信，何以知非奸邪？今日有死而已。（3分）
②臣恐沮伤州县纠发之意，更共饰匿，莫复尽心。（3分）
10、阅读下面的诗歌，然后回答问题。（6分）
辋川闲居赠裴秀才迪
王 维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。
（1）首联写景有什特点？请结合“转”“日”进行分析。（3分）
答：
（2）全诗在写景和写人之中，表现了作者怎样的思想感情？
答： （3分）
11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）
（1） ， ，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。(《孟子?告子下》)
（2）故木受绳则直，金就砺则利，_____________ ，____________ 。（《荀子?劝学》）
（3）行路难!行路难!多歧路，今安在? ， 。(李白《行路难》)
（4）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 ， 。(杜甫《登高》)
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12—15小题。
中国传统文化对奥林匹克精神的回应
奥林匹克精神的源头是古代希腊文明，古代奥运中对人的体能、技巧的挑战体现着古希腊人的竞争与开拓意识。在古代奥运会文化背景中，有一种坚定的信念，那就是极其重视个人价值，捍卫个人的独立性。这些价值观念都已成为现代奥运的核心价值。
现代奥林匹克运动复兴以来，奥林匹克精神经历了从挑战自我、追求人的身心协调和全面发展到追求运动竞技的人性化、人类文化的多元和谐、人与自然的和谐共存的历史演变。在现代奥林匹克运动的历史上，曾经有“永远争取第一，永远超过别人”的口号。今天，许多有识之士认为仅仅提倡“更快、更高、更强”是远远不够的，我们必须提倡一种更为人性化的、更为团结的奥林匹克精神，那就是：“参与比获胜更重要。”
现代奥林匹克兴起之时，也是人类科学技术突飞猛进之时。一个多世纪以来，科学技术对人类的生活带来天翻地覆的变革，也从各个方面深刻影响了奥林匹克运动的发展和演变，为奥林匹克精神注入了鲜明的时代特征。一方面，西方文化中民主、自由、竞争、拼搏、开拓、进取、重视个体、尊重科学等要素构成了现代奥林匹克精神的灵魂与核心，这使奥林匹克运动染上了浓重的西方文化色彩。另一方面，随着奥林匹克运动会在全球的开展和奥林匹克精神的普及，奥林匹克运动已成为各国文明与文化集萃、对话与交往的论坛，成为全球文化多样性与差异性互补共存的平台，尤其是成为东西方文明交融与互动的平台。在当代科技、人文、生态伦理的交互影响下，奥林匹克运动的这种文化多样性与文化对话主义已经成为全球化时代人类文化发展的重要表征之一。从奥林匹克文化的生产与消费情况来看，奥林匹克运动已经成为全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节，成为一种由国家主义、消费主义、商业主义共同主宰的泛文化。
当前奥林匹克运动中出现了过度商业化、滥用兴奋剂、职业性腐败等问题。黑分、黑哨、假体育、假比赛、假球，使奥林匹克运动失去魅力和价值，危及了奥林匹克理想，玷污了崇高的奥林匹克精神。这些都与作为现代奥林匹克运动核心价值的西方理性中心主义文化有着根本的内在联系。奥林匹克运动中出现的问题无法仅靠西方文化去解决，需要从其它文化形态，特别是东方文化中寻求有益的启示。
中国传统哲学讲究天人和谐，从不过分强调人对自然、对自身的挑战，也不孤立地、片面地强调人对自然、天地的超越，而是讲究 “象天法地”，向“天”与“地”来学习合乎自然、遵循自身限度的立身处世原则。“天行健，君子自强不息。地势坤，君子厚德载物”，就是讲人要不断进取，承担对个体存在的责任，但又要有所警惕，不要一味强调进取，要保持个人、环境和社会之间的协调。这对于主张“更快、更高、更强”的奥林匹克精神是一个重要的回应与补充。
