语文试卷一
甲、必考部分
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成1-4题。（20分）
人，总要仰望点什么
李兴濂
①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。　　
②仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，贯穿于自然、宇宙中的精神情境和灵魂增长力量。它犹如使生命颤栗、贯注、凝神，形成张力的力量，涌动精神、灵魂、生命之流，贯穿于人的性灵肉身与理性心智之中，贯穿于宇宙的一切的一切之中，就像鲜花绽开，泉水喷涌般地无穷无尽地向上涌现。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的房屋的精神。仰望，就是在漫漫黑夜中的灵魂追寻，重返失落的精神家园。
③一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无与伦比的饱满和圆润，被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻，
谁能说他不是幸福的？”　　
④哲学大师康德最喜欢凝神仰望夤夜星河。“每当我静静地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来……”　　
⑤贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”“当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的天体在那儿旋转运行，永无止境……此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去……渐渐的，我试着把那团激情转化为音响……打开心坎的东西必然来自天空！”　　
⑥仰望就是崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，引领着崇高和庄严，在人世中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。
⑦一次我随黑压压的人群，穿上军大衣，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。山涧、鸟鸣、夜露，掩不住心中渴望的激动。黎明的曙光射出万支金箭，点燃了朝霞，苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显现出它坚实的轮廓。一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢，喷涌，流动，一个熠熠闪光的世界点亮我的双眼！我透过那浓密的树梢，遥望到远方的木船已挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。此时，朝阳、白帆、碧空，把我对遥远未来的瞻瞩和渴盼，带向广阔无垠的苍穹。　　
⑧又一次，在诺日朗，仰望诺大朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木林流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上，深谷中，飞扬起一片飘忽的水雾。然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气垫。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口。天水从豁口中汹涌而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋回声。站在大瀑布面前，感觉自己只是漫天飘漾的水雾中的一颗微粒。仰望大瀑布，人类那一点可卑的悲哀，又有何资格絮叨呢？我确信，天地人之外，一定还有一个更高的存在！
⑨人，总要仰望点什么，哪怕一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。仰望吧，仰望高高在上的一切光辉，流出感激的泪吧，透过金色的薄霭，难道看不见那已涉过河川的身影吗？真的，当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一座巍峨的雕像或者一些伟大的词句就会从你的内心涌起！
1．本文的题目是“人，总要仰望点什么”，请根据你以文章的理解，用简明的语言回答：人，为什么总要仰望点什么？（4分）

2．认真阅读③④⑤自然段，回答：
（1）作者为什么要在这三段中列举俄罗斯老画家、哲学大师康德和贝多芬仰望的例子？（2分）

（2）在这三个例子中，仰望的作用分别是什么（3分）

3．结合上下文看，第⑥段的作用是什么？它和⑦⑧段的关系是怎样的？（4分）

4．作者在第⑨段中写道：“人，总要仰望点什么，哪怕是一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树……”，“当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一座巍峨的雕像或者一些传大的词句就会从你内心涌起！”
联系本文所写的仰望和感悟，请用简短的语言，写出你生活中的仰望和内心的涌动。（50字左右，生活中的仰望和内心的涌动要与文意有关）（7分）
1．【分析概括】
①人，需要仰望点什么，才能向着高远，向上，支撑起生命和灵魂。
②人，需要仰望点什么，才能使精神保持一种上昂的生态姿态。
③人，需要仰望点什么，才能通过漫漫黑夜中的灵魂追寻，重返失落的精神家园。
④人，需要仰望点什么，才能让崇高引领，引领着崇高和庄严，在人世中行走，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高。
（本题4分，答出第④点和①②③中的一点得4分，答出①②③中的两点得3分）
2．【分析鉴赏】
（1）作者在这三段中列举俄罗斯老画家、哲学大师康德和贝多芬仰望的例子，表明了正是仰望和感动、感悟，成就了这些大师的崇高。
（2分，可以从⑥段“仰望就是崇高”找到依据）
（2）①俄罗斯老画家仰望头上的一轮满月，被大自然的壮丽博大的景角所感动，看到了大自然最完美的艺术。
②哲学大师康德仰望夤夜星河，体悟到了一种永恒的录穆和生命的崇高压严。
③贝多芬仰望天体在那儿旋转运行，永无停息，获得了创作的激情。
（3分，一个要点1分）。
3．【鉴定评价】
第一问：结合上下文看，第⑥段的作用是承上启下。即从③④⑤的“仰望就是崇高”，转入⑦⑧的“也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，引领着崇高和庄严。”（2分，确认和解说各1分）
第二问：第⑥段是⑦⑧段的引领和总括，即：第⑥段提出“也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，引领着崇高和庄严”，第⑦⑧段则用“我”在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出和在诺日朗，仰望诺日朗大瀑布的经历得出的“天地人之外，一定还有一个更高的存在”的感悟。（2分，确认和解说各1分。）
4．【探究】略
（7分，写出“生活中的仰望和内心的涌动”并“与文意有关”，语言简明、流畅即可得满分，于理不全酌情扣分）。

二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文，完成5-8题。(共18分,选择题每小题3分，翻译9分)
秋，七月，辛卯朔，以周行逢为武平节度使，制置武安、静江等军事。行逢既兼总湖、湘，乃矫前人之弊，留心民事，悉除马氏横赋，贪吏猾民为民害者皆去之，择廉平吏为刺史、县令。
朗州民夷杂居，刘言、王逵旧将多骄横，行逢一以法治之，无所宽假，众怨怼且惧。有大将与其党十余人谋作乱，行逢知之，大会诸将，于座中禽之，数曰：“吾恶衣粝食，充实府库，正为汝曹，何负而反！今日之会，与汝诀也！”立挝杀之，座上股栗。行逢曰：“诸君无罪，皆宜自安。”乐饮而罢。
行逢多计数，善发隐伏，将卒有谋乱及叛亡者，行逢必先觉，禽杀之，所部凛然。然性猜忍，常散遣人密探诸州事，其之邵州者，无事可复命，但言刺史刘光委多宴饮。行逢曰：“光委数聚饮，欲谋我邪！”即召还，杀之。亲卫指挥使、衡州刺史张文表恐获罪，求归治所；行逢许之。文表岁时馈献甚厚，及谨事左右，由是得免。
行逢妻郧国夫人邓氏，陋而刚决，善治生，尝谏行逢用法太严，人无亲附者。行逢怒曰：“汝妇人何知！”邓氏不说，因请之村墅视田园，遂不复归府舍。行逢屡遣迎之，不至；一旦，自帅僮仆输税，行逢就见之，曰：“吾为节度使，夫人何自苦如此！”邓氏曰：“税，官物也。公不先输税，何以率下！且独不记为里正代人输税以免楚挞时邪？”行逢欲与之归，不可，曰：“公诛杀太过，常恐一旦有变，村墅易为逃匿耳。”行逢惭怒，从曰：“夫人言直，公宜纳之。”
行逢婿唐德求补吏，行逢曰：“汝才不堪为吏，吾今私汝则可矣；汝居官无状，吾不敢以法贷汝，则亲戚之恩绝矣。”与之耕牛、农具而遣之。
行逢少时尝坐事黥，隶辰州铜坑，或说行逢：“公面有文，恐有朝廷使者所嗤，请以药灭之。”行逢曰：“吾闻汉有黥布，不害为英雄，吾何耻焉！”
（节选自《资治通鉴?后周纪》）
5.下列各句中加点的词语，解释不正确的一项是
A.行逢既兼总湖湘，乃矫前人之弊 总：统领
B.汝居官无状，吾不敢以法贷汝 贷：宽免
C.汝才不堪为吏，吾今私汝则可矣 堪：能够胜任
D.行逢少时尝坐事黥，隶辰州铜坑 黥：墨刑
6.下列句子分别编为四组，全都表现周行逢“为政严厉”的一组是
①悉除马氏横赋
②贪吏猾民为民害者皆去之
③行逢一以法治之，无所宽假
④大会诸将，于座中禽之，立挝杀之
⑤行逢曰：“光委数聚饮，欲谋我邪！”即召还杀之
⑥行逢婿唐德求补吏，行逢与之耕牛、农具而遣之
A.①③⑤ B.②④⑥ C.②③④ D.①④⑤
7.下列概括或叙述不符合原文意思的一项是
A.当了解到有个大将与同伙密谋作乱时,周行逢就设宴把将领都请来,在座位上擒住了谋反的将领,当众列举罪状加以指责,并且立即打杀了他。在座的将领吓得两脚发抖。
B.亲卫指挥使、衡州刺史张文表对朝廷有二心，惟恐获罪，马上请求解除兵权回到治所衡州，并且一年四季赠送进献给周行逢的财物非常丰厚，还小心事奉周行逢身边的人，由此才得以幸免。
C.周行逢的妻子邓氏带领下人来交税，周行逢见她后想让她回府，邓氏不肯。邓氏认为周行逢诛杀太过分，以后有什么变故时，乡间草舍容易逃避躲藏。他属下也认为夫人言之有理。
D.周行逢身为朝廷大臣，脸上还留有年轻时犯事获罪的墨纹。有人劝他用药把它除去，而周行逢却不避旧耻，说：“汉代有个黥布，并不因此妨碍他成为英雄，我为何要感到羞耻呢？”
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
　 ⑴行逢多计数，善发隐伏，将卒有谋乱及叛亡者，行逢必先觉，禽杀之，所部凛然。（3分）
　　译文:
　 ⑵陋而刚决，善治生，尝谏行逢用法太严，人无亲附者。（3分）
　　译文：
⑶公面有文，恐有朝廷使者所嗤，请以药灭之。（3分）
译文：
5.D解析：应是“受了墨刑”，名词动用。
6.C解析：①句是政治措施，⑤句是说行逢性猜忍，诛杀太过，⑥句表现他不任人唯亲。
7.B解析：“对朝廷有二心”原文中没有此表述。
8.⑴周行逢多计谋，善于发现潜藏的隐患，将领士兵有谋反和叛逃的，周行逢都能事先察觉，抓住杀掉，他的部下都很敬畏他。（“计数”、“隐伏”、 “凛然”各1分。共3分。）
⑵（邓氏）丑陋但刚强果敢，善于经营家业，曾经规劝周行逢，用法太严就不会有人亲近依附。（“陋”、“治生”、“人无亲附者” 及句子通顺各1分。共3分。）
⑶你脸上有刺纹，恐怕要遭到朝廷使者的嘲笑，请用药把它去掉。（“文”、“嗤”、“灭” 及句子通顺各1分。共3分。）
译文：
秋季,七月初一,后周世宗任命周行逢为武平节度使，负责武安、静江等地的军事。周行逢既然已兼管洞庭湖、湘水一带，于是就矫正前人的弊端，关心民事，全部废除了马氏肆意征收的苛捐杂税,贪官污吏刁民成为百姓祸害的全部除掉，选择廉洁公正的官吏担任刺史、县令。
朗州地区汉人与蛮夷杂居，刘言、王逵的旧部将大都骄横跋扈，周行逢一律依法惩处，没有一点宽容姑息，众人既怨恨又害怕他。有个大将与他的十几个同伙密谋作乱，周行逢知道后，就设宴把所有将领都请来，在座位上逮捕了谋反的将领，当众数落说：“我穿布衣，吃粗粮，充实国库，正是为了你们这些人，你们为何忘恩负义要谋反！今日的宴会，就是与你诀别。”立刻打死了他。在座的诸将吓得两腿发抖。周行逢说：“各位都没有罪，都应该各自心安。”大家高兴地饮酒而散了。
周行逢多计谋，善于发现潜藏的隐患，将领士兵有谋反和叛逃的，周行逢都能事先察觉，抓住杀掉，他的部下都很敬畏他。但他生性多疑残忍，常常分别派遣人去秘密刺探各州的情况。他派遣到邵州的人，没有什么事可以用来复命，就只说刺史刘光委常设宴饮酒。周行逢说：“刘光委多次聚众饮酒，想谋反吗？”立即把刘光委召回来杀了。亲卫指挥使、衡州刺史张文表惟恐无端获罪，请求解除兵权回到治所衡州，周行逢同意了。张文表一年四委赠送进献非常丰厚，同时小心事奉周行逢身边的人，由此才得以幸免。
周行逢的妻子郧国夫人邓氏，丑陋但刚强果敢，善于经营家业，曾经规劝周行逢，用法太严就不会有人亲近依附。周行逢发怒说：“你一个妇道人家知道什么！”邓氏很不高兴，请求到乡下去看守田园，于是不再回到周行逢的府第来了。周行逢多次派人去接她，她不来。有一天，邓氏带领下人来交税，周行逢借机去看她，说：“我身为节度使，夫人为何如此自找苦吃？”邓氏说：“税，是官家的财富。你身为节度使，不带头交税，怎么统率百姓！难道你就不记得当里正时代人交税以免受拷挞的时候了吗？”周行逢想同她一起回俯，邓氏不肯，说：“你诛杀太过分，我常担心突然发生变乱，那里乡间草舍容易逃避躲藏。”周行逢听了又羞又怒，他的手下说：“夫人言之有理，您应该采纳。”
周行逢的女婿唐德向他要求作一个小吏，周行逢说：“你的才能胜任不了吏职，我现在私下照顾你还可以，但如果你当官没有一点政绩，我不敢枉法来宽容你，那亲戚之间的情谊就断绝了。”送给他耕牛、农具，让他回去了。
周行逢年轻时曾因事获罪受了墨刑，被发配到辰州铜坑，有人劝说周行逢：“你脸上有刺纹，恐怕要遭到朝廷使者的嘲笑，请用药把它去掉。”周行逢说：“我听说汉代有个黥布，并不因此妨碍他成为英雄，我为何要感到羞耻呢！”

