2008届高三高考考前模拟测试语文试题
注意事项：
1． 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，满分150分。考试用时150分钟。
2． 第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上的对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3． 请将第II卷答案用黑色签字笔写在答案纸规定的位置上。
第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列加点字读音完全不相同的一项是 （ ）
A．皈依 扳本 大阪 贩卖 如丸走坂
B．深邃 恣睢 精髓 唐雎 半身不遂
C．渣滓 桑梓 床笫 訾议 兄弟姊妹
D．琵琶 芭蕉 枇杷 把势 艺苑奇葩
2．下列词语中没有错字的一项是 （ ）
A．座落 身体力行 出人投地 喧宾夺主
B．肮赃 厉行节约 剑拔弩张 官复元职
C．班驳 众志成城 鞭辟入里 追本溯源
D．碟片 计日程功 百尺杆头 殉情枉法
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 （ ）
①孩子无节制地玩网络游戏，作为父母应适当加以 。
②面对突如其来的事件，当地政府 了一级应急预案。
③终于回到了魂牵梦绕的家乡，再次走在熟悉的街道上， 想起了许多童年的往事。
④ 塑料购物袋之所以形成习惯，主要是因为背后有一个完整利益链：消费者得方便，商家免费送袋吸引客流，厂家也有生产利润。
A．干预 启动 不免 滥用 B．干涉 启动 难免 乱用
C．干预 起动 难免 滥用 D．干涉 起动 不免 乱用
4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 （ ）
A． 四川汶川大地震使数以万计的人民失去了安身立命之所，全国人民积极行动起来捐款捐物，毁家纾难，帮助灾区人渡过难关，早日重建美好家园。
B． 在伊丽莎白正式确认自己将不再回到中国执教之后，老帅商瑞华经南勇极力游说，临危授命，担任中国女足新任主帅。
C． 演播室里于丹老师口若悬河，坐而论道三个小时，在她面前，“大哥”成龙倒像个小学生，单手托腮仔细聆听，完全折服了。
D． 中国的改革开放取得了辉煌的成就，物质匮乏的时代一去不返，老百姓的文化追求，也水涨船高，参加高层次高品位文化活动的人数与日俱增。
5．下列各句中，没有语病的一项是 （ ）
A．奥运火炬传递活动的启动，奏响了2008年北京奥运会的精彩序曲，标志着北京奥运会筹备工作已进入最后的冲刺阶段。
B． 残疾后的他却忘不了山里娃对读书的渴望，18年来妻子李正洁用自己坚强的脊梁背起他风雨无阻为山里孩子授课。
C． 尊重事实，追求真理是专家的天职，任何违背科学真理的行为都应成为其禁区都不可踏入。
D． 在“中国发展高层论坛2008年会”上，国家统计局局长谢伏瞻提出了“防止务工收入快增长，降低由劳动力成本推动的通货膨胀压力”的建议，舆论普遍提出质疑。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6－8题。
生态美学的学科依据
李晓林
生态美学的研究对象应该是生态学和美学各自研究对象的交叉部分，即人与自然的和谐关系。生态学研究生物与其环境的关系，美学研究人与现实（自然、社会、艺术）的审美关系。生态学和美学的结合点在于人与自然关系的和谐。生态学研究物种之间的共生关系，也包括人与其环境、与其他物种关系的和谐。人与自然和谐也是美学的研究对象，生态美学不仅研究人和自然的和谐关系，而且研究人和自身的和谐关系。
从学科性质上，生态美学的最终落脚点在美学，而美学的最终依据在哲学，也就是说，我们必须为生态美学找到其哲学依据。中国《周易》及道家思想、古希腊前苏格拉底哲学、印度《奥义书》等人类早期的哲学、宗教典籍里蕴涵了万物生成的思想。老子认为人和万物拥有同一个来源，那就是“道”，庄子也主张物我合一的自然哲学。人与万物同构、同源、同具有道性或神性，这是生态美学得以成立的哲学基础。首先，人与万物交换能量，人需要阳光、水、空气、食物，如果这些被污染被破坏，必然殃及人类自身。人的生命得以延续，时刻离不开自然界，所以人类应该节约能源，减少污染。其次，人与万物交换信息。人情感反映都是在与万物共在中发生、发展的，而不仅是人类改造自然的结果。再次，人与万物的关系不可能是主体与客体的关系，而在于我与你的关系，是互为主体的关系。万物的欣欣向荣必然使人感觉愉快，万物的肃杀衰败必然使人心生哀戚。从人和万物的生成角度，我们不仅能够找到生态美学的学科依据，也能够找到生态伦理学的学科依据。
西方现代美学所探讨的人与万物之间的审美关系与现代生态学关于人和万物相互依赖关系的观点具有一致性。首先，认识论美学把人和审美对象的关系理解为主体和客体的关系，现代美学认为，在审美体验中对象有了知觉和情感，与人心灵得以沟通，因此审美主体和审美对象之间不是主体和客体的关系而是主体间性的关系。其次，传统美学把感性认识和理性认识、抽象思维与逻辑思维对立起来，认为只有后者涉及真理，而现代美学认为它们原本就是共生的、同根同源的，思维包含了感性，艺术揭示着真理。