中国礼乐文化主张万物和谐，阴阳协调，以中和、和谐、协调为美的最高境界。中国古代有所谓“六艺”，即“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”。“六艺”强调的不是技艺的竞赛，而是通过技艺的修养来完善人格，达到内心的和谐，促进心灵与体格之间的和谐互动。这与奥林匹克精神旨在推动人的体育与心灵的和谐发展的理想有着巨大的契合，对于当今奥林匹克比赛过度强调比赛成绩、忽视心灵提升的现象有着重要的启发意义。
中国传统自然伦理观念认为天地宇宙间人与万物是都和谐共处的，主张克己复礼，把人的作用与行为限制在与天地万物和谐共处的宇宙秩序之中。中国古代社会提倡节制与合理控制人的欲望，反对对生命的无度消费和对外物的无度占有。这种伦理观念对于奥林匹克文化中的过度商业化、过度竞争化和兴奋剂丑闻都是有力的回应，它从东方哲学和智慧的角度回应了促进人的身心和谐发展的奥林匹克精神。
(摘自中国人民大学人文奥运研究中心主任冯惠玲在“创造的多样性：奥林匹克精神与东方文化—北京2008奥运国际论坛”上的演讲稿)
12．根据文意，以下说法不正确的两项是（ ）（ ）(6分)
A.奥林匹克精神作为当代人类优秀的文化遗产和精神财富面临许多问题与挑战。
B.尽管奥林匹克精神以西方文明为根基，但它面临的这些问题与挑战已经无法仅靠西方文明自身去解决。
C. 现代奥林匹克运动中出现的众多问题表明，奥林匹克运动已经开始和奥林匹克精神背道而驰。
D. 中国传统文化对奥林匹克文化所面临的问题与挑战给予了富有启迪意义的回应，为奥林匹克文化注入了新的活力。
E. 奥林匹克运动已成为东西方文明交融与互动的平台，中国传统文化必将解决西方文化无法去解决的奥林匹克运动中出现的问题。
13．下列各项中不能作为论据证明“崇高的奥林匹克精神受到了玷污”的一项是（ ）(3分)
A. 全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节
B. 由国家主义、消费主义、商业主义共同主宰的泛文化
C. 过度商业化、滥用兴奋剂、职业性腐败等问题
D. 黑分、黑哨、假体育、假比赛、假球等现象
14．作者在演讲中，可以省去前面的三个自然段吗？请说明理由。(4分)
15．从中国传统文化的视角，谈谈你对奥林匹克精神“更快、更高、更强”的看法。（5分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
㈠、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16—18题。
楼道口的一株水稻
北方
那天，我在一座城市里闲逛时，竟然在一个楼道口那儿，发现了一株长得一点也不好看的水稻。或许是那儿的泥土太薄了，或许是阳光不太喜欢照它那儿，甚至是连雨水也不怎么理睬它，再加上旁边的那一幢17层高的大楼又老是往一边挤压它，所以最后，它就长得歪歪斜斜的像一棵野草，颜色也黄得不像个样儿，如果不是遇上一位正儿八经的农民的话，谁也不会把它当成一株水稻的。说心里话，我当了二十几年的农民，都觉得它不太像是一株水稻了。
但是仔细看看，它确实又是水稻，我也不知道它是怎么跑到这儿来的。当时，我就做了如下三个方面的猜想和推测。
一是这个楼上可能住着一位早期的农民，他在进城之后，由于想念田野和庄稼，就在那个楼道口那儿种植了一株水稻。第二种情形可能是一位以前在这儿建造这座大楼的民工种下的。他之所以种下这一株水稻，一是因为思乡，二是因为好久没有种田了，手有一点儿痒痒，但是不管怎么说，这都是一位很会享受的农民。第三情形则可能是被一辆不负责任的花车误运到了这里。后来，一位花农发现了这个既不是花也不是草的家伙，就一扬手，把它扔到了那个楼道里。于是，这株水稻就像我一样远离了自己的故土，委屈求全地在这座城市里生存下来了。