(二)古代诗歌鉴赏
阅读下面一首宋词，完成后面题目。(8分)
少年游
蒋捷
枫林红透晚烟青，客思满鸥汀。二十年来，无家种竹，犹借竹为名。
春风未了秋风到，老去万缘轻。只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声。
注释：蒋捷，宋末元初词人，度宗咸淳十年(1274)进士。宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，其气节为时人所称。
9、简要分析开头一句景物描写的作用。(4分)
10、本词抒情委婉，试结合词的内容选一处具体分析。(4分)
9．“透”字写枫叶红的程度，点明已经是深秋。“青”字写晚烟的色彩，点明是傍晚。此时此景最让人慨叹生愁，为全诗奠定了强烈的感情基调。 (分析景物2 分，指出作用2分)
10、这首词表达婉约，用闲适、淡漠、潇洒、轻逸的笔调写出内心的隐痛。①“二十年来，无家种竹，犹借竹为名。”“二十年”，应是亡国后的二十多年。竹节象征保持高节。种竹，实为寄托亡国遗民的心事。“种竹”而“无家”，是写国破家亡之际，不改变自己的气节。②“春风未了秋风到”，季节迅速地变换，时光易逝只余空虚。“老去万缘轻’，表面写淡漠、麻木的感情，其实包含了失去少年欢乐和豪情壮志的悲哀。③“只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声。”以颓唐、闲散、放浪的形态自污，“闲吟闲咏”，聊作“棹歌”歌唱了。“闲淡”是被迫养成的，说明愁闷已经严重到无可收拾的地步。(选一处词的内容进行分析，能言之成理即可)

(三)名句名篇默写
11、根据所提示的内容，在横线上填入相应的语句。(8分任选4小题，每小题2分，有错别字不得分)
（1）子曰：“ ， ；其身不正，虽令不从。”
（《论语》）
（2）荀况的“青，取之于蓝，而青于蓝”，后来演变为“青出于蓝而胜于蓝”；韩愈在《师说》中与此语意思相类似的话是：“是故。”
（3） ，不能十步； 功在不舍。
（《劝学》）
（4）冰泉冷涩弦凝绝， 。 ，此时无声胜有声。
（白居易《琵琶行》）
(5)有鸟焉，其名为鹏，背若泰山， ， ，绝云气，负青天。 (《庄子?逍遥游》)
(6) ， 。此情可待成追忆?只是当时已惘然! (李商隐《锦瑟》)

（1）其身正，不令而行
（2）弟子不必不如师，师不必贤于弟子
（3）骐骥一跃 驽马十驾
（4）凝绝不通声暂歇 别有幽愁暗恨生
(5)翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里
(6)沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟

三、语言文字运用(单选题每小题3分)
12.下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是
A.机杼/枢纽 调配/千里迢迢 当头棒喝/皓月当空
B.羁绊/畸形 涕泣/风流倜傥 脉脉含情/一脉相承
C.樊篱/繁复 拙劣/捉襟见肘 周公吐哺/捕风捉影
D.譬如/鄙薄 矜持/情不自禁 没齿不忘/漠不关心
13.下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是
A.阿富汗国防部长发言人阿兹米22日说，阿安全部队和驻阿美军目前已包围了塔利班扣押23名韩国人质的所在地，但尚未展开强行解救人质的行动。
B.清晰、明确的是非界限是一个人道德操守的底线，是一个群体团结向上的基石，更是一个民族正气盎然、精神焕发的标志。
C.声势浩大的全国选秀，沸沸扬扬的短信投票，历时十个月的“红楼梦中人”选秀活动终于尘埃落定。
D.2007年4月9日，火箭队在艰难战胜国王队后，姚明对记者说：“要知道，在NBA里，赢取任何一场比赛的胜利都是非常困难的，没有哪场胜利能信手拈来。”
14.下列各句中，没有语病的一句是
A.“霸王”本是令许多人讨厌的一个词语，但随着社会经济的发展以及人们价值观念的提高，语言王国的“霸王”类词语逐渐兴盛起来，如浴霸、彩霸等。
B.在进入2007年—南京大屠杀事件70周年之际，日本国内的右翼分子不但没有深刻反省，反而掀起了一股否认南京大屠杀事实，更加猖狂地兴风作浪。
C.能否发现并阐明大自然和人类社会的发展规律，不是由个人身份决定的，关键在于以实事求是的态度和慎思明辨的求知方法去探索。
D.届时，奥林匹克的精神将随着“渊源共生，和谐共融”的祥云火炬传遍世界，中国的古老文明也将在奥林匹克运动的史册上写下浓重的一笔。
12. C(C读音依次是：fán/fán、zhuō/zhuō、bǔ/bǔ。A读音依次是：zhùshū、tiáo/tiáo、
dāng/dāng；B读音依次是：jī/jī、tì/tì、mò/mài；D读音依次是：pì/bǐ、jīn/jīn、mò/mò)
13. D（信手拈来：形容写文章时词汇或材料丰富，不费思索就能写出来，用错对象）
14. D（A“价值观念的提高”搭配不当；B“掀起”缺宾语，在“事实”后加上“的逆流”等词；C不合逻辑，前面“能否”是两方面，后面是一方面）

15.阅读下面一段话，以我国一名驻外记者的身份向国内大众媒体发一则一句话新闻。不超过20个字。（4分）
2007年6月23日，国际著名学术期刊《自然?医学》（《Nature Medicine》）网络版在线发表了中国科学家关于β淀粉样蛋白产生过程新机制的最新研究成果。中科院上海生命科学研究院生物化学与细胞生物学研究所裴钢院士研究小组经多年研究后发现，β2—肾上腺素受体被激活后，会增强γ—分泌酶的活性，进而能够增加导致阿尔茨海默氏症，即通常所说的老年痴呆症的淀粉样蛋白的产生。
16．学校要举办论题为“时势造英雄还是英雄造时势”的辩论会。请运用两种论证方法为正方（时势造英雄）或为反方（英雄造时势）写一段90字以内的辩论词。（7分）
□方：

15、示例：我国科学家发现老年痴呆症致病新机制。
16、答案示例：
正方：
我方认为时势造就英雄。冰天雪地锻造出傲骨腊梅，惊涛骇浪成就了勇敢的弄潮儿。纵观社会发展，清朝末期，内忧外患，民不聊生，从而造就了伟大的革命先行者——孙中山。
反方：
我方认为英雄造就时势。一缕春风能吹绿大江南北，一轮明月能照亮如漆黑夜。一代伟人邓小平睿智地制定出富国强民的改革开放政策，从而造就了一个繁荣昌盛的社会主义新时代。
（评分标准：观点鲜明1分；恰当运用两种论证方法，每种2分，共4分；语言流畅、论证有力2分；字数每超过5个字扣一分。）

四、作文（70分）
17．阅读以下提示，根据要求作文。
按照《现代汉语词典》的解释，“敬畏”的意思是“又敬重又畏惧”。敬畏在某种程度上，就是我们生存的底线。无法想像，人要是没有了敬畏，世界将会怎样？请在奔波忙碌之中作短暂的歇息，静下心来反观自身，轻声问一问自己：在我们的心中，还有让我们敬畏的东西吗？
请写一篇不少于800字的作文。题目自拟。
17、.参照2007年江苏省高考作文评分标准。

乙、选考部分
以下两类阅读题，考生只能选定其中一类作答，不得选做另一类中的题目。
（一）论述类文本阅读（18分）
快乐经济学
人类所有行为与结果如衣食住行、GDP增长、环境保护等，归根结底都是相对于快乐而言才具有价值的。或者说，人类所有的行为与结果均是手段，快乐才是终极目的。由于经济学是分析人类行为的科学，而快乐是人类行为的终极目的，因此快乐应成为经济学研究的核心命题。近年来，国际上快乐经济学（Economics of Happi-ness）的研究方兴未艾，发展迅速。快乐经济学在整体主义价值观与实证主义方法论的支持下融合了行为学、社会学、实验心理学等其他学科知识，逐渐成为“直面生活现象”的经济学典范。
从理论机理上讲，快乐实际是基于心身一体性的人脑中枢神经系统电、磁、场等的物理、化学反应现象，最终可通过如血压计一样的“快乐计”来测度。人的主体客观性、类近似性及满足快乐的对象客观性三者大致可完成对快乐测量的理论机理与测量有效性的证明。但在发明出快乐计之前，快乐测量仍是一个难题。目前，心理学、社会学、经济学分别有各自不同的方法：心理学关注对快乐本身测度与追忆的稳定性；社会学主要侧重与主观幸福感测度方法，主要运用一系列关于主体感受的满意度指标来进行主观幸福感测度；经济学中的快乐测度比较注重主客观影响因子的系统性结合，注意一些客观实在性指标的选取，并对心理学、社会学方法有糅合性，但其弱点是对主观快乐测度的稳定性把握不够。如何把几种学科的方法结合起来，形成跨学科研究仍是国内外迄今未解决好的课题。
西方国家从二十世纪五十年代以来即开展快乐指数调查，发现经济增长与国民快乐指数（happiness index）或主观幸福感在一定限度（如人均GDP5000美元）内与快乐增长具有正相关，超过一定限度以后，相关性便显著减弱乃至快乐无增长、负增长。对于这一伊斯特林悖论现象，实际上可运用人本心理学家马斯洛的需要层次论所包含的“基于金钱的不同质需要的弱通约、不通约性”原理来解释。即当人们的收入上升到基本需要满足以上层次时，金钱就很难通约其他层次的满足，收入就不再是强相关性的快乐影响因子，而公平与尊重、交往与友谊乃至是自我实现就变得更加重要。这些需要的实现并不要用同等比例的钱来获得，这就是金钱与快乐在经济增长到一定阶段后发生弱相关性的基础原因。当然，环境损害、公平缺失等是其他非金钱原因。然而，尽管需要层次论能够对伊斯特林悖论给以一定的理论解释，但经济增长与快乐增长的相关性演化仍给经济增长提出来一系列的重大课题。如：基于快乐核心价值的经济增长是否存在理性限度？经济增长如何持续促进快乐增长？经济社会发展究竟是以快乐、幸福为核心还是以GDP为核心？如果经济有发展而快乐无提高，则经济增长定然无意义。那么，经济增长又如何能够无限化地正相关于人们的快乐？
（摘自2007年第4期《新华文摘》 题目为编者加）
18．下列与文中说法不相符合的两项是（3分）
A．追求快乐是人类行为的终极目的，作为分析人类行为学科的经济学，理应以快乐为其研究命题。
B．快乐经济学的研究融合了心理学、行为学、社会学等多门学科知识。目前快乐经济学研究方兴未艾，发展迅速。
C．快乐实际上是属于脑物质的一种反应现象，它完全可以通过“快乐计”来测度，在仪器的实际运用中，心理学、社会学和经济学采用的方法会各有不同。
D．人本心理学家马洛斯的需要层次论在一定程度上对经济增长与快乐增长悖论问题作出了解释，但未能说明解决途径。
19．下列对经济增长与快乐增长不一致问题的理解，不恰当的有（3分）
A．相关的调查显示：经济增长与国民快乐指数并非总是呈正相关的变化。
B．从不同需要满足层次看，人们的收入有区别，但金钱往往还是一个影响快乐的主要因素。
C．有的时候，人们的某些需要实现如公平与尊重是不能用同等比例的钱来获得的。
D．金钱与快乐在经济增长到一定阶段后发生弱相关性，其根本原因在于人们看重自我实现，环境损害、公平缺失等问题是次要原因。
20．第二段，为什么说“快乐测量仍是一个难题？”（6分）