从研究方法上，生态美学可能引入自然科学方法，但是更根本的是人文科学的方法，如现代解释学的体验、表达、理解等。数学可以给我们提供准确的数字，比如某些物种的数量及分布，使我们对于生态状况有直观的了解，但是数学不能解决生态美学的问题。庄子体会到鱼在水中畅游的快乐，现代人体会到藏羚羊趋于灭绝的痛苦，只能进行体验和解释，不能以科学实验来证明。
6．下列关于生态美学特征的理解，不正确的一项是 （ ）
A．生态美学研究生态学和美学的交叉部分，即人和自然的和谐关系。
B．生态美学最终落脚于美学，它以美学为基础，是美学的一个分支。
C．生态美学研究主体的人与客体的自然的共生、同构、同源的关系。
D．生态美学是以体验、表达、理解等人文科学研究方法为其研究方法的。
7．下列对生态美学得以成立的哲学基础的表述，不正确的一项是 （ ）
A． 人类早期的哲学、宗教典籍里蕴涵的人与万物同具有道性或神性的万物生成的思想是生态美学得以成立的哲学基础。
B． 老子所说的“道”、庄子的“物我合一”，表达了人与万物和谐共生的思想，这也是生态美学得以成立的哲学基础。
C． 人与万物交换能量，离开自然界，人的生命无法延续，人与万物这种同构、共生的关系，是生态美学得以成立的哲学基础。
D． 人与万物交换信息，人的情感反映源自改造自然万物，人与万物的这种同源关系，但也是生态美学得以成立的哲学基础。
8．下列理解符合原文意思的一项是 （ ）
A． 生态美学还要研究人和自身的和谐关系，这是生态学和美学不曾涉及的领域。
B． 万物荣，人悦；万物衰，人哀。表明人的情感受万物的支配，随万物的变化而变化。
C． 传统美学与西方现代美学的区别在于是否承认感性认识和理性认识、抽象思维与逻辑思维的存在。
D． 生态美学是属于人文科学的范畴，科学实验的方法是不能解决生态美学的任何问题的。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9－12题。
悠然亭记
[明] 归有光
余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十馀年，归始僦居①县城。嘉靖三十年，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴。
忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得?余尝以为悠然者实与道俱。谓靖节不知道，不可也。
公负杰特有为之才，所至官多著声绩，而为妒媢者所不容。然至今朝廷论人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。
靖节世远，吾无从而问也。吾将从公问所以悠然者。夫“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言”，靖节不得而言之，公乌得而言之哉？公行天下，尝登泰山，览邹峄，历嵩、少间，涉两海②，入闽、越之隩阻③，兹山何啻泰山之礨石④?顾所以悠然者，特寄于此!庄子云：“旧国旧都，望之畅然。虽使丘陵、草木之缗⑤，入之者十九，犹之畅然。况见见闻闻者也?”予获侍斯亭，而僭为之记。
（选自《明清散文》）
注释：①僦(jiù)居：租房。②两海：这里指东海与南海。③隩(ào)阻：深险难行之地。
④礨(lěi)石：大石。⑤缗(mín)：在这里指杂芜。
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．盖去县三十里 去：距离、相距
B．不独一时之所适 适：适意、舒适
C．而中无留滞 中：中间、里面
D．自田野登朝，宦游二十馀年 朝：朝廷
10．下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．①旧国旧都，望之畅然 ②辍耕之垄上，怅恨久之
B．①予获侍斯亭，而僭为之记 ②为国者无使为积威之所劫哉
C．①况见见闻闻者也 ②何故怀瑾握瑜，而自令见放为
D．①定卜于马鞍山之阳、娄水之阴 ②欲与王为好，会于西河外渑池
11．下列句子，分别编为四组，全都表现淀山公“悠然”的一组是 （ ）
①又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。
②所至官，多著声绩。
③公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。
④自田野登朝，宦游二十馀年。
⑤公行天下，尝登泰山，览邹峄。
⑥公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。
A．①③⑤ B．②④⑤ C．①③⑥ D．②④⑥
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A． 归有光叙写了自己的表兄淀山公罢官后随遇而安，建筑庭园，修建悠然亭，颇有陶渊明归隐园田的思想情趣。
B． 淀山公现居的马鞍山虽然与泰山的一块大石无异，但他现在面对此山与曾经游览泰山等名山的心态，是同样悠然的。
C． 淀山公有才能，做官时，多有声名和功绩；罢官后，朝廷仍然认为他可被重用，但是他自己却已忘怀，纵情于山水之间。
D． 作者借写悠然亭记，选取日常生活中的小事，来写自己的表兄淀山公罢官里居、悠然自得的生活。