我见那株水稻在摇着身子一个劲地跟我打招呼，我就激动得不行。我赶紧走过去，蹲在它的身边，声音有些发颤地说：“稻啊，你怎么到这儿来了，你看你现在长得有多瘦，你这个样子要是让俺爹看见了，他不难过死才怪呢！”我说：“稻啊，既然你今天遇到我了，那你就放心好了，从今往后，我会天天来这儿守着你的，直到你结了穗为止。”说完，我就蹲在那株水稻的旁边哭了。因为只有我才知道，那株水稻现在该是多么的寂寞和孤独啊！
自从见到了那株水稻以后，我就天天跑过来看它。后来，我还为此去偷了一位菜农的一小袋化肥，就像是对待自己的兄弟一般地照料着它。
也许是我天天都在那个楼道口转来转去的不太像是一位正经人，所以有一天，那儿的一位楼道管理员就把我给拦住了。当时，我手里正抓着一把湿土，准备去培一下那株水稻呢。楼道管理员用一双十分锐利的眼睛盯着我说：“喂，你是干什么的？”因为当时，我最怕听到的就是这种声音了，所以，那位楼道管理员刚一说出这句话，我就想拔腿逃掉。但是谁知这时，那位楼道管理员却一把就抓住了我的手臂。他说：“哪里走，你这个坏蛋！”
见逃脱不掉，我就小声地申辩道：“我不是什么坏蛋，我是一位农民。”
那位楼道管理员说：“看你的样子也不像是一位城市人，你还以为你是谁啊！”他说，你说吧，你到底想干什么？
我说，这个楼道口有一株水稻，我想给它培一点儿土。
那位楼道管理员立刻就捂着嘴嘻嘻地笑了起来。他说：“我看你八成是出来的久了，想水稻想得都快发疯了，所以你才会将一棵野草当成了一株水稻！”
我说，不，它确实是一株水稻，不信，我可以带你去看看。
楼道管理员仔细观察了一下，神色就显得有些惊奇起来。他说：“这怎么可能呢，这儿怎么可能会长出了一株水稻呢？”他说，或许，这儿以前是一片稻田吧。 (http://www.51985211.com)
这时，我就发现楼道管理员的样子显得有一点儿伤感和恍惚，他声音有些颤抖地对我说，那你就忙吧，我不再打搅你了。
我望着楼道管理员渐渐远去的背影，就突然觉得他以前可能也是一位农民。
后来，在我的悉心照料之下，那株水稻终于开始抽穗，并呈现出了金黄的颜色。
收割的前一天，我特地去商店里买来了一把镰刀。尽管我只须用手轻轻地一扯，就可以把那株水稻连根拔起了。但是，我却不想这么做。因为那样，无疑是对水稻的一种亵渎和伤害啊！尽管，那只是一株水稻，一株长得并不怎么优良的水稻，但是作为农民的我，我也要像对待自己的兄弟一样地善待它啊！因为这不仅仅是一种庄严的仪式，而且也是对水稻以及农民自身的一种尊重啊。那天，当我准备收割那一株水稻时，我就像收割无数的水稻一样，神情显得庄严而又虔诚。我小心翼翼地用镰刀割倒了那株水稻，把它捧在手里，我的眼泪就哗哗地流淌了下来。
（选自《感动中学生微型小说全集》九州出版社）
16．概括小说中“我”的形象特点。(4分）
17．简述小说中叙述楼道管理员这一故事情节的作用。（5分）
18．小说的主题是什么？读完这篇小说你有什么样的内心感受？(6分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19—21题。
民间助学 成长与尴尬同行
今年，曾获“希望工程”和社会其他人士支助的‘‘大眼睛”苏明娟已24岁，大学毕业走上工作岗位，“知识改变命运”成为现实；今年，南粤大地上依然有无数个待助的小“苏明娟”；而另一端，借助网络发展起来的助学团体“乐助会”也度过了三周岁生日；以大学生为主体的民间义教组织“灯塔”走到第六个年头，他们独创了“朋辈教育”的新理念……正是他们搭建起民间助学的桥梁，收获着快乐也遭遇尴尬。 ’
镜头拉到5月3日凌晨2时30分，江西信丰。
连续6小时的行车，让在部队练就硬身板的湖南汉子“河马”(网名)和所有志愿者一样疲惫不堪，但他仍拿出本子记行程，只上过小学的他就着台灯一笔一画地写起来……这是三年来广州民间助学组织——“乐助会”第二次跨省查访。
今年4月，“乐助会”组织者金星做了个决定：放弃多年来经营的公司，全心投入“乐助会”的工作。“这个社会其实好心人很多，只是没有一个途径，‘乐助会’就是要搭建这样的平台，让乐善好施的人都能找到方向。”身为“乐助会”创办人之一，金星将助学当成了自己的事业。