21．实施多年的假期“黄金周”制度，在拉动需求增长的同时似乎也日显其弊。有人戏称“黄金周”是“遭罪周”，还有专家认为“黄金周”的正面效应已逐步减少，应予取消。请结合文本内容，概括能够支持这一说法的理由。（6分）

18．C （不同学科测度快乐的方法各有不同并非是指“仪器的实际运用”而言，况且“快乐计”还未发明出来。）
19．B D（原文表达的意思是“收入上升到基本需要满足以上层次时，金钱很难通约其他层次的满足”，B项说法与其有出入；“基础原因”不等同于“根本原因”，再者，原文并未指明“环境损害、公平缺失等”是“次要原因”。）
20．因为涉及快乐经济学研究的相关学科对快乐的测量虽自有方法，但总有不足或弱点。而目前还未能做到把几种学科的方法较好地结合起来，形成跨学科的研究。
21．①人类行为的终极目的是追求快乐，由此，经济社会的种种活动则是实现幸福快乐的手段，经济增长也应该是以快乐为核心价值。（3分）②假期“黄金周”制度在实现经济增长的同时并没有保持促进人的快乐同时增长，这样的做法脱离了“终极目的”，其经济增长已不具备“快乐”价值，当然无意义，取消是应该的。（3分）
（二）实用类文本阅读
怀想梅克夫人
柴可夫斯基是在彼得堡他哥哥的寓所里去世的。他在生命的最后时刻，把身边的所有近亲好友都赶出了房间。他是一个十分讲究仪表的人，他不愿意人们看到自己被霍乱痛苦折磨的情景。三位亲人把耳朵贴在房门上，听到了柴可夫斯基万分痛苦、疲惫不堪，却又极其清晰的临终遗言。他反复呼唤着梅克夫人的名字：“纳杰日达，纳杰日达……”
对于柴可夫斯基来说，梅克夫人的出现是他一生的巨大转机。梅克夫人是大资本家梅克的遗孀，拥有万贯的家财；而柴可夫斯基是一个名不见经传的音乐教授，贫困潦倒，为生机四处奔波，天才受到了极大的戕害。梅克夫人痛心地意识到，俄罗斯连一条保护创作家们的法律也没有：为什么丹特斯能够开枪打死普希金，玛尔丁诺夫可以枪杀莱蒙托夫?天才的出现，是一个民族的文化发展到成熟阶段的标志之一。但是，为什么他们被钉在生活贫困的十字架上，可以任人践踏、欺凌?有时生活的艰难比枪杀更能致人于死地。
在此后漫长的岁月里，梅克夫人张开她温暖的羽翼，为柴可夫斯基撑起一片明朗的天空。她定期给柴可夫斯基寄去数额不小的生活补贴，让伟大的音乐家在“谎言、欺骗、伪善、市井的卑鄙、马群般的喧嚣、野兽般的巧取豪夺”中得以保持一分宁静的心态。梅克夫人把柴可夫斯基当作她永生中最重要的挚友和“精神开支”的对象。她认为是柴可夫斯基给予自己的多，而自己给予柴可夫斯基的少。金钱对梅克夫人来说并不是微不足道的，她井井有条地管理着庞大的家业，她的精明让狡猾的管家也自愧不如。但是在对待柴可夫斯基的问题上，她超越了世俗的商业准则——柴可夫斯基不是她投资的对象，她从柴可夫斯基的身上得不到任何物质的收益。这不是买股票和债券。当然，她一定会有回报的，除了在与柴可夫斯基的通信中获得了精神世界的纯粹的愉悦以外，她的举动还将被载入人类的文明史——历史将给予她永恒的回报。
柴可夫斯基与梅克夫人的通信汇集成了一本厚厚的书。这两位终身没有见过面的精神恋人，在书信中向彼此袒露了纯真的灵魂。有一次，他们都到了意大利，梅克夫人在散步的时候经过柴可夫斯基居住的旅馆，而柴可夫斯基恰恰走到阳台上，两人的目光相遇了，他们的心灵撞击了，相互感觉到对方的存在。但梅克夫人是高度近视，她很快摘下眼镜，匆匆走开了。他们已经融合，却又保持着绝对的纯洁。柴可夫斯基在佛罗伦萨给梅克夫人写的信中有这么一段话：“一个钟情的人之所以爱，并非因为他钟情的对象以其美德吸引了他，而是因为出于本性，因为他不能不爱。”这里，柴可夫斯基所谈的“爱”的对象是俄罗斯。而他心目中的“俄罗斯”的化身，既是“静静地注入大海”的伏尔加河，也是梅克夫人这样高贵的女性。他在许多信件中把自己创作的乐章说成是“我们的乐章”。这没有丝毫的俯就之意，这是一颗圣洁的灵魂向另一颗圣洁的灵魂表示最热烈的敬意。
世俗世界无法理解他们之间的感情。后来，梅克夫人的财产在金融危机中遭受重大的损失，她的子女亲属们召开家庭会议，强迫她停止资助柴可夫斯基。梅克夫人的精神垮掉了。失去了柴可夫斯基的梅克夫人迅速地被忧郁症所淹没，她在精神病院里走完了她的生命之路。柴可夫斯基失去资助后，很快熬过了经济上的难关，而精神上的创伤一直都没有愈合。
当我阅读两颗在寒冷中慰藉的心灵的时候，我尤其怀念梅克夫人。从某种意义上来说，梅克夫人比柴可夫斯基更加伟大。当我倾听着柴可夫斯基不朽的乐章的时候，我愿向梅克夫人这位圣洁的女性表示我十二分的敬意。
（选自余杰《俄罗斯之魂》，有删节）
18．“但是在对待柴可夫斯基的问题上，她超越了世俗的商业准则。“对这句话理解不正确的一项是：
A、“世俗的商业准则”是指看准投资对象，然后从中得到收益。
B、梅克夫人对于柴可夫斯基的资助完全是出于纯洁的感情，而非商业目的。
C、柴可夫斯基得到梅克夫人的资助，从而在音乐上取得了巨大成功，而梅克夫人从没有过什么回报，她保持着纯洁的心灵。
D、梅克夫人是一位圣洁的女性；她的举动可以载入历史；她比柴可夫斯基更伟大。
18．C（“柴可夫斯基得到梅克夫人的资助，从而在音乐上取得了巨大成功，梅克夫人也因资助柴可夫斯基获得精神上的愉悦，他们彼此爱慕着，保持着纯洁的心灵。）
19．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（4分）
A．柴可夫斯基在临终前反复呼唤着梅克夫人的名字，表现了他对梅克夫人纯洁的永恒的挚爱。
B．梅克夫人的财产在金融危机中遭受重大的损失后，她的子女们要求她停止资助柴可夫斯基，使梅克夫人精神上遭受了巨大的打击。
C．梅克夫人看到柴可夫斯基穷困潦倒，就定期资助柴可夫斯基，使他能在宁静中创作不朽的音乐。
D．“我愿向梅克夫人这位圣洁的女性表示我十二分的敬意”这句话，看出 “我”对女性非常尊敬。
20．文章主要内容是“怀想梅克夫人”，但开头却写了柴可夫斯基生命的最后时刻，这样写有什么好处？
答：
21．结尾说“从某种意义上来说，梅克夫人比柴可夫斯基更加伟大”，结合全文谈谈你对这句话的理解。
答：
19． D（D项“我”只是对梅克夫人表示了诚挚的敬意。）
20．用柴可夫斯基对梅克夫人忠贞不渝的爱来表现二人爱情的纯洁，衬托梅克夫人品格的崇高。
21．柴可夫斯基因有梅克夫人才成为世界伟大的音乐家。在没有人保护作家和天才的时代，梅克夫人的真情和慷慨资助特别是她对天才的赏识真是令人钦敬。（大意对即可）

丙、加试题（40分）
注意事项：由选考历史科目的考生解答，其他考生不做。
一、文言文阅读（10分）
阅读下面的文言文，完成1—2题。（10分）
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。“
1、全文断句（6分）
_________________________
2、请说明“不耘苗者”与“助苗长者”的含义。（4分）
_________________________
2、不耘苗者比喻放任自流；助苗长者比喻急躁冒进。
二、名著阅读
3．下面对有关名著名篇的说明，不正确的两项是(5分) ( ) ( )
A．《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。
B．《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是“五四”运动以后影响最大的一部诗集，更是中国新诗发展史上的第一座里程碑。诗集在文学史上有着突出的贡献，是其大胆移植，探索自由诗体，开创新文学诗坛现实主义创作源头，唱出了反帝反封建的时代强音，开辟了新文学的途径。
C．《欧也妮?葛朗台》中的老葛朗台是个吝啬得没了人性的家伙，在他的心里和眼里只有金钱。他总是不择手段、不失时机地扩充着自己的财产，甚至利用人的感情大做金钱交易。这个不折不扣的守财奴临死前紧抓十字架的忏悔，寄予着巴尔扎克对人性善良的真诚呼唤。
D．《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。
E．觉新是巴金的长篇小说《家》中最重要的一个人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充满了矛盾，是个“有两重人格的人”。觉新善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的、有较强传统观念的人。由于他处于长房长孙的位置，因此，为维护这个四世同堂大家庭的“和平共处”，他凡事采取“不抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全。
4．BC（B“现实主义”应为“浪漫主义”；C对葛朗台临死前抓十字架动作的心理及其意义理解错误）

4、简答题（15分）
（1）、《三国演义》中哪两位人物青梅煮酒论英雄,当下他们各自的内心活动是怎样的? (7分)

曹操：故意试探刘备，看他是否能成大业，胸怀大志。 刘备：生怕自己被曹操看出破绽，竭力掩盖，内心恐慌。
（2）哈姆雷特决非“完人”。表现在哪些地方?
他虽然善于思索，却优柔寡断；他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：“时代变得越发不像样子，—个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。
三、文本材料的归纳与分析
5、阅读下列文段，概述“韩流”出现的几个方面的因素。（7分）分析怎样正确对待青少年中文化时尚的传递、流行和蔓延?(8分)
世界上的民族文化，在各个民族处于自为自在的状态时，原本是各自独立、多姿多彩的。随着人类文化的增多，文化交流成为可能。世界的交流和融合是历史大势，任何国家都不能置身事外。韩国作为一个小国，其文化能够向外传播，得益于全球化这个时代。其次，单纯的文化，如果没有政治经济的支撑，无论它如何绚丽多姿，也不具有传播力。它可以客观存在，可以有限传播，但往往是行之不远。政治经济的优势使其文化拥有了话语权和说服力，这一文化才能够被接受者容纳。韩国作为后发展国家在现代化文化方面的成功者，其政治经济确有相对优势，譬如经济，韩国的汽车、电子、服装、图书出版、化妆品等行业，在中国就很有影响力。对经济及其产品的认同，为文化传播奠定了认同基础。而事实是，韩国文化产业的组织和运作及其产品确实具有高位优势，顺应了流行文化的传播是由高往低这一规律。
5、示例：提问一全球化的时代趋势，政治经济的优势，韩国文化产业的组织和运作及其产品具有的高位优势。
提问二、在交通极其迅捷、互联网使全球已经消灭了“时差”、进入了“共时态”的条件下，青少年中文化时尚的传递、流行和蔓延，已经越来越多地淡化甚至消弭了种族界线和国界。而文化时尚某种意义上已经成为不同种族、国家青少年中的一种共同“语言”。经过改革开放20多年洗礼，当代青少年应对他国青少年时尚文化具有一种平和的心态。