第Ⅱ卷（共114分）

四、（24分）
13．请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。

（2）公负杰特有为之才，所至官多著声绩，而为妒媢者所不容。

（3）靖节不得而言之，公乌得而言之哉？

14．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（8分）
谒荆公不遇
方惟深
春江渺渺抱樯流，烟草茸茸一片愁。
吹尽柳花人不见，春旗催日下城头
（1）请简析“渺渺”“茸茸”两词的妙处。（4分）

（2）缪钺《论宋诗》中说：“唐诗以韵胜，酝藉空灵；宋诗以意胜，深析透辟。”有人评论这首诗，称它虽为宋诗却“深得唐人句法。”你觉得该评价是否合适？请结合三、四句谈谈你的理解。（4分）

15．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选三个小题）（ 6 分）
（1）求之不得，寤寐思服。 ，辗转反侧。 （《诗经?国风?周南?关雎》）
嗟夫！使秦复爱六国之人， ，谁得而族灭也？ （杜牧《阿房宫赋》）
（2） 鹏之徙于南冥也，水击三千里， ，去以六月息者也。 （庄子《逍遥游》）哀吾生之须臾， ；挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 （苏轼《赤壁赋》）
（3）暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中， 。（陶渊明《归园田居》）
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 ，百年多病独登台。 （杜甫《登高》）
（4） 多情自古伤离别， ！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。 （柳永《雨霖铃》）千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台， 。 （辛弃疾《永遇乐》）
五、（12分）
16．在文段中的空缺部分填上恰当的语句，使之分别与画线部分的内容对应。要求：句式相似，修辞相同，字数相近。(4分)
巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水”。风雨过后，不幸就是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，不幸就是铺满鲜花的平坦大道； ， 。 在这个世界上，一星陨落，黯淡不了灿烂星空； ， 。面对不幸．人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
17．不识字的奶奶患高血压病，下面是给奶奶买的新药“拉西地平片”说明书中的部分内容，请从中选出必要内容转告奶奶。（不超过15字）（4分）
[药品名称] 拉西地平片
[性 状] 本品为白色片，无臭无味。
[规 格] 4mg/片
[用法用量] 成人起始剂量4mg，每日1次，在早晨服用较好。饭前饭后均可。老年人初始剂量为2mg，每日1次。可以长期连续用药。
18．下面是鲁迅《阿Q正传》初稿和定稿中的两段文字，请说说画线处修改的妙处。（4分）
初稿：天色将黑，他睡眼朦胧的在酒店门前出现了，他走进柜台，从腰间伸出手来，满把是钱，在柜台上一扔说：“现钱，打酒来！”
定稿：天色将黑，他睡眼朦胧的在酒店门前出现了，他走进柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜台上一扔说：“现钱，打酒来！”