三年的时间里，“乐助会”成为华南最大的民间助学组织，拥有志愿者500余人、共有1800多名学生通过“乐助会”获得资助，捐助‘资金达到11l万元，运作资金达800万元。而三年前的“乐助会”还只是一群“小富人”组成的“车迷会”，“大家在一起谈论爱车，或者一起自驾游，根本不知道不同的生活是什么样子。
此时，在广州大学城内，以大学生为主体的义教助学组织——“灯塔”开始为暑期的下乡支教招兵买马。“知识的贫乏，观念的落后，思维方式的缺陷，从来不是单纯的财物捐助能彻底解决的，只有传授先进知识、全新理念，才能开拓孩子们的眼界，并改变其思维模式。”六年来“灯塔”在粤西粤北的农村实践着与传统教育有所不同的“快乐学习”、“朋辈教育”、“乡土认同”、“重视自我”等等迷人想法。
“我想我人生的路就这样了，但他们找到了我，让我重新回来读书……”怀集桥头镇桥头中学学生彩娇初中二年级辍学外出打工，“灯塔”的义工们几经周折在东莞找到她，并筹款为其解决学费。
目前“灯塔”的义工以大学生为主体，“灯塔”发展六年，现在我们也开始招募社会义工，“灯塔”副理事长卢思歆表示。“灯塔”先后组织10批在校大学生和社会人士，共1000多人次，到肇庆、清远、广西和湖南等偏远农村1l所中小学义教，前后服务9()00多小时，受服务学生25()O多人次。
无论是简单的捐助还是带有新颖教学理念的支教，这些团体愈来愈受到广东各界人士的认同和支持，然而他们同样面临着那些或普遍或个别的生存难题。
中国青基会违规投资的风波刚刚淡出人们视野，“打工之家”的集资纠纷也未有定论，资金问题让人们对民间助学组织产生不信任感。“即使有人愿意捐款，我们也不敢收，怕触犯法牮成‘非法募捐’，好多次国外基金会和一些跨国企业主动找上门来表示合作意向也只好婉拒，这些义工为我们没有‘身份’，说到底是‘黑户’，”金星表示，“乐助会”的困境不在于人们的不信任，而在于缺少一个合法身份。“乐助会”最近一次江西查访也成了“混乱的一次”．志愿者们分析原因称，内部管理没有跟上组织的发展脚步。“灯塔”秘书长甘宁也在担心，“怕有一天‘灯塔’成了一个完美的组织，但不会做事了”。
“灯塔”虽然不做捐资助学，但为了把工作做得更好，目前还是有小额资金捐助计划，但是去年6月发生的一次事故将灯塔拉入一种尴尬境地：义工在怀集开展活动时，学生意外被村民认错殴打，被害者索赔未果，遂把“灯塔”告上了法庭。和中国大多数民间组织一样，“灯塔”并没有在相关部门注册，而只是以一个项目的身份挂靠中山大学公民社会发展研究中心，官司至今仍无下文。还有义工支教传授的教学理念，让未见过外面世界的孩子们分了心，孩子们希望老师可以和义工一样做朋友，当地老师觉得义工的行为“教坏”了孩子。
——节选自2007年09月17日《南方日报》
【相关链接】1991年4月，摄影记者解海龙深入安徽采访希望工程，在众多的泥孩子中发现一双闪亮的“大眼睛”，拍下了《我要读书》这张极具感染力的照片，推出了全国希望工程形象代表一“大眼睛姑娘”苏明娟。她那双渴望知识的“大眼睛”打动了无数热心于希望工程事业的人和民间助学团体。
19．文章从写“大眼睛”苏明娟开头，主要哪些方面的作用?(4分)
20．几年来“乐助会”和“灯塔”都收获了哪些快乐?请分点概括。(5分)
21．为什么当地老师觉得义工的行为“教坏”了孩子?你对这一问题是怎么看的?请结合整篇新闻谈谈。(6分)
五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22、阅读下面的文字，概括“推动油价猛涨”的三个原因。（不含标点，18字以内）（6分）
国际市场原油价格上周来一涨再涨，屡创新高。分析人士认为，土耳其可能越境打击伊拉克北部的库尔德工人党武装是这几天油价猛涨的直接原因。由于伊拉克的许多大型油田都在北部地区，土耳其的军事打击将影响伊拉克的石油产量和外输。
从长远看，对全球能源供应的担忧是高油价的深层原因。国导能源机构发布报告说，世界主要工业国家上个月的原油商业库存已降到5年来的平均值以下。同时北半球尤其是美国进入冬季，对取暖用燃料的需求将大幅度增加。