试卷二
甲、必考部分
一、现代文阅读（20分）
阅读下面一篇散文，完成1—4题。
往 事
冰心
每次拿起笔来，头一件事忆起的就是海。我嫌太单调了，常常因此搁笔。
　　 每次和朋友们谈话，谈到风景，海波又侵进谈话的岸线里，我嫌太单调了，常常因此默然，终于无语。
　　 一次和弟弟们在院子里乘凉，仰望天河，又谈到海。我想索性今夜彻底的谈一谈海，看词锋到何时为止，联想至何上为极。
　　 我们说着海潮，海风，海舟……最后便谈到海的女神。
　　 涵说，“假如有位海的女神，她一定是‘艳如桃李，冷若冰霜’的。”我不觉笑问，“这话怎讲！”
　　 涵也笑道，“你看云霞的海上，何等明媚；风雨的海上，又是何等的阴沉！”
　　 杰两手抱膝凝听着，这时便运用他最丰富的想象力，指点着说：“她……她住在灯塔的岛上，海霞是她的扇旗，海鸟是她的侍从；夜里她曳着白衣蓝裳，头上插着新月的梳子，胸前挂着明星的璎珞；翩翩地飞行于海波之上……”
　　 楫忙问，“大风的时候呢？”杰道：“她驾着风车，狂飙疾转的在怒涛上驱走；她的长袖拂没了许多帆舟。正雨的时候，便是她忧愁了，落泪了，大海上一切都低头静默着。黄昏的时候，霞光灿然，便是她回波电笑，云发飘扬，丰神轻柔而潇洒……”
　　 这一番话，带着画意，又是诗情，使我神往，使我微笑。
　　 楫只在小椅子上，挨着我坐着，我抚着他，问，“你的话必是更好了，说出来让我们听听！”他本静静地听着，至此便抱着我的臂儿，笑道，“海太大了，我太小了，我不会说。”
　　 我肃然——涵用折扇轻轻的击他的手，笑说，“好一个小哲学家！”
　　 涵道：“姊姊，该你说一说了。”我道，“好的都让你们说尽了——我只希望我们都像海！”
　　 杰笑道，“我们不配做女神，也不要‘艳如桃李，冷若冰霜’的。”
　　 他们都笑了——我也笑说，“不是说做女神，我希望我们都做个‘海化’的青年。像涵说的，海是温柔而沉静。杰说的，海是超绝而威严。楫说的更好了，海是神秘而有容，也是虚怀，也是广博……”
　　 我的话太乏味了，楫的头渐渐的从我臂上垂下去，我扶住了，回身轻轻地将他放在竹榻上。
　　 涵忽然说：“也许是我看的书太少了，中国的诗里，咏海的真是不多；可惜这么一个古国，上下数千年，意没有一个‘海化’的诗人！”
　　 从诗人上，他们的谈锋便转移到别处去了——我只默默的守着楫坐着，刚才的那些话，只在我心中，反复地寻味——思想。
1．全篇的主旨是赞美海的，为什么开头却两次说“我嫌太单调了”，这样写有什么作用？（6分）
答：
2．从文章的开头看，作者对大海的爱表现在哪两个方面？（4分）
答：
3．作者说“我希望我们都做个‘海化’的表年”，请联系全文，分析“‘海化’的青年”是什么样的人。（4分）
答：
4．这篇散文的主要特点，一是托物言志，一是首尾呼应。请选择其中一个方面进行赏析。（60字左右）（6分）
答：
1．①作者采用欲扬先抑的写法，两次提到“我嫌太单调了”，是为引出姊弟们对海的赞美。这样写，使行文起伏跌宕，引人入胜。（3分）
②说大海“单调”，只是对海太大了，其丰富性格和深邃内涵难以穿透、难以表述的一种心理反应，并非真的小视和贬斥。（3分）
2．作者对大海的热爱表现在：一拿起笔，就想到大海；（2分）
一与朋友谈话，就想到大海。（2分）
3．“海化”的青年就是具备大海的品质与美德的人。他温柔而沉静，胸怀宽广能涵容万物，虚心向上而知识广博。（4分）
4．托物言志：作者通过姐弟四人为所托之物——大海，作了细致的描绘。涵说她是“艳如桃李，冷若冰霜”，这是海的容貌；杰说她“曳着白衣蓝裳……挂着明星的璎珞”，这是海的装事，后面还说到她的动态；更令人折服的是楫说的“海太大了，我太小了，我不会说”说出了海的品格。通过这样描写作者所托之志也就凸现出来了，即作一个“海化”的青年，像大海一样温柔而沉静，超越而威严，神秘而有容，广博而虚怀……这便是作者的人生追求。（4分）
首尾呼应：在结构上，文章开篇就用一组排比句式，竭力叙说提笔时忆起海，淡话时说到海，自己已觉得单调，乏味，不想再谈到海，所以在乘凉时索性与弟弟们彻底的谈一次大海，大有从此不说海，忆海，写海之意。然而纵情畅谈大海之后，三位弟弟的谈锋已由海转到诗作和诗人身上去了，而作者自己却在心中反复地寻味着，思想着那些关于海的谈话。想忘掉海，却偏偏忘不掉，文章首尾呼应，绝妙至极。（4分）

二、古代诗文阅读
（一）古代文言文阅读
阅读下面一段文言文，完成5—8题。(共18分,选择题每小题3分，翻译9分)
任光禄竹溪记
[明]唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟
竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜，然有竹据其间，或芟而去焉。曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱。然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”
呜呼！奇花石，诚为京师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意
其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。
语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？
余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其                    (http://www.51985211.com)
中，而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”
余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者？无乃独有所深好于竹，而不
欲以告人欤？昔人论竹以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花。孑孑然，孑孑然，有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之？不过欲以此斗富，与奇花石等尔。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去，尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．或芟而去焉 芟：锄除
B．然穷其所生之地 穷：探求
C．以为绝无声色臭味可好 臭：气味
D．而能不溺乎其中 溺：溺爱
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （ ）
A．京师人乃宝吾之所薪——而陋者乃以斧斤考击而求之
B．暇则与客吟啸其中——手裁举，则又超忽而跃
C．甥其为我记之——闻其声，不忍食其肉
D．此其于竹，必有自得焉——青，取之于蓝，而青于蓝
7．下列对原文有关内容的叙述与分析，不正确的一项是 （ ）
A．本文题名为“记”，中心事件是作者舅舅光禄任君治园植竹，但作者却把重点放在议论上，通过对比、衬托，表达文章的主旨。
B．这篇小品文，多记竹溪景物，并借题发挥，通过人们对待竹子的不同态度的对比，针砭了世俗盲目贵竹、贱竹，赞扬了任光禄君孤高独立的人品。
C．文章第三段引用俗语，说明世上评价人、物的标准，是以远近多寡而论高下贵贱。作者用反诘语气，表达了他对世俗偏见的不满之情。
D．作者主张文章要有独特的思想，好的作品富于本色，且能直抒胸臆，因而他的文章常不受形式束缚。《竹溪记》别具一格，体现了他的文风。
8、翻译句子
（1）而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱。（3分）
（2）然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。（4分）
（3）而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤？（2分）
5．D（溺：沉溺）
6．A（乃：副词，竟然。则：连词，表条件，就；连词，表转折，却。其：副词，表祈使语气，还是；代词，它们。于：介词，对于；介词，比。）
7．B（文章非“多记竹溪景物”）
8、（1）但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜花费数千钱来购买；（京师，苟，辄各1分）
（2）然而追溯它们的产地，则边地和海外人看待它们，我想也与竹子在江南没有什么大的区别。（穷，绝，意，异各1分）
（3）世上可喜可玩的万物，原本有不能割舍的吗？（凡，固各1分）

【译文】
我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园，见那里集聚的东西，自极远的边地到海外，奇异的花卉石子没有不能罗致的，所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧，筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石，有的用千钱买一石，有的用百钱买一花，并不吝惜。然而如有竹子占据在当中，有时就将它砍去，说：“不要让它占了我种花置石的地方”。但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜花费数千钱来购买；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们因此就更加珍爱它。而江南人甚至笑他们说：“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。”
呜呼！奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。然而追溯它们的产地，则边地和海外人看
待它们，我想也与竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外，或许是从不出产竹子的地方，假如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。这种情况恐怕是笑不完的了。
俗语说：“人离乡则愈贱，物离乡则愈贵。”如此说来，世上的美丑好恶，又有什么不变
的标准呢！
我的舅舅任光禄君在荆溪的边上构筑了一个亭园，到处种竹，不种其它的花木。竹林间
造了一座小楼，有空就与客人在那里吟诗啸歌。他偶然对我说：“我不能与有势力的人比池亭花石的胜况，单独在这里取山地本来所有的东西，可以不化费劳力而使满园苍翠葱茏，也足以自适。因此自称是竹溪主人。请外甥为我记述一下吧。”
我以为任君哪里是真的不能与有势力者攀比，而随意取其当地所有；恐怕还是对竹独有
特殊的爱好，而不愿意把它告诉别人吧？过去有人谈论竹子，以为它决没有动人的姿色和香味值得喜爱。所以它奇巧怪异不如石，妖艳柔美不如花，孑孑然，孑孑然有如高傲独立的士人，不能与尘俗混同合一。因此自古以来，知道珍爱竹子的人极少。那么京城人难道也是能知竹而加以珍爱的吗？他们不过是想用此与别人争夸富贵，如同用奇花异石向人炫耀一样。所以京城人珍爱竹子，与江南人不重竹子，他们同属于不知竹是一样的。
任君在繁华纷闹中生长，而能不沉溺其中，衣饰车马僮仆歌舞，凡是富贵人家所沉湎嗜好的，一切摈斥而去。尤其是方正刚直不随意与人交往，凛然有高洁独立之气，这正是任君对于竹子必有自得的地方。世上可喜可玩的万物，原本有不能割舍的吗？那么虽然假使竹子不是这里的土地所有，任君也将竭尽其力予以收集，然后心里才高兴。任君的财力虽然使他能尽量寻觅奇花异石，然而他的爱好本不在此啊。
（二）古代诗歌阅读（8分）
阅读下面两首唐诗，完成9～10题。
过分水岭 温庭筠
溪水无情似有情，入山三日得同行。
岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。
再宿武关 李涉
远别秦城万里游，乱山高下出商州。
关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。
9．两首诗都运用了什么表现手法来写"溪水" 请指出两首诗中通过溪水所表现出来的不同情感特点,并作简要分析.（5分）
_______________________________________________________________________
10．有人认为,"溪水无情似有情"中的"似"字改成"却"字更好,你是否同意这一观点 请结合诗的具体内容简要赏析.（3分）
_______________________________________________________________________
（三）名篇名句默写（8分）
11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（五题任选四题）（8分）