六、（18分）
本题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。
（一）阅读下面的文字，完成19—22题。
①圣诞节下午，我来进了巴黎圣母院。看着阳光从圆形的彩色玻璃窗外射进来，一种神圣的气氛被它烘托的愈发浓郁。
②弥撒正在进行。大厅里坐满了人，走道上也站满了人。走道上的人像坐着的听众一样，也在胸前画十字，也随着神父的指挥唱圣诗圣歌。音乐声和神父的声音一停，上千人的大厅里没有一点嘈杂声，人群只在唱圣歌的时候，在齐声回答“阿门”的时候，才发出声音。这里什么人都有，有穿着讲究的，也有服装寒酸的，有老夫老妻，也有年轻的夫妇们和他们未成年的孩子，还有各种身份、各种年龄的男女。他们的表情一样虔诚，法国人平时脸部常有的那种机智、活跃、调皮甚至玩世不恭的神情，都不见踪影了，完全沉浸在宣道和音乐声中。有些人低着头在沉思，有的人把木椅转过来，跪在椅子上。过道上不时有人走动，但动作缓慢轻柔，大气都不敢出，即使是青年人，也早已收起了他们一出教堂门也许就要恢复的放肆轻佻的常态。我看到一个男子坐在神父的面前，这是一个练达世故的中年人，从讲究的衣着来看，他显然在世俗中混得相当不错，现在，他两手合在胸前，与神父严肃认真地交谈。
③多么值得深思!在法国封建社会，从教会成为统治阶级的工具以后，神父和教士就成为讽刺揭露的对象，宗教教义就受到诘难。拉伯雷在《巨人传》里几乎把有关宗教的一切神圣的事物都嘲笑遍了。到18世纪，宗教和教会更是遭到彻底的否定。到了18世纪末，巴黎民众干脆涌入巴黎圣母院，打碎了原来的宗教偶像，在这里举行了理性女神即位的典礼。然而，理性女神在巴黎圣母院的地位却难以巩固。后来，拿破仑与教皇签订协议，在法国恢复宗教信仰，承认天主教是“大多数法国人的宗教”，于是，巴黎圣母院停敲了近十年之久的大钟又敲了起来，巴黎圣母院的“香火”再也没有断过。
④他们真相信天主？现在已经是科学高度发达、人类进入了宇宙空间的新世纪，他们仍然相信诺亚方舟那些陈旧的神话？记得两三个星期前，我和一对老夫妇坐在圣母院广场旁边的椅子上聊天时，我这样问他们。那位衣着整齐的老先生回答说：“的确相信。如果您不相信，您怎么解释这样奇妙的世界是谁创造的?而且，人，总应该相信一点什么。”
⑤人，总应该相信一点什么。现在，这些人的态度和表情，清清楚楚地告诉我，对于他们来说，这是一个严肃而神圣的时刻，他们从生存竞争中、从灯红酒绿中完全超脱了出来，正在思考一些严肃的事物。我深知，他们所相信的东西只不过是并不存在的彼岸世界，然而，他们却相信得这样认真、这样严肃、这样执著、这样热烈，我多少有些感动了!……
⑥我走出教堂的大门，准备乘地铁回我的住所。我知道，地铁站旁有一个花市，那是一个五彩缤纷的地方；还有个鸟市，有各种奇珍鸟雀的啾叫与婉转啼鸣。但今天是圣诞，恐怕不会开市。走完阿尔戈尔街，到了塞纳河边，河对岸一排大电影广告赫赫在目，画的是……请允许我不加复述，画面实在不雅，而且，画的下方还有一句隐晦的粗话。我知道这张广告在地铁的走道里、在街口、在河岸，到处都有，它像海洋一样包围着巴黎，因为，圣诞节期间，这部片子正在巴黎各影院上演。
⑦这时，我产生一个感觉：比起这张广告来，我刚才在巴黎圣母院里所见识到的那一点“灵性”，也许是巴黎世俗扭转里的一缕轻烟。
（原文有删改）                              (http://www.51985211.com)
19．第②段中，作者为什么花大量笔墨对巴黎圣母院大厅内仪式的场景进行描写？(4分)

20．作者说“多么值得深思”，请问作者“深思”的内容有哪些？请分条加以概括。(4分)