美元持续走软也导至按美元标价的油价不断上升。最近一段时间，美元兑许多国家的货币比值都已创下多年来的最低，而自从美联储9月18日降息以来，美元的下跌趋势越来越快。分析人士认为，美国政府是在有意放任“弱势美元”，以此刺激出口的增长。
答：________________________________________________________________________
⑴□□□□□□ ⑵□□□□□□ ⑶□□□□□□
23、在下面这段文字的横线上填上恰当的句子，要求符合上下文特定的语意。（6分）
白春礼院士把“青年”的英文大写YOUTH进行了巧妙的解释：Y像小树，意味着青少年正处于发育发展期，需要不断茁壮成长；O ；U ；T像一个戴帽子直立行走的人。很多青年都获得了学士帽，硕士帽，博士帽，但学位的获得只是一个开端，我们不能被荣誉压弯了腰，还要直立行走；H像一个单杠，希望青年在工作之余，保持良好的体魄，更好地为国家民族作贡献。
答：O
U
六、本大题1小题，60分。
24、阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
人生如奔驰的列车，欣赏窗外变幻不定的景色是一件赏心悦目的事。可是有时因为打一个盹而错过观览窗外的美景、奇景，也的确有些令人懊恼，但这并不是多么了不得的事，关键是我们不能错过预定的到站。
没错过，抓住了，应好好珍惜；错过，溜走了，细细咀嚼，也能从怅惘中升华出省悟，酝酿出诗意与哲理，你的生命或许更有深度，你的心灵或许更添光彩。
请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题，不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
汕头市聿怀中学2008—2009学年度高三语文第一摸底测试
参考答案
一、基础题（4小题，每小题3分，共12分）
1、D【全解详析】“驯xún服”应为“驯xùn服”。
2．D（A项不绝如缕，形容事情危急，也形容声音微弱悠长，本句误用为连绵不绝之意。B项“休戚相关”指彼此间祸福互相关联。C项“趋之若骛”是贬义词，用在此处不当。D项“似是而非”指表面上好象是对的，实际上是错误的。）
3、 B（A项“通过……让……”造成分残缺，二者必须删去一个；C项“为了……的宗旨”重复赘余或句式杂糅，可删除“的宗旨”，或者改为“以……为宗旨”；D项“马鞍山……成为……节庆活动”搭配不当，主语应该是“马鞍山中国李白诗歌节”，且“集歌舞、吟诗、经贸、旅游于一体”之后应加上“的系列活动”一类的词句）
4、A
二、7小题，共35分
5．（3分）选B（慷慨：意气风发，慷慨激昂）
6．（3分）选A（乃：都是副词，“才”；B为：①动词，“做”②介词，“替、为”；C以：①介词，“用来”或“把（财物）” ②介词，“因为”；D而：①连词，表承接关系②连词，表转折关系，“但是”）
7．（3分）选B（①③⑥项不能表现种暠“好立功立事”， ①表现种暠不追名逐利，③表现种暠老成持重、为人谨慎，⑥写边境部族晏然无事）
8．（3分）选C（种暠被免官不是因为太守伺机报复，而是因为大将军梁冀的诬陷）
9．断句和翻译（6分）
（1）断句（3分）
梵辞屈/不敢对/驰命奏之/诏报/太子乃得去/乔退而叹息/愧暠临事不惑/帝亦嘉其持重/称善者良久。
（2）翻译（6分）
①（3分）译文：今天常侍来接人无诏书，（我）凭什么知道（你）不是奸邪呢？今天只有一死而已。（得分点：译出介宾前置“何以”和反问句式得1分；译出“有死”得1分；译出大意得1分）
②（3分）译文：臣担心这样会阻碍（和挫伤）州官吏的揭发检举的行为（心意），会使他们互相掩饰、隐瞒，不再对朝廷尽心尽意了。
（得分点：译出“沮伤”得1分，译为“阻碍”或“挫伤”都可得1分；译出“纠发”得1分；译出“饰匿”得1分，“意”可译为“心意”）