（1）连峰去天不盈尺，___________。飞湍瀑流争喧豗，______________。
（李白《蜀道难》
（2）今年欢笑复明年，____________。弟走从军阿姨死，__________。（白居易《琵琶行》）
（3）风急天高猿啸哀， _____________。____________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
（4）冰泉冷涩弦凝绝，_________。__________，此时无声胜有声。 （白居易《琵琶行》）
（5）假舟楫者，非能水也，而绝江河。____________，______________。（荀子《劝学》）
（二）古代诗歌阅读（8分）
9．（5分）（1）拟人（1分）
前一首诗写一夜潺湲的溪水仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。诗人由溪水的“有情”表现自己对溪水的依依惜别之情。（2分） 。
后一首诗写一夜潺湲的溪水仿佛是为诗人的不幸远别而呜咽啜泣，又仿佛是从他的心中流出，载着绵绵无尽的离愁别恨，长流远去。诗人借溪水抒发了去国离乡的愁苦情怀。（2分）
10．（3分）（2）可以有两种答案：
①不同意。溪水本无情，但眼前这条溪水，却又似乎有情。“似”字暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉，语意灵动轻妙；并设置悬念，引导读者去体悟作者的感情。（2分。大意对即可得分。）换成“却”字便觉过于强调、坐实。（1分。有比较即可得分。）
②同意。在“人山三日”的旅程中，溪水与旅人一路相伴，慰藉他的寂寞；而将别之际，又一夜潺湲，依依惜别。“却”字肯定并强调了溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美。（2分。大意对即可得分。）而“似”字无此意味。（1分。有比较即可得分。）只答同意或不同意不给分。
（三）名篇名句默写（8分）（十选八）
11．（1）枯松倒挂倚绝壁 砯崖转石万壑雷
（2）秋月春分等闲度 暮去朝来颜色故 （3）渚清沙白鸟飞回 无边落木萧萧下
（4）凝绝不通声暂歇 别有幽愁暗恨生
（5）君子生非异也 善假于物也
三、语言文字运用(单选题每小题3分)
12、下列词语中，加点字的读音完全相同的一组是：
A．缝纫 烹饪 发轫 光阴荏苒 B．澄澈 盛饭 惩罚 乘人之危
C．隽永 眷恋 豢养 狷介之士 D．癖好 毗连 媲美 否极泰来
12．B（B项全读chéng；A项荏rěn，其余rèn；C项豢huàn，其余juàn；D项毗pí，媲pì，其余pǐ）
13．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是:
①在与大学生的交流会上，李连杰并不 自己的不足。
②国情和党情的深刻变化启示我们，必须以“三个代表”重要思想为指导，全面推进党
的建设，不断为党的 增添新的活力。
③为了“拼选举”，陈水扁已疯狂到不顾台湾人民的前途和死活，准备 ，要从
“渐进式台独”变为“跳跃式台独”了。
A．隐讳 机体 破釜沉舟 B．隐晦 肌体 孤注一掷
C．隐讳 肌体 孤注一掷 D．隐晦 机体 破釜沉舟
13．C（隐讳：有所顾忌而隐瞒不说。隐晦：（意思）不明显。机体：具有生命个体的总体，也叫“有机体”。肌体：身体，常比喻组织机构。“孤注一掷”和“破釜沉舟”都是“最后拼一下以求胜利”的意思，前者偏重尽所有力量作最后一次冒险，多含贬义，后者偏重下决心决一胜负，多含褒义。）
14.下列各句中，没有语病的一句是（）
A.为纪念抗战胜利60周年，在这次采访抗战老战士的活动中，我们不仅收集到了许多 鲜为人知的材料，而且还使我们受到了深刻的教育。
B.杨大使在营救8名中国工人的声明中，讲明了中国在伊拉克问题上的公正立场，并
澄清了这8名工人工作过的服装厂与任何外国公司都没有关系。
C.加快西部地区发展的步伐，除了要尽力争取国内外投资，建设好基础设施，努力发展
高新科技产业之外，搞好节水农业，办好乡镇企业，也是能否使西部经济得到快速发
展的一条重要的途径。
D.如同浴火重生的凤凰，中华民族洗去了一百年的屈辱，挣脱了一百年的锁链，赢得了
抗日战争辉煌的胜利，也赢得了世界人民由衷的尊敬。
14.D(A项，第二分句有重复累赘的毛病，去掉“使我们”；或者把第二个分句的主语“我们”省略。B项，动宾搭配不当，应把澄清改为讲明。C项“搞好节水农业，办好乡摘企业”是一面的：而“也是能否使西部经济得到快速发展的一条重要的途径”是两面的，前后不一致．应去掉“能否”。
15．下面这段文字的划线处，有的词语或需要调换，或位置不当，或成分多余。请加以修改，把结果写出来（不用抄原句）。（3分）
为了进一步提高广播电视节目的播讲质量（1），为了祖国语言文字的纯洁（2），我们除继续加强对播音员和节目主持人的培训外，决定从明年1月1日开始，请社会各界人士对广播、电视播音员（3）、节目主持人的读错字、电视荧频字幕出现的错字进行检查、提出批评。
答：（1）
（2）
（3）
16．《萌芽》杂志有一个“校园作家”栏目，设置该栏目的主要目的是：展示学生佳作，培养未来作家。请根据栏目要求运用比喻的修辞手法写一句推介词。（4分）
答：
16．（1）改“播讲”为“播音”。（2）将“纯洁”提到“为了”之后，去掉“的”字。（3）删去“广播、电视”。
16．学生佳作荟萃的园地，未来作家的摇篮。
七、作文（70分）
17．题目：声音
要求：文体不限，不少于800字。

乙、选考部分
以下两类阅读题，考生只能选定其中一类作答，不得选做另一类中的题目。
（一）论述类文本阅读（18分）
阅读下面的文字，完成18—21题。
游民问题与社会的游民化
王学泰
游民、游民文化及其与文学创作的关系，在中国历史、中国文学史上都是客观存在的，因此，史学与文学史研究者有责任揭示这个历史事实，并从中探索其演变规律。在揭示这个事实与总结其规律的同时，还可以看到丰富多彩的社会生活对于文学创作的决定性的影响。因为最早的通俗文艺作品是江湖艺人们创作的，所以在早期通俗小说和戏曲中便带有抹不掉的游民生活的痕迹，并或多或少地反映了游民对生活和历史的理解。我们从中还可以发现，文学作品尤其是通俗文学作品，由于其受众众多，在社会生活中起到的作用巨大。它们简直成为下层社会人们理解生活和学习历史的教科书，更是他们获取政治知识和操作手段的重要渠道。因此，它们不仅促成了游民的社会化和组织化(如明末清初，游民组织的出现)，而且成为社会游民化的桥梁(游民的思想意识通过通俗文艺影响到其他阶层)。特别是走投无路的人们在铤而走险之时，这些具有游民意识的通俗文学作品便给他们以鼓舞和力量，甚至成为指导他们战斗生涯的百科全书。
　　唐以前的朝代实行兵农合一、全农皆兵的制度，人人都是兵，农闲，每人都要参加军事训练。唐代实行府兵制，可以说是“全兵皆农”，在所划定的“折冲府”内，大部分农民都是兵，要接受严格的军事训练。宋代和宋代以后，整个社会风气是崇文抑武的，普通的老百姓对于战争、武备是很陌生的。他们只能从反映游民冒险生活的文学作品中吸取武装斗争和反抗的经验。因此我们可以看到，下层社会的人们在武装反抗统治阶级的斗争中的戏剧化、或小说化的倾向。这种情形甚至波及到许许多多有群众参加的社会运动中去。如天地会组织模仿《水浒传》、《三国志演义》、《说唐》等小说作品，义和团的斗争生活模仿通俗戏曲。正像张鸣在《戏曲文化视野中的义和团的意识走向》一文中所说：
　　 “也许没有任何一场农民运动能像义和团那样，在其自身的活动中存在着如此明显又随处可见的戏曲映像。我们在义和团的仪式活动、舆论宣传、行为举止、言语服饰中，不时地可以发现戏曲行当、念白、表演做派的影子。”
　　随着这些通俗文艺作品的普及，凡是有群体参加的活动，人们半真半假地排演着戏文。清末民初，土匪遍地，几乎所有的杆子都打着《水浒传》所树立的“替天行道”的旗号。英国汉学家贝思飞在考察了民国时期的土匪活动资料之后指出：
　　 “(《水浒传》中)描绘了一系列暴力事件，由豪饮的场面和插科打诨作点缀，但是重点在于罗宾汉式的英雄生活，打富济贫，在“替天行道”的旗帜下聚义。正如对世代土匪首领所提供的激励，小说继续把年轻人的梦想引向现实。”
作者还说，土匪们正是根据《水浒传》所提供的标准选取领袖、组织战斗、安排生活，乃至对待弟兄等。不仅缺少文化教养的游民、农民如此，连南明弘光小朝廷为抵抗满洲铁骑南下侵略，在长江边装模作样地举行誓师大典时，也未能免俗，作为兵部尚书的阮大铖参加典礼时所穿的服装就是戏曲里的行头，成为当时的笑柄。真是如我们平时所说的：在中国，戏往往不像生活，而生活却有时很像戏。
18．根据文意，下列各项中不正确的一项是 (3分)
A．正如社会生活对文学创作有重大影响一样，文学作品对社会生活也有巨大作用。
B．文学史上最早期的小说是由江湖艺人创作的，因此都明显带有游民生活的痕迹。
C．《水浒传》、《三国志演义》、《说唐》等都是典型的具有游民意识的通俗文学作品。
D．从宋代开始，社会风气变为崇文抑武，普通百姓只能从通俗文艺中学习军事知识。
19．下列各项中不能作为论据证明“社会游民化”的是 (3分)
A．在通俗文学作品的影响下，明末清初，一些游民组织起来反抗暴政。
B．在《水浒传》的影响下，清末民初的土匪都打着“替天行道”的旗号。
C．义和团的仪式、宣传、言行、服饰等方面都明显受到通俗戏曲的影响。
D．阮大铖身为兵部尚书，参加誓师大典时所穿的服装就是戏曲里的行头。
20．文章最后引用了一句现代流行语：“在中国，戏往往不像生活，而生活却有时很像戏”。请结合本文内容，谈谈作者引用这句话有哪些作用。 (7分)

21．根据文中所述，通俗小说对下层群众来说具体有哪些重要意义？ (5分)