21．第⑥段中，作者写花市、鸟市和广告牌的作用是什么？请简要分析。(4分)

22．作者在文章最后，“产生了一个感觉”。请问作者产生了怎样的感觉？请结合本，谈谈你的理解。(6分)

（二）阅读下面的文字，完成19—22题。
四川汶川大地震发生后，一些学校在地震中受损，无法继续使用。灾区孩子们的上学问题，成为温家宝总理时刻牵挂在心头的一件大事。
　　 22日，温家宝重返四川灾区指导抗震救灾，第二次来到正在清理场地、进行卫生防疫的北川中学。23日上午，温家宝又来到设于四川长虹集团培训中心院子里的北川中学临时学校。
　　 温家宝走上升旗台，充满感情地向同学们说，这是我第三次来北川中学了。让我们记住这场大地震，记住你们生长的北川，记住你们学习的北川中学，这样你们就会懂得生活，懂得生活如同道路一样崎岖不平。
　　 “地震刚刚发生时，我曾经要求大家要镇定，要有信心、勇气和力量。现在，我希望大家要面向光明的未来，昂起倔犟的头颅，挺起不屈的脊梁，燃起那颗炽热的心，向前，向光明的未来前进。”
　　 “今天，别人拯救了我们，照顾了我们。将来，我们学好了本领也要帮助别人，报答他们。这种互相帮助就是人世间的爱。我希望老师和同学们把这次地震作为一堂生动的课，铭刻在心，铭刻一生，永不忘记。”温家宝目光注视全场，伸出左手放在胸前。
　　　 随后，温家宝走进高三（一）班的临时教室，一位中年教师正在上课：“现在是最困难的时候，我们要共同渡过这个难关……”温总理亲切地对这位老师说：“我占用你几分钟，给同学们说几句话。”
　　 站在讲台上，温家宝诚恳地和同学们谈起心来：“同学们，你们都是高三学生了。这是人生中的一个重要时期，你们很快就要参加高考，国家已经考虑到这里的灾情，将四川地震灾区的高考时间往后推迟。我们一定要创造条件，让你们复习功课，准备高考。”
　　 温总理拿起一支白色粉笔，在黑板一侧一笔一划竖着写下四个大字：“多难兴邦”。他说：“我们要记住这４个字。相信经受过灾难的同学会更加努力。”
　　 “将来会有一个新的北川中学。它将不仅是一种纪念，更是地震灾区人民和全国人民精神的一种象征。”温总理的话感染了在场的每一个人，掌声再次热烈响起。
　　 “同学们，加油！努力！”掌声再次响起……
　　 随后，温家宝来到安置了1000多个孩子的九洲体育馆帐篷学校。10天前，温总理就曾经来到这里看望孩子们。一顶十分宽大的帐篷内，上百名小学生正在上课。黑板上方贴着“自强、自立、自信、自爱”8个大字，中间是一面鲜艳的五星红旗。
　　 看见可爱的孩子们，温家宝脸上就浮现出了微笑，加快脚步走到他们中间，在一张张小课桌前俯下身去亲切询问孩子们的情况，鼓励他们要坚强。温家宝动情地说：“同学们，我又来了。很高兴，现在你们又有了学习的地方。今后生活的道路还很长，你们必须学好本领，克服困难。相信你们会坚强起来，会成长得更快、更好，更懂得生活，更懂得奋斗。还是那句话，把家乡建设好，把祖国建设好，做一个对人民有用的人。”
　　 “温爷爷好！”孩子们齐声喊着。
　　 一个小学生手里拿着一条红领巾走过来，温家宝微笑着低头请他戴上。戴着红领巾的温家宝面向全体同学，神情凝重地说：“同学们，让我们一起为遇难的同胞们行个礼吧。”说完，他将右手举过了头顶，孩子们也齐刷刷地举起了小手……
　　 下午，温家宝来到彭州市小鱼洞镇的一个简易的“帐篷教室”，黑板上写着一个大大的“家”字。温家宝告诉孩子们，家有小家，也有大家，“大家”可以大到整个灾区，还可以大到一个国家。他随即在黑板上写上一个字“爱”，告诉孩子们要爱家乡，爱祖国，爱人民，同学之间要互助友爱，在地震面前尤其要有爱心，要顽强不屈，更加努力学习，掌握知识，将来把家乡建设得更加美好。
　 　 （《人民日报?海外版》 2008年05月24日，有删节 ）
19．新闻的标题被喻为新闻的“眼睛”。请你为本文拟一个正标题和副标题。（其中正标题不超过10字，副标题不超过20字）（4分）