[附] 文言文译文
种暠，字景伯，河南洛阳县人，是仲山甫的后代。父亲担任过定陶县令，有财产三千万。父亲死后，种暠将这些财产都用来救济宗族和周围乡里的穷人。凡是追求名声、利益的人，种暠都不与他们往来。
汉顺帝末年，担任侍御史。顺帝提拔种暠在承光宫监护太子。中常侍高梵从宫中单车出来迎接太子，当时太傅杜乔等人心中怀疑，不想依从，但惶恐迷惑不知道怎么办。种暠就手持刀剑挡在车前，说：“太子，国家皇位的继承人，关系到天下人的命运。今天常侍来接人无诏书，有何凭据知道不是奸邪呢？今天只有一死而已。”高梵理穷辞屈，不敢对答，另派人赶快上奏。诏书回复，太子才得以离去。杜乔事后感叹，自愧不如种暠遇到大事而不受迷惑。皇帝也嘉奖他老成持重，称赞了很长时间。
后来出任为益州刺史。种暠素来慷慨激昂，喜欢建功立业。在益州任上三年，传播朝廷一直到边远的部族，开通教化那极为不同的乡俗，岷山上杂落的部族都感念和服从汉朝的恩德。那白狼、槃木、唐菆、邛、僰、等几个国家，自从前任刺史朱辅死后就与汉朝断绝了来往；种暠到任后，（这些国家）才又举众向汉朝归化。其时，永昌太守冶炼黄金熔铸了一条有花纹的蛇，用来献给梁冀，种暠发现后就将永昌太守逮捕，并快马奏报朝廷，但二府怯懦畏惧，不敢查办此事，梁冀从这件事后对种暠心怀愤怒。正好碰到巴郡人服直聚集党徒数百人，自称“天王”，种暠与太守应承率兵前去征讨，没有攻克他们，而许多官吏、士卒却被伤害，梁冀因为这件事诬陷他，传诏逮捕种暠、应承。太尉李固上疏援救，说：“臣听说征讨盗贼所受伤害，本来不是种暠、应承的责任，实在是由于县吏畏惧法律，害怕犯罪、压迫，驱赶太深太苦，然后招致这不祥的报应。等到盗贼相聚起来，就此起彼伏处处不绝了。种暠、应承因为首先举报大奸大恶人而紧跟着受罪，臣担心这样会阻碍和挫伤州县官吏的揭发检举的行为，会使他们互相掩饰、隐瞒，不再对朝廷尽心尽意了。”梁太后阅后采纳了李固的奏请，就赦了种暠、应承的罪，仅仅免官而已。
后来凉州羌人发生动乱，朝廷就派种暠为凉州刺史，深得百姓的欢心。当种暠又被朝廷征用调迁时，官吏百姓投书朝廷请求挽留他，梁太后感叹道：“我还没听说过刺史像这样得人心的。”于是准许了凉州官吏百姓的请求。种暠又留任一年之后，迁任汉阳太守，梁州戎夷男男女女相送到汉阳地界，种暠才与他们作揖告别，这样步行千里不能乘车。等到了汉阳郡，教化羌人，禁止侵犯掠夺。后调任出使匈奴的中郎将。当时，辽东的乌桓人反叛朝廷，种暠又转任辽东太守,乌桓人相率望风而服，在辽东边境上迎接种暠赴任。后因事免官而归。
后来司隶校尉举荐种暠为贤良方正，种暠没有就任。又征用为议郎，调迁为南郡太守，后又应召入京任尚书。正遇到匈奴侵犯并、凉二州，汉桓帝擢升种暠担任度辽将军。种暠到军营后，先向匈奴宣扬汉朝廷的恩惠，引诱胡人投降，还有不愿意服从的，就加以征讨。羌人中原来有生口（俘虏）被扣押在郡县作人质的，全部遣散让他们归回。诚心诚意地进行安抚、恩信、赏赐分明，因此羌胡、龟兹、莎车、乌孙等部族都来归服。种暠于是就撤去报警的烽火，废了望哨楼，边境上晏然无事。
种暠入京担任大司农。延熹四年，升迁为司徒。在司徒任上三年，年六十一岁死去。并、凉两州的边民都为他发丧致哀。匈奴听说种暠死了，举国之人都伤心惋惜。匈奴单于每每入朝致贺时，看望种暠坟墓，就哭泣祭祀。
10. (9分)（1）首联写山中秋景。“转”和“日”用得巧妙，转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，着一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩、有音响，动静结合的画面。（4分）
（2）表现了诗人隐居生活的闲适快乐。（2分）
（3）东晋（或晋代） 陶渊明 《桃花源记》（或《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等）（3分）
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》诗歌鉴赏