答案: 18．B （B项，“小说”应为“通俗小说”）
19．A．（“社会游民化”指其他社会阶层受到游民思想意识的影响，A项说明游民本身的组织化。）
20．①说明中国戏曲的程式化、脸谱化的表演和现实生活有较大的距离；②说明中国戏曲常见的“大团圆”结局其实是对现实生活的理想化反映。③讽刺中国有时会出现一些戏剧化的荒诞、不合理的社会现象。④说明通俗文艺作品对社会生活有巨大的影响。⑤形象地说明游民的思想意识通过通俗文艺的传播广泛影响到社会的各个阶层，即通俗文艺成为社会的游民化的桥梁。（评分标准：答出①②，各给1分；答出③④，各给2分；答出⑤，给3分。最多给满6分为止。语句明显不通，扣1分。）
21．①是他们理解生活和学习历史的教科书；②是他们获取政治知识和操作手段的重要渠道；③是指导他们战斗生涯的百科全书；（或答“他们从中吸取武装斗争和反抗的经验”，“他们从中学习军事知识”。）④是他们铤而走险反抗暴政的力量源泉；⑤是他们日常生活中为人处事和言行举止的模仿对象。（每点1分，意思对即可。其他答案，符合文意的，酌情给分。前三条直接摘录原文，将一条拆成两条的，按一条给分，如将第一条分成“理解生活”“学习历史”两点，只给1分。其他形式上分条列举但实际上交叉重复的，按一条给分。语句明显不通，扣1分。）
（二）实用类文本阅读
透明赢信任 信任才慈善
日前，《新京报》关于“圆梦行动助学款延误3月未到帐”的报道引起了广泛关注，中国青少年发展基金会作为活动的主办者，对此非常重视，不仅向捐赠人和受助学生表示道歉，将延误助学款迅速划至受助学生的账户，更派专人赴山西展开调查。此外，青基会还发出了公告，寻找169名已获受助资格、却未收到捐助款的学生。
青基会此次坦然接受媒体和捐助人的监督，以高效率和负责的态度处理问题值得肯定。不过，需要警醒的是，此事反映了中国慈善事业一些内在弊端，这些问题若不解决，将影响到慈善事业的健康与未来。
众所周知，与经济社会高速发展相比，当下的中国慈善事业还是一棵未长大的“小老树”。据统计，2002年，中国私人捐赠人均只有0.92元，总量不到当年GDP的万分之一。2005年，全国民政系统收到来自个人的慈善捐赠是17亿元，这个数字推到全国每个人头上才一块多钱。我国国内工商注册登记的企业超过1000万家，但有过捐赠记录的不超过10万家，99%的企业从来没有捐赠过。
这无疑落伍于社会文明的要求和世界潮流。对此，有人认为是国民性使然，但为什么我国香港、台湾地区的情况要好很多？其实，仅仅把慈善冷漠归咎于人的道德素质有失偏颇，慈善运行机制上的疏漏也不可忽视。
现实中，许多人对于社会慈善机构缺少基本的信任，典型的观点就是，“不知道这些钱是怎么花的”，而这，正暴露了中国慈善发展的瓶颈所在。而国际上一些知名慈善组织之所以能建百年基业，关键在于机制透明，用卡耐基的话说就是：慈善事业要有玻璃做的口袋。慈善组织不管做什么事，花多少钱，都要让捐助者与受助者，让公众看得明明白白，如此公众才可放心地把钱交给你。
圆梦行动助学款之所以出现延误，与存在某些不透明环节有很大关系。在这次事件中，虽然事实上刘海兰已获受捐资格，但刘海兰两次上网查询，却发现资助学生名单上没有自己的名字。同样，捐助人孙家洲也无法通过便捷的方式核实自己的钱有没有打到刘海兰帐上，最后费尽周折找到刘本人，才了解到实情。而像孙家洲这样较真，能耗费精力去核实自己捐款去向的人，能有多少呢？
可见，慈善机制不充分透明，很难将爱心“公开”地传递，给捐助与受助者带来的麻烦，也会大大地影响捐助者的信心。
缺少“玻璃做的口袋”，是目前国内一些慈善组织和活动的一个弊病。虽然民政部有关规定要求慈善组织必须公开每年的财务审计报告和年度工作报告，但落实结果不尽如人意。而在慈善事业发达的国家，捐助者有权向慈善组织索要其财务报表，公共图书馆也有这些报表，任何人都可以查阅。
慈善是纯洁而高尚的事业，对透明度的要求也更高。
除了个人隐私，慈善组织没有不可公开的秘密，不管是捐款过程还是善款分配过程，每一个工作细节都应该公开，可以方便地查证，质询，接受政府、媒体、公众的监督。这种透明度不仅是确保慈善事业健康运作的必需，也是取得公众信任和尊重的关键。
中国社会似乎并不缺爱心与善举，目前缺少的是完善的保护爱心与善举的机制。
希望更多的慈善组织和活动都能致力于打造“透明慈善”，向公众展现自己的自信和廉洁。国家也需要完善立法 ，给中国慈善事业装上“玻璃口袋”。
（节选自《新京报》2006年11月15日）

18、作者认为不属于“想捐款却不敢”的心理存在的主要原因的是：
A、慈善组织做事流程和细节没有让公众看明白，捐款流向不清楚；
B、人情冷漠，人的道德素质有失偏颇。
C、缺少政府、媒体、公众的监督，市民不可以查询，容易滋生腐败；
D、慈善立法不完善。
19．下列判断中，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）
A．慈善是纯洁而高尚的事业，对透明度要求很高，不应该有不可公开的秘密。
B．中国的经济飞速增长，但慈善事业没有跟上发展的步伐，落伍于社会文明的要求和世界潮流。
C．国家在加强完善立法的同时也需要加强监督，落实相关的规定。
D．只有把慈善事业中存在的弊端解决了，中国慈善事业才能健康发展。
20．联系全文，简要回答目前中国慈善事业机制主要存在的问题及其具体表现。（6分）
答：


21．为什么说中国慈善事业还是一棵“小老树”？（6分）
答：



18、B（对此，有人认为是国民性使然，但为什么我国香港、台湾地区的情况要好很多？，可见作者并不同意这一观点）
19．A、（A除了个人隐私外，慈善组织没有不可公开的秘密。）
20．主要存在的问题是慈善组织机构缺乏透明。具体表现为慈善组织做的事情没有让捐助者和受益者看明白，没有好好落实民政部要求公开财务审计报告和年度工作报告的规定；工作细节不公开等。
21．“小”是因为慈善捐款的数目少，人数少；“老”是因为慈善组织成立早，但发展慢，如2002年到2005年三年时间的发展是原地踏步
丙、加试题
一、文言文阅读
1. 阅读下面的语段，并按要求回答有关问题。（10分）
⑴ 用斜线（/）给下列划线句子断句，（6分）
南宋词人，白 石 有 格 而 无 情 剑 南 有 气 而 乏 韵 其 堪 与 北 宋 人 颉 颃者 唯 一 幼 安 耳 近 人 祖 南 宋 而 祧 北 宋 以 南 宋 之 词 可 学 北 宋 不 可 学 也 学南宋者，不祖白石，则祖梦窗，以白石、梦窗可学，幼安不可学也，学幼安者，率祖其粗犷、滑稽，以其粗犷、滑稽处可学，佳处不可学也。幼安之佳处，在有性情，有境界。即以气象论亦有“横素波、干青云”之概，宁后世龌龊小生所可拟耶？
（选自王国维《人间词话》）
⑵ 文中的“白石”和“幼安”各指谁？（2分）
答： 。
⑶ 王国维为何说北宋词不可学？（2分）
答： 。
1.⑴ 南宋词人，白石有格而无情/剑南有气而乏韵/其堪与北宋人颉颃者//唯一幼安耳/近人祖南宋而祧北宋/以南宋之词可学/北宋不可学也。学南宋者，不祖白石，则祖梦窗，以白石、梦窗可学，幼安不可学也，学幼安者，率祖其粗犷、滑稽，以其粗犷、滑稽处可学，佳处不可学也。幼安之佳处，在有性情，有境界。即以气象论亦有“横素波、干青云”之概，宁后世龌龊小生所可拟耶？（注：双划线处可断可不断）
⑵ 因为北宋词的情韵、格调、境界，并非普通人轻易模仿可得。

二、名著阅读
2、下列对名著名篇的主要内容和艺术特色表述有误的两个选项是：（　）（　）（5分）
A．“赤壁之战”是诸葛亮出山之后参与指挥的第一场战争，为了凸显诸葛亮风流儒雅、足智多谋的形象，《三国演义》中先后塑造了“舌战群儒”、“智激鲁肃、周瑜”、“草船借箭”等经典情节，突出了诸葛亮在这场奠定鼎足之势的战争中不可磨灭的功勋。
B．巴金《家》中的觉新是一个在旧制度的薰陶中失掉了反抗性格的青年人，他心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭 ，忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。作者对他是有一些批判的，但更多的是同情和原谅
C．郭沫若在《女神?炉中煤》中自喻为正在炉中燃烧的煤，用他“这卤莽的黑奴”的“火一样的心肠”唱出了——我为我心爱的人儿、燃到了这般模样!——表达了作者对爱情执着追求。
D．海明威的著名小说《老人与海》以写实的手法表现了人在“充满暴力与死亡的现实世界中”表现出来的勇气。“人可以失败，但不可以被击败，外在的肉体可以接受折磨，但是内在的意志却是神圣不可侵犯的”，是《老人与海》一再强调的论点。
E．巴尔扎克在《欧也妮?葛朗台》中的女仆娜农是巴尔扎克人物长廊中最不朽的形象之一，她外表的丑陋和内心的单纯，同时她又十分忠诚，但巴尔扎克并没有把她塑造成为一个旧伦理的殉葬者，相反，巴尔扎克在小说结束时让我们看到娜农对金钱社会的适应，看到她身上有老格朗台的影子，尤其是在她成为高诺瓦叶太太之后。
A．项犯了多处常识性错误，①《三国演义》中诸葛亮出山之后指挥的第一场战争是火烧博望坡，而非赤壁之战；②“智激鲁肃、周瑜误”，应改为“智激周瑜和孙权”。
C．项《女神?炉中煤》表达了诗人愿意为祖国赴汤蹈火，不惧牺牲的浓烈情感。

3、每题用100字左右回答。(每小题5分,共10分)
(1)简述《红楼梦》中“木石前盟”的故事。
　　 （1）女娲补天之时弃在青埂峰下的一块无材补天的顽石，因通了灵性，变为神瑛侍者。他以甘露浇灌一棵绛珠仙草，使其久延岁月。在顽石下世之时，绛珠仙草为酬报灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生眼泪还他。小说中的贾宝玉为石（神瑛侍者），林黛玉是木（绛珠仙草），“木石前盟”表示宝黛两人的前世姻缘。
（2）简述一个体现欧也妮像“一枝卓然屹立于金钱至上的泥潭里的莲花”的故事。
（3）①欧也妮和母亲正在欣赏查理寄存的梳妆匣，葛朗台进门来，举刀要撬梳妆匣上的金子，“父亲，你的刀子把金子碰掉一点 ，我就用这把刀子结果我的性命。你已经把母亲害到只剩下一口气了，你还要杀死你的女儿。好吧，大家拼掉算了。”葛朗台迟疑不决时，“他会的，老爷”她的母亲说。
②欧也妮知道查理需要钱后，拿来了自己的全部积蓄：“查理，你收下吧。今天上午，我还不知道钱有什么用。你教我懂得了，钱不过是一种工具。堂弟跟亲兄弟差不多。姐姐的钱，你总可以借用吧？”“哎，您答应了，是不是？”她高兴得哭了，“别担心，堂弟，你会发财的，这些金子会给你带来好运的……”
三、文本材料的归纳与分析
阅读下面的文本材料。回答问题。(15分)
客观地讲，传统户籍制度对于计划经济背景下维护社会稳定和确保农业的基础地位等，确定起到了“铁篱笆”似的重要作用。然而，随着市场经济的发展，滥觞于农业和计划经济的传统户籍制度已经明显适应不了时代的需要。“铁篱笆”似的户籍制度不仅钳制了人才的自由流动，阻碍了市场对人力资源的有效配置，而且在客观上伤害了一大批民众尤其是广大农民感情。作为户籍制度配套实施的工农业产品价格上的“剪刀差”制度，在压低浓产品价格的基础上提高工业产品的价格。这种“剪刀差”政策无疑为工业化进程注入了动力。毋庸置疑，广大农民为中国工业化的起步及发展作出了难以估量的巨大牺牲。
6．阅读上文，总结传统户籍制度对社会积极与消极的影响。(6分)
答：
7．针对传统户籍制度存在的弊端，你认为应采取哪些措施?(9分)
6．【答案示例】①影响社会治安和社会稳定。②流动人口进退两难。
【答案示例】①加快流动人口管理立法。②推进户籍制度改革。③推进养老保险。④强化以出租屋为重点的流动人口落脚点管理。⑤建立全国流动人口信息数据库和网络。⑥流出地与流入地的齐抓共管。⑦加强流动人口的技术培训。⑧充实流动人口管理力量。(答出1点给2分，答出4点给满分)