20．文中画线句子是总理针对什么问题而言的？ 并请简要赏析这句话。（4分）

21．结合全文，简要概括温总理对同学们有哪些希望。（4分）

22．新加坡《联合早报》5月18日刊登署名文章说， “中国式总理，无法复制，想学也学不来”。你是否认可这种评价？请结合文本，谈谈你对总理形象的理解。（6分）

七、（60分）
23．从下面两个作文题目中，任选一个，按要求作文。
（一）阅读下面材料，按要求作文。　　
有一个小孩子，不知道回声是什么东西。有一次，他独自站在旷野，大声叫道：“喂！喂！”附近小山立即反射出他的回声：“喂！喂！”他又叫：“你是谁？”回声答道：“你是谁？”他又尖声大叫：“你是蠢材！”立刻又从山上传来“蠢材”的回答声。孩子十分愤怒，朝小山骂起来，然而，小山仍旧毫不客气地回敬他。孩子回家后对母亲诉说，母亲对他说：“孩子呀，那是你做得不对。如果你和和气气地对它说，它就会和和气气地对待你。其实，世上许多事情都是这样的啊！”　　
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
（二）请以“成熟”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：自定立意，文体自选（诗歌除外），要有真情实感，不得抄袭。

参考答案
一、1．B
2．C(A座为“坐”，投为“头”B赃为“脏”，元为“原”D杆为“竿”，殉为“徇”)
3．A
4．D（水涨船高：比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高）Ａ项，应为“慷慨解囊”。Ｂ项，临危授命：在危亡关头勇于献出生命。不合语境，应是“临危受命”。Ｃ项，坐而论道：原指坐着议论政事，后泛指空谈大道理。褒贬失当）
5．A【B、逻辑混乱，暗换主语造成歧义。C、句式杂糅，后半句改为“任何违背科学真理的行为都应成为其禁区”或“任何违背科学真理的行为禁区都不可踏入”。D、成分赘余，“质疑”就是“提出问题”（动词），所以应去掉“提出”；另外，表意不明，“舆论”前还应加上“对此”（建议）】
二、
6．C（“客体的自然”错 ）
7．D（“人的情感反映源自改造自然万物”错）
8．A（ B “表明人的情感受万物的支配，随万物的变化而变化”错； C “是否承认感性认识和理性认识、抽象思维与逻辑思维的存在”错； D “不能解决生态美学的任何问题”错。
三、
9．C(中：心中。)
10．D（A.代词，代指“旧国旧都”/音节助词。B.介词，替、给/介词，被。 C.动词，看见/介词，被。D.介词，在。）
11．C(①以“悠然见南山”命名，“悠然”之意明显：③与山亲近，随处有高楼曲槛，几席户牖，正是“悠然”的行为，也是以后建亭并命名的由来；⑥被世人记得，而自己忘怀，是离开官场住在此山时的“悠然”心态。②④⑤不属于“悠然”，因为：②表现的是淀山公为官的名声和功绩很大；④介绍淀山公出身及做官的年头；⑤叙写泰山等是为官时的经历，目的是与马鞍山对比。)
12．B(写泰山等是为了与马鞍山对比：“顾所以悠然者，特寄于此”表明“悠然”独在“兹山”，且“所以自忘”的悠然心态也是居此山之后。)
四、
13．（1）又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，用陶渊明“悠然见南山”的诗句作为亭子的名字。（2）淀山公依仗杰出有为的才能，所做官职，多有显著的声名和功绩，因而不被嫉妒他的人容纳。（3）陶渊明没有能够说出其中“悠然”的含义，淀山公哪里能够说出它呢?