《新唐书?王维传》：“别墅在辋川，地奇胜……与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。”这首诗即与裴迪相酬为乐之作。这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
“寒山转苍翠，秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，着一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。“渡头余落日，墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落，炊烟初升，这是田野黄昏的典型景象。渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”，写的也是富有包孕的片刻。“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。那么，诗人的形象是怎样的呢？请看颔联：
“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明不是有几分相似吗？事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：
“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，这位先生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，不也是自然而然的吗？
11.⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者
（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（3）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
楼船夜雪瓜洲渡，镜中衰鬓已先斑。
三、本大题4小题，共18分。
12．C、E 【C.这些问题都与作为现代奥林匹克运动核心价值的西方理性中心主义文化有着根本的内在联系，所以，这些问题的出现是必然结果的，而不是背道而驰。E.“必将”绝对化，把理论变成了必然。对一个得3分；答案超过2个，计0分。】
13．A 【“全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节”说明奥林匹克运动的范围之广，参与之众，其中必有“崇高的奥林匹克精神”。】
14．不可以省去，理由：
（1）前三段写奥林匹克精神形成于西方文明，从而为 “奥林匹克运动中出现的问题无法仅靠西方文化去解决”的观点，提供了事实上的论据。
（2）前三段写奥林匹克运动已经“成为全球文化多样性与差异性互补共存的平台”，为本文的中心内容“中国传统文化对奥林匹克精神的回应与补充”提供了可能性，只有有了这个平台，中国传统文化才有可能对奥林匹克精神产生“有益的启示”。
【4分，每个理由2分，只答“不能省去”者不能得分】
15．（1）中国传统文化说“天行健，君子自强不息”，强调个人的不断进取，和“更快、更高、更强”的奥林匹克精神有相似之处，但是，“更快、更高、更强” 一味强调进取，和中国传统文化中强调“天人和谐”，反对片面地强调人对自然、天地的超越的观点格格不入。
（2）中国礼乐文化强调的不是技艺的竞赛，而是通过技艺的修养来完善人格，促进心灵与体格之间的和谐互动，而“更快、更高、更强” 过度强调比赛成绩，忽视心灵提升。
（3）中国传统文化强调“克己”，提倡节制与合理控制人的欲望，反对对生命的无度消费。而“更快、更高、更强”过度强调人对自我极限的挑战，过度竞争化，并由此引发了滥用兴奋剂、职业性腐败等问题。