试卷三
一、现代文阅读（20分）
阅读下面的散文，按要求答题。
农家
【德国】赫?黑塞
①当我重新见到阿尔卑斯山南麓这块福地时，我仿佛总觉得自己从流亡中回到了故乡，仿佛终于又站在我理应站的山的那一边。这里，太阳更亲切，群山更红，这里生长栗子、葡萄、杏仁、无花果，人们善良、友好、彬彬有礼，虽说他们都很贫穷。他们所建造的一切，看来是那么好，那么恰当而可爱，仿佛都是自然生成的。房屋、围墙、葡萄山的阶级、道路、种植地和梯田，这一切既不新也不旧，这一切仿佛不是靠劳动建造的，不是用脑筋想出来的，不是巧夺天工的，而是像岩石、树木、苔藓一样自然形成的。葡萄山的围墙、房屋、屋顶，这一切都是由同样的褐色片麻岩石砌成的，这一切相辅相成，这一切相辅相成，像弟兄手足一般。没有一样看来是陌生的、怀有敌意的和粗暴无情的，一切都显得亲切、欢畅和友好。
②你愿坐哪里就坐在哪里，围墙上、岩石上或树桩上、草地上或者土地上，全都可以。不论你坐在哪里，你周围都是一幅画和一首诗，你周围的世界汇成优美而幸福的清音。
③这里是贫穷农民居住的一个田庄。他们没有牛，只有猪、羊和鸡，他们种植葡萄、玉米、果树和蔬菜。这所房屋全部是石头砌成的，连地板和楼梯也是，两根石柱间一道凿成的石级通往场院。不论在哪里，植物和山头之间，都浮现出蓝色和湖光。
④忧和虑仿佛已留在雪山那边了。处在受折磨的人和可憎的事情之间，人们的忧虑实在太多了！在那里，要找到生存的理由，是那么困难，又是那么至关重要。不然的话，人该怎么生活呢? 面对真正的不幸，人们煞费苦心，郁郁寡欢——在这里，不存在难办的问题，生存无需辩护，思索变成了游戏。人们感觉到：世界是美丽的，生命是短暂的，但不是万念皆灭。我想再增一对眼睛，一叶肺。我把双腿伸进草丛里，并希望它们变得更长一些。
⑤我愿成为一个巨人，那样，我就可以把头枕在积雪旁一处高山牧场上的羊群中间，我的脚趾则伸进山下深深的湖中去戏水。我就可以这样躺着，永远不站起来，在我的手指间长出灌木丛，在我的头发里开出杜鹃花，我的双膝变成前山，我的躯体上将建起葡萄山、房屋和小教堂。我就这样躺上千万年，对着天空眨眨眼睛，对着湖水眨眨眼睛。我一打喷嚏，便是一阵雷雨。我呵上一口气，积雪融化，瀑布舞蹈。我死了，整个世界也死了。随后我在宇宙中飘洋过海，去取一个新的太阳。
⑥这一夜我将睡在哪里？反正都一样！世界在做什么？创造出了新的神、新的法律、新的自由？反正都一样！但是，这儿山上还开着一朵樱草花，叶子上银珠点点，那儿山下的白杨树间，甜蜜而微生在歌唱，在我的眼睛和天空之间，有一只深金色的蜜峰在嗡嗡乱飞——这可不是一回事。它哼着幸福的歌，它哼着永恒的歌。它的歌是我的世界史。

（选自《林中水滴》）
1．作者重新见到阿尔卑斯山南麓这块土地时，为什么感到自己仿佛“从流亡中回到了故乡”？（4分）

2．①第四段中作者为什么说“我想再增一对眼睛，一叶肺”？作者写“雪山那边”有什么作用？（6分）

3．蜜蜂的歌有什么思想内涵？为什么说“它的歌是我的世界”？（4分）

4．作者笔下的“农家”与陶渊明笔下的“桃花源”有什么异同？谈谈你的看法。（4分）
1．（4分）这儿没有一样看来是陌生的、怀有敌意的和粗暴无情的，一切都显得亲切、欢畅和睦邻友好。（不用原文句子回答意思对也可）
2．（6分）①因为世界（农家）美丽，生命短暂，作者想再增加一对眼睛多看看，再增一叶肺多呼吸，尽情享受（体味）这美好的世界，美好的生活。（2分）②以山那边人们的忧虑生活同山这边人们的“幸福”生活进行对比。（2分）抒发自己对充满“忧虑”生活的不满和对美好生活的赞美之情。（2分）
3．（4分）蜜蜂的歌是幸福的、永恒的歌，有着农家质朴美丽、温暖幸福、亲切欢畅的特色。（2分）蜜蜂的歌代表着我的理想和追求。（2分）
4．（4分）不同之处是：农家是现实生活的真实存在“桃花源”是虚构的理想的生活环境，与世隔绝。（2分）
相同之处是：它们都代表着作者的理想，表现出对理想生活的追求。（2分）（意思对即可）

二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文，完成5～8题。
张辽字文远。雁门马邑人也。汉末，开州刺史丁原以辽武力过人，召为从事。太祖破吕布于下邳，辽将其众降，拜中郎将，数有战功。
辽与夏侯渊围昌稀于东海，数月粮尽，议引军还，辽谓渊曰：“数日已来，每行诸围；稀辄属目视辽。又其射矢更稀，此必稀计犹豫，故不力战。辽欲挑与语，傥可诱也?”乃使谓稀曰：“公有命，使辽传之。”稀果下与辽语，辽为说太祖神武，方以德怀四方，先附者受大赏。稀乃许降。太祖责辽曰：“此非大将法也。”辽谢曰：“以明公威信著于四海，辽奉圣旨，稀必不敢害故也。”
时荆州未定，复遣辽屯长社。临发，军中有谋反者，夜惊乱起火，一军尽忧。辽谓左右曰：“勿动。是不一营尽反，必有造变者，欲以动乱人耳。”乃令军中：“其不反者安坐！”辽将亲兵数十人，中陈而立。有顷定，即得首谋者杀之。
太祖既征孙权还，使辽与乐进、李典等将七千余人屯合肥。太祖征张鲁，教与护军薛悌，署函边曰“贼至乃发”。俄而权率十万众围合肥，乃共发教，教曰：“若孙权至者，张、李将军出战；乐将军守，护军勿得与战。”诸将皆疑。辽曰：“公远征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆击之，折其盛势，以安众心然后可守也。成败之机在此一战，诸君何疑?”平旦，辽被甲持戟，先登陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。权人马皆披靡，无敢当者。权守合肥十余日，城不可拔，乃引退。……
辽还屯雍丘，得疾。文帝遣侍中刘晔将太医视疾。疾未瘳，孙权复叛，帝遣辽乘舟，与曹休至海陵，临江。权甚惮焉，敕诸将：“张辽虽病，不可当也，慎之！”诸将破权将吕范。辽病遂笃，薨于江都。帝为流涕，谥曰刚侯。六年，帝追念辽、典在合肥之功，诏曰：“合肥之役，辽、典以步卒八百，破贼十万，自古用兵，未之有也，使贼至今夺气，可谓国之爪牙矣。”
选自《三国志?魏志?张辽传》(有删节)
5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．署函边曰“贼至乃发” 　　　　　 署：布置，安排
D．比救至，彼破我必矣 　　　　　　　救：救兵
C．数日已来，每行诸围　　　　　　　　　　行：巡视
D．俄而权率十万众围合肥，乃共发教　　　　发：打开
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
A．①并州刺史丁原以辽武力过人，召为从事
②诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年
B．①乃令军中，其不反者安坐
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
C．①有顷定，即得首谋者杀之
②古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之
D．①署函边曰：“贼至乃发”
②夫我乃行之，反而求之，不得吾心
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．张辽与夏侯渊等率兵围叛将昌稀；曹军攻数月不克，诸将商议，欲引军归还；张辽采取诱降的策略，动员昌稀投降曹操。
B．曹操派遣张辽率军屯驻长社，临出发，军中有人谋反，张辽冷静分析，命令不反者安坐帐中，而且率亲兵数十人，站在军营中央，很快平定了叛乱。
C．孙权率大军十万围攻合肥，张辽与诸将打开曹操留下的密函，对曹操指示诸将都疑惑不解，只有张辽理解曹操的用心，坚决主战。
D．孙权再次背叛，曹操让张辽乘船，与曹休一起赶到海陵，到达长江边。孙权很害怕，告诫各将领，张辽虽然有病，仍然勇不可挡。
8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)是不一营尽反，必有造变者，欲以动乱人耳。(2分)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2) 是以教指及其未合逆击之，折其盛势，以安众心然后可守也。成败之机在此一战
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(4分)
（3）辽、典以步卒八百，破贼十万，自古用兵，未之有也，使贼至今夺气，可谓国之爪牙矣。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（4分）
(二)古诗文阅读
阅读下面元曲，回答问题。（8分）
蟾宫曲?送春
贯云石
问东君①何处天涯。落日啼鹃，流水桃花。淡淡遥山，凄凄芳草，隐隐残霞。随柳絮吹归那答？趁游丝惹在谁家？倦理琵琶，人倚秋千，月照窗纱。
注：①东君：春神。
9、此曲题为“送春”，但全曲不着一“送”字，亦不着一“春”字，作者是借助什么来表达的？又是怎样表达的？