14．参考答案：（1）“渺渺”是渺茫的意思，船行江中，四面江水像是围抱着船帆一样浩浩荡荡向远方流去，宽阔而渺茫的江面，愈衬出船的渺小。（1分）“茸茸”是草又短又柔又密的样子。岸上春草长得非常茂盛，此刻又被笼罩在暮色中，看上去迷迷茫茫。（1分）叠词的使用增强了语气，富于节奏感，更好的表达了作者的情感，暗示作者心中充满了说不清的哀愁。（2分）（评分：两个词的分析2分，叠词的使用1分；感情1分，答出失望、怅惘之情即可）（2）第三句“柳花吹尽”暗示凝望时间已久，第四句写城头春旗迎风飘扬，呼啦作响，好像在催促太阳快快落山。纷纷乱飞的柳花使人心烦意乱，落日的余晖告诉人时间已晚，夜色将临，没有可能见到所拜访的人了。作者心中的怅惘之情，如一江春水那样远，那样深，那样悠长不尽。（2分）这首诗不像大多数宋诗那样论事说理，并无一字明写诗人心境，而是采用寓情于景、以景写情的手法，（1分）借助多种意象委婉含蓄表达了诗人拜访王安石不遇，归去时的孤寂、遗憾、失望、怅惘之情，深得唐人酝藉空灵，一唱三叹之致。（1分）（评分：两句分析2分；情感1分，能结合唐诗、宋诗特点来谈的得1分）
15．答案：（1）优哉游哉 则递三世可至万世而为君 （2）抟扶摇而上者九万里 羡长江之无穷 （3）鸡鸣桑树颠 万里悲秋常作客 （4）更那堪冷落清秋节 风流总被雨打风吹去
五、
16．答案示例：登上山顶，不幸就是积翠如云的绚丽山色。一花凋零，荒芜不了整个春天。(每句2分)（本题考查仿句。题型是依据具体语境正确仿写。仿写的关键词是“不幸”，具体内容要明确战胜不幸后就能迎来成功）
17．参考答案：每天早上吃一次，每次吃半片。（必要内容：初始剂量2mg、每日1次、早晨服用，2分；转化为口语，2分）
18．用借代手法，形象具体地写出了钱的特征；凸现出阿Q张扬摆阔的情态；避免了与下文“钱”字的重复，简洁形象生动。（每点2分，答出2条即可）
六、
（一）
19．①突出（渲染）大厅内肃静、庄重、虔诚的气氛；②表现人们对宗教的虔诚态度；③由这个生活场景引出下文作者的思考。（①②点各1分，③点2分）
20．①在法国历史上被否定的宗教，至今还有人相信；②在科学发达的现代，不少法国人仍然相信宗教；③沉浸在世俗生活中，但不少法国人仍然严肃认真地相信宗教。④世俗中的人总要有所信仰，有所追求，有所思考。（每条1分，共4分）
21．①花市鸟市和广告牌象征了繁华、喧嚣、混乱的世俗生活，从侧面说明了法国人热衷宗教的原因：找到精神慰藉，使他们从生存竞争和灯红酒绿的社会中摆脱出来；②把视角拉回到现实，与前面作者在巴黎圣母院的所见所闻形成对比，引人思考；③为结尾段作者的感悟做了铺垫。（每条2分，答对两条既可，其中“象征” “对比” “铺垫”各1分。）
22．答案（1）感到忧虑。人们到圣母院可以获得心灵片刻的洗涤和安宁，但人们更多的时候沉溺于世俗的花花世界中无法自拔，这种精神净化方式自我完善如“一缕轻烟”，并没有什么价值和意义。从上文广告牌一段可以看出。 答案（2）感到高兴。虽然这种精神净化自我完善的方式毫无力量，但是它可以让人知道敬畏，在抚慰竞争压力下疲惫不堪的灵魂，对抗世俗社会的污浊，去思考善的、美的、有意义的人生，使人生得到升华。从上文与老人对话一可以看出段。（理解语句4分，联系作品2分。理解语句应注意句中“比起广告”、“灵性”、“轻烟”。第一种理解重在“轻烟”，强调否定；第二种理解重在“灵性”，重在肯定。意思对即可。答二者兼而有之，也可酌情赋分）
（二）
19．参考答案：希望寄托在你们身上 副标题：温家宝总理再赴灾区，看望复课学生