【5分，三点回答两点即可，意思对即可，对一点得3分，对两点得5分】
四、每组试题3小题，共15分
（1）文学类文本阅读
16．本题考查对小说人物形象特点的概括。参考答案：“我”是一个远离农村、挂念故土而游离于城市生活之外的（或“被迫委曲求全地生存在城市里的”）无奈、伤感（或寂寞、孤独）的农民。（4分）
17．本题考查对小说艺术手法的欣赏能力。参考答案要点：叙述这一情节使小说故事富有波折（1分）；“楼道管理员”这一形象对“我”的形象起到了衬托作用，增强了“我”形象的典型性（像“我”一样虽然被迫来到城市但仍然深深怀念已遗失的乡村的农民还有很多），深化了主题（3分）。同时，“楼道管理员”对“我”的怀疑和斥责，也反映了农民在城市里被歧视的现实（1分）。
18．本题考查对主题的把握和感受能力。参考答案要点：
主题：小说通过“我”精心照顾“一株水稻”的故事，形象地暗示了农民（特别是来到城市的农民）和农业被忽视甚至是被歧视的生存现状，呼吁人们尊重、爱护农民和农业。 （3分）
感受（示例）： 广大农民用辛勤的劳动为我们提供了粮食，广大农民工用他们的汗水和智慧为我们建起了城市的高楼、扫净了城市的路．．．．．．作为城市人，我们应该尊重农民和农民工，尊重他们的辛勤劳动，爱护为我们城市提供营养的农村，爱护孕育了我们华夏灿烂文明的农业。（3分）
（2）实用类文本阅读
19．(4分)(1)说明民问助学早已有之，并取得了一定的成果，也有发展的必要； (2)提高读者的兴趣，吸引读者关注民问助学这一热门话题。 (4分，每答对1点2分)
20．(6分)(1)组织逐渐扩大，参与人数不断增加； (2)受助范围和受助人数不断增加，并取得了较好的效果； (3)愈来愈受到社会各界人士的认同和支持。 (答对一点2分，答对两点4分，答对三点得6分)
21．(6分)(1)当地教师不理解民间助学者的行为和他们引导学生的手法，因为助学者的一些理念如“快乐学习”、“朋辈教育”、“重视自我”等等和传统教育观念、做法是有冲突的；民间助学组织也没有合法的身份，木能取得政府的支持。(2分；答出前一方面即可得2分，若只答出后一方面只能得1分) (2)K问助学者的行为值得肯定，因为他们的目的是助人，效果也不错；他们的教育理念和做法也是符合时代潮流的，虽然还不为所有人所接受。但是，如要取得更合的效果：
①要注册一1、合法的身份，取得政府和各界的支持和信任；②加大宣传力度，让受助的落后地区各阶层那解并支持其新的教学理念，使助学义教取得更好效果。(4分；能说出目的、效果、做法三方面值得肯定之处的得3分，能提出两个改进建议中一个的可得1分；持不同意见但分析能紧扣原文、言之成理的也可评高分)
五、本大题2小题，共12分
22、土伊危机；供需矛盾；美元贬值（答对一个要点，给2分）
23、示例：O像太阳，青年是早晨八九点钟的太阳，充满朝气和活力； U像一个空水杯，我们要不断吸取营养，同时要谦虚谨慎。（形式上采用比喻，内容上紧扣青年的特点；每句2分）
六、作文（60分）
【审题提示】
审话题：可从“如何看待生活中的‘错过’”角度立意。
审材料：材料提示了“错过”三方面的内容。人生美景应珍惜，不应错过。美景错过了没关系，但不能错过预定的车站。错过也是一种美丽，成就另一番人生。可从这三方面立意。
审导语：导语提示应写每个人独特的体验和感受，强调情感真挚。
每一次错过，都可以演绎成一段精彩的故事，话题可由此生发开去，编故事，写议论文等等。写作时应紧扣话题，将这一次次的错过上升到理性的高度，描写出自己对生命的独特体验和真切感受，这样的作文才大气，才有深度。
【立意示例】
1． 不应错过人生每一个瞬间——错过一个动人的眼神，也许会错过一场缠绵的爱情。一次误会，也许就错过了一段真挚的友谊。一个小小的疏忽，也许就错过不会再来的机遇。
2． 不必为错过瞬间而懊恼，但不能错过影响人生的关键重大事件。
3． 思辨性看待话题，豁达、积极地看待错过。错过造成的人生缺憾，但也磨练了人生，成就了人生一种别样的美丽。错过也是一种收获 从错过中汲取经验，防止再错过。