20．总理针对地震灾难过后，复课的学生的精神状态而言的。（1分）总理希望同学们在大地震后，在灾难面前保持镇定，用顽强的精神，鼓起与困难作斗争的勇气，凝聚起大家的力量，克服种种困难，去建设自己未来美好的家园。（2分）整个句子整散结合，错落有致；排比修辞格的使用，很有气势，富有鼓动性（1分）。
21．①懂得生活，懂得面对生活的坎坷和困难。②懂得感恩，在以后的生活中报答、帮助曾经帮助过自己的人。③要坚强，懂得奋斗，做一个对国家和社会有用的人。④爱家乡，爱祖国，爱人民，同学之间要互助友爱，在地震面前尤其要有爱心，要顽强不屈，更加努力学习，掌握知识，重建家园。（每条1分）
22．认可。我们的总理身上有很多独特的品质，这些品质是其他国家政要难以效仿的。（1分）①为灾区事务不辞辛劳的公仆形象。②具有民生思想关注民生，关注灾区学生，与人民心心相印的领导人的形象。③坦诚、自信，灾难面前，从容指挥，坚定同学们的信心的总理的形象。④亲切，和善，诚恳，充满深情、善于和学生交流的“温爷爷”的形象。⑤借助现实问题，对学生展开爱国主义和集体主义，以及感恩等思想教育的“好教师”形象。⑥乐观，坚定的中国领导人的形象。（5分）（答对1条得1分，答对4条得5分）
七、作文参考高考作文评分标准
（一）[材料简析]
“回声”是一种自然现象。其实，世上许多事情都与其有相似之处、相通之理。民谚有“种牡丹得花，种蒺藜得刺”，名言有“以其人之道还治其人之身”，古诗有“投我以桃，报之以李”，20世纪60年代初口号有“我为人人，人人为我”，说的都是“回声”之理。现实生活中，我们只要稍微留心一下便会发现许多“回声”现象，比如：付出与回报，理解他人与被人理解，欺骗生活与受生活捉弄，破坏环境与遭自然惩罚等。“回声”蕴含着丰富而又深刻的人生、社会哲理。“回声”又是极富现实意义的话题：创造良好的人际、社会、自然环境是时代的呼唤。同学们尽可驰骋于联想和想象的空间，去捕捉与“回声”想关的素材，挥动生花妙笔去描画“回声”现象，剖析“回声”本质，写出隽永华美的篇章。
（二）略
16．世界著名的美国咖啡厅连锁企业星巴克在故宫开了六年，许多人对此已见怪不怪。但央视著名英语主播芮成钢却发出抗议，认为“故宫里的星巴克”对中国文化是种糟蹋。并以个人名义向星巴克新总裁发出抗议书，要求星巴克从故宫里搬出去。请你对此表明看法，适当阐述支持或反对的理由。(4分)
16．答案：支持（1分）。理由是，①我们国家有五千年的文明历史，故宫是很珍贵的文化遗产，我们的文化应该受到应有尊重保护，不该把象征外来文化的咖啡馆开在故宫。（2分）。②随着经济的现代化，传统文化保护缺失的现状也日趋严重。经济发展不应不尊重传统文化，文化不是以金钱能衡量的（2分）。
反对（1分）。理由是，星巴克咖啡馆开到故宫，并没有破坏和妨碍故宫的保护，也没有妨碍中国传统文化的保护和发展。（2分）中国人的自尊心不应如此脆弱，把一个小小的咖啡馆当成洪水猛兽，说明我们对自己的文化缺少足够的信心（2分）。
16．将下面的句子改写为一个单句，可以适当增删个别词语，要求保留全部信息。（4分）
从广陵村返回，仰望天空，隐隐约约地从云缝里看见一只苍鹰，于烟水苍茫处飞翔起舞，而那舞台之大，背景之远，还有那翅膀之沉、鸣叫之哀，就都留在我的心里，我相信那定然是嵇康弹奏的那曲心爱的《广陵散》的意境。
16．我相信，当我从广陵村返回，仰望天空，隐隐约约地从云缝里看见一只苍鹰，于烟水苍茫处飞翔起舞时，留在我心里的大的舞台、远的背景、沉的翅膀、哀的鸣叫，定然是嵇康弹奏的那曲心爱的《广陵散》的意境。