5．A写
6．A（连词，因为。B．前“其”，指示代词，那，那些；后“其”，代词，自己 C.前“之”，代词，代反叛的人；后“之”，代词，放在动词后，意义虚化，可不译 D．前“乃”，副词，才；后“乃”，如此）7．D（发生事情的时候应是文帝曹丕）
8.（1）这不是全营都反叛，一定是有人想造反，想用骚动来扰乱人心。
（2）因此信上指示我们在敌人还没有集合前给以迎头痛击，挫败他们的锐气，来安抚众心，然后才能守住城池。成败的关键在此一战。
（3）张辽、李典率领八百步兵，打败敌人十万，自古用兵，没有过这种情况，使敌人至今丧失勇气。真可以是国家的武臣。
文言文附译文：
张辽，字文远，雁门郡马邑县人。 东汉未年，并州刺史丁原因张辽武力超过常人．征召他任从事。曹操在下邳打败吕布，张辽率领他的部众归顺了曹操，被授予中郎将，屡立战功。
张辽与夏侯渊一起在东海围攻昌稀，数月不克，军中粮尽，众议撤军退回。张辽对夏侯渊说：“好几天来，我每次巡视东海城，昌稀就在城上注视我，而且他们射的箭又越来越少，这必是昌稀对是战是降还迟疑不决，因此不拼力交战。我想挑明，与他对话，或许能诱降吧?"于是，派人对昌稀喊话说：“曹公有命令，派张辽转达。”昌稀果然下城与张辽谈话，张辽劝他说：“曹公神明威武，正以德安抚天下，先归顺的受重赏”。 昌稀于是答应投降。
曹操责备张辽说：“这不是大将的做法。”张辽谢罪，并说：“因您的威信，名扬天下，我又奉了您的命令，这是昌稀一定不敢加害于我的原因吧。”
当时，荆州尚未平定，曹操又派遣张辽屯驻长社，临出发前，军营中有人造反，趁夜里放火，军营一时惊乱，全军遭受侵扰。张辽对左右的人说：“不要出动，这不是全营反叛，必定有作乱的人，想以此扰乱军心罢了。”于是传令军中，那些不反叛的安坐营内。随后，张辽率亲兵几十人，站在阵营中央，一会儿军中安定下来，随即找出主谋杀了他。
曹操征讨孙权回来，让张辽与乐进、李典等率七千余人屯驻在合肥。后来，曹操西征张鲁时，留下密令交给护军薛悌，在密令信封旁边写着“敌至才能启封”的字。不久，孙权率领十万之众围攻合肥，于是众将一起拆看密令，密令上说：“如孙权到达的话，张辽、李典二将军出战，乐进将军守城，护军不得参战。”众将都迷惑不解。 张辽说：“曹公远征在外，我们等待援军赶来的话，孙权一定打败我们了，所以曹公的密令指出，趁敌人尚未完全包围我们时，迎战他们，挫其锐气，以安众心，然后能守住合肥。成败的关键在此一战，诸君何必犯疑呢?”第二天，天亮，张辽披甲执戟，带头冲锋，突入敌阵，连杀敌兵数十人，斩敌将两名，冲入敌人大营，直达孙权的帅营。孙权的人马全都溃败，无人敢抵挡张辽。孙权围攻合肥十多天，城没有攻破，只得率军撤退。
张辽退回雍丘屯驻，得病。曹丕派侍中刘晔带了太医给张辽看病，病未痊愈，孙权又再次背叛，曹丕让张辽乘船，与曹休一起赶到海陵，到达长江边。孙权很害怕，告诫各将说：“张辽虽然有病，仍然永不可挡，大家千万谨慎!”张辽与诸将打败孙权的将领吕范。后不久，张辽的病就更重了，在江都去世。
9.作者借落日啼鹃、流水桃花、淡淡遥山，凄凄芳草、隐隐残霞，柳絮飞舞等具有暮春时节特点的景物紧扣“春”字；（2分）通过“理”“倚”，借助人的活动写“送”；（2分） 结尾句的“月照”暗写倚楼送春的痴情。（1分）
（三）名句名篇默写
10．补写下列名句名篇中的空缺部分（8分）
(1) ，水波不兴。《前赤壁赋》
(2） ，举世而非之而不加沮，定乎内外之分， 。《逍遥游》
(3)《诗》三百，一言以蔽之，曰：“ ”《论语》
（4）想当年金戈铁马 。（辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》）
（5）千呼万唤始出来， 。（白居易《琵琶行》）
（6） ，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）
（7）予独爱莲之出淤泥而不染， 。 （周敦颐《爱莲说》）
（8）苟利国家生死以， （林则徐《赴戍登程口占示家人》）
(1)清风徐来 (2)且举世而誉之而不加劝 辩乎荣辱之境(3)思无邪（4）气吞万里如虎
（5）犹抱琵琶半遮面（6）剑阁峥嵘而崔嵬（7）濯清莲而不妖（8）岂因祸福避趣之
三、语言文字运用（18分）
11、下列加点字读音完全相同的一项是（ ）
A ．召唤 诏书 船帆橹棹 车辆肇事
B ．筵席 宴席 蜿蜒曲折 发出唁电
C ．愤懑 愁闷 扪心自问 闷声闷气
D ．揶揄 逾期 瑕不掩瑜 不可理喻
12 、下面加点词语运用不恰当的一项是（ )
A ．朋友，把你的歌喉放开，唱响一曲粗犷的西北风；把你的黑发散开，甩拂如冬日飘扬的旗幔，尽管我们已经不是很年轻。
B ．生命是一个过程，一种体验，期待破茧瞬间，绽放灿烂；涌动热情，点燃火焰，梦想此刻实现——献给坚苦训练的女排姑娘。
C ．很多时候，人们都必须息怒，面对那些无意伤害的言行能学会付之一笑，实在不简单，这要很高的悟性和度量。细想，其实这个笑的作用远远超过了直截了当的动怒。
D ．晚 7 点10分左右，香港金像奖主席文隽到达星光大道接受现场媒体记者访问。而场外刘德华歌迷会的成员举着画着偶像的牌子，一声声喊着“华仔、华仔”，声音可谓振聋发馈。
13 、下面表达准确、没有语病的一项是（ )
A ．温家宝指出，我国首次探月工程的圆满成功，使中华民族千年的奔月梦想开始变为现实，并再一次雄辩地向世人昭示：中国人民有志气、有信心、有能力在攀登现代科技高峰的征途上不断谱写新的华章！中华民族完全能够屹立于世界先进民族！
B ．为了充分体现全社会对道德模范的关爱，弘扬社会正气，更好地发挥道德模范的榜样作用，中央文明办将对生活困难的“全国道德模范”进行帮扶。
C ．11月 26 日、 27 日，日本主流媒体 《 朝日新闻 》 用四个整版罕见地来刊登名为 《 日中战争 》 的专题报道，对侵华战争进行全面冷静的反思。
D ．对于农村小学，非常关心的一个问题是如何把大量的优质教育资撅送到农村小学的课堂里去，使农村的孩子能够把他们的课上好，使农村学校的老师能够把课讲好。
11、A（Ｂ、筵　蜒yán宴　唁yàn；Ｃ、扪mén愤懑 愁闷mèn闷声闷气mēn；D、喻yù，其它为yú）
12、D（振聋发聩：比喻言论能使糊涂麻木的人清醒。一般只用喻义。应用“震耳欲聋”）
13、B（A、动宾搭配不当，在最后加“之林”；C、词序不当，“罕见地”应放在“用四个整版”前；D、缺主语，在“非常关心”前面加“我们”）
14.阅读下面一段抒情性文字，调整画线部分结构，使之成为能加强抒情效果的整句。(个别词语可替换，4分)
啊，雨，我爱恋的雨啊，你给我带来生命的活力，你给人的感情带来滋润，你赋予我流动的思想。
答：
18.你带给我生命的活力，你带给我感情的滋润，你赋予我流动的思想。（4分）
15．根据下表写一则短讯，报道H省2007年“十一”黄金周的旅游情况。(5分)
全省接待游客 本地游客 外地游客
2006年游客(万人次) 246．85 153．49 93．36
2007年游客(万人次) 296．8 194．94 101．86
同比增长率 20．23％ 27．01％ 9．10％
答：
14．(如有其他答案。所答关联词只要能够准确贯通原文意思也可)
序 号 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥
关联词 而 虽然 但 不管 不管 只管
15．写出“十一”黄金周，概括总体情况，H省接待游客人次及同比增长率，本地游客人次及同比增长率，外地游客人次及同比增长率，符合语体要求。参考答案及评分建议如下：
(1)2007年“十一”黄金周期间，H省接待游客296万人次，同比增长20％；其中本地游客194万人次，增长27％；外地游客101万人次，增长9％。旅游又创新高。(得5分)
(2)2007年“十一”黄金周期间，H省接待游客296万人次，同比增长扔％；其中本地游客194万人次，增长27％；外地游客101万人次，增长9％。(得4分)
(3)H省2007年“十一”黄金周期间，共接待游客296万人次，比去年增长20％；其中本地游客与外地游客均有所增长，但本地游客占大多数，且增长速度较快。(得3分)
四、作文
16．阅读下面的文字，根据要求作文。(70分)
　　当今的文化是越来越多元化了。在《百家讲坛》上，易中天说“三国”和于丹谈《论语》，有人称他们是“学术超男”“国学辣妹”，褒贬不一。北大教授张颐武说：“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果。”这番话在网上也引起了激烈的争论。
　　作为一个面向未来的的当代青年，对此你有什么思索？请你以“在多元的文化面前”为话题写一篇文章，倾吐你的心声。
　　要求：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

乙、选考部分
以下两类阅读题，考生只能选定其中一类作答，不得选做另一类中的题目。
（一）论述类文本阅读（18分）
阅读下面文字，完成17-20题。
中国有没有哲学？西学东渐以来，就断断续续有这方面的争论。回答首先得看我们把哲学理解为关于宇宙和人生的基本思考抑或理解为讲道理的科学。中国人当然一直有对宇宙和人生的思考，但我愿意把这称作思想或思辨；若坚持把这叫作“哲学”，就没什么要争论的，因为所有民族当然都有哲学。如果这里真有个争论点的话，我认为是在争论中国是否发展出了讲道理的科学。
很多人认为中国没有科学。然而，中国人很早就记录了行星位置的变化，很早就对日蚀月蚀或无数其他现象提出了“科学的解释”，那么，怎能说中国人没有科学呢？说中国没有科学，显然是说没有发展出牛顿、伽利略那样的近代科学体系，而不是说中国人从来只有迷信，没有客观可靠的知识。沿着这样的思路来想，我的大致看法是这样的：从孔子以后到魏晋，中国曾有一段哲学的繁荣。孔子讲了好多重要而深刻的道理，但我不认为孔子建立了一门讲道理的科学。孔子讲了一套道理，墨子讲了一套道理，都是事关华夏文明何去何从的要紧道理，于是大家来琢磨哪套道理是真道理，怎样就成道理怎样就不成道理。在这种环境里发展出了哲学，典型的像庄子、老子、孟子、后期墨家、荀子，一直到魏晋玄学的辩名析理。魏晋之后，哲学渐渐衰微。后来有道学理学，听起来像是讲道理的科学，实际上不大关心科学。
我知道中国在魏晋以后没什么哲学这个结论大有商量的余地，但这里不再详述，倒是想提出几点容易引起误解之处。第一点，认识需系统到何种程度才宜称为“科学”，原无先天的标准，对讲道理的艺术进行了一些反省，是不是在进行哲学思考？进行了哲学思考，是不是就有了哲学？心里记着这一类问题有助于避免流入字面之争。第二，说中国没有哲学，不等于说中国人不讲道理，也不意味着中国人讲道理讲得不好，讲得不够艺术。没有哲学，单单是说没有形成讲道理的科学。第三，没有哲学，不见得是个缺陷。
这就引出一个问题来：哲学有什么用？人们现在通常都认为科学很有用，把科学技术叫作第一生产力，其实，西方开始发展近代科学的时候，并不是因为科学有用，也很少用科学有用来为发展科学张本。由科学所支持的技术变成第一生产力是后来的事情。不必需的东西未见得不重要。没有近代科学，人类照样种地盖房吃喝玩乐，但出现了近代科学，它就要反过来剧烈改变种地盖房吃喝玩乐的方式。
（取材于《哲学是什么》，有删节）
17．下列各项中，对中国哲学有关问题的理解符合作者原意的一项是
A．哲学就是对宇宙和人生的基本思考。
B．中国人很早就拥有许多客观可靠的知识，中国各个民族也都有自己的哲学。
C．孔子始终未能建立自己学说的科学体系，所以他的学说并不能称之为哲学。
D．从科学的角度而言，作者倾向于认为中国在魏晋以后没有哲学。
18．根据文意，下列对哲学是讲道理的科学的理解，正确的一项是
A．对中国有没有哲学的争论，其实是在争论中国是否发展出了讲道理的科学。
B．孔子讲了好多重要而深刻的道理，作者认为孔子建立了一门讲道理的科学。
C．从庄子、老子、孟子、荀子，再到魏晋以后，哲学逐渐发展了。
D．魏晋之后的道学理学，都是讲道理的科学。
19．对于中国在魏晋以后没有哲学的结论，作者提出了三点容易引起误解之处，请用简洁的语言概括这三点。
答：⑴
⑵
⑶
20．对于很多人认为中国没有科学的观点，作者列举了①中国人很早就记录了行星位置的变化，②很早就对日蚀月蚀或无数其他现象提出了“科学的解释”，来反驳中国没有科学的观点。请你也找出另外一个事例，证明中国很早就有科学。
事例： 。
17．C （A项错，作者把哲学分为两种，一种是关于宇宙和人生的基本思考，一种是理解为讲道理的科学；B项理解错，作者是说假定把“对宇宙和人生的思考”叫作哲学的话，每个民族都有哲学了，就无须分辩了；D项错，作者是说在魏晋以后哲学衰微，而不是没有哲学。）
18． A（B项错，作者说“我不认为孔子建立了一门讲道理的科学”； C 项“再到魏晋以后，哲学逐渐发展了”错，作者是说魏晋以后哲学衰微了。D项错，作者原意是说道学理学听起来像是科学，实际不是。）
19．⑴ 认识需系统到何种程度才能称为科学是没有标准的；
⑵ 中国不是没有哲学，只是没有形成讲道理的科学；
⑶ 没有哲学不是缺陷。
20．列举示例：①我国早在春秋时期就很明确地认识到了陨石就是流星（陨星）落在地上的产物。②大禹发明勾股定理来测量水流河床的深浅和宽狭。③十进位制的创立、珠算的发明与普及、汉字的发明与运用等等。
（二）实用类文本阅读
财产权何以如此重要（节选）
袁传旭
○1个人财产权包含三层意思，一是指使用权，个人拥有在不损害他人正当权利的前提下自由使用和处分自己现存财产的权利；二是获得权，个人拥有在不损害他人正当权利的前提下获得财产的权利；三是排他权，个人财产权只具有个人属性，非经本人同意，绝不允许他人或组织使用个人财产。个人财产权绝不是人的身外之物，仅仅是满足人类生存和享受的需要，而是人类文明的内在组成部分，与个人的自由、权利和社会的进步不可分割地联系在一起。
○2个人自治和尊严已成为当代文明的核心价值，而个人财产权是实现个人自治和保持个人尊严的必要条件。个人财产权使得个人拥有自己可以控制并不受他人干预的领域和范围成为可能，从而使得个人可以拥有自己的精神世界，保有自己不容侵犯的隐私权利，可以按照自己的意愿并不必考虑他人意愿进行自由选择，实现自己的价值。古今中外，每种新的思考和行动方式的探索者之所以能够得到涌现，就是因为个人财产权的保障能够使其蔑视多数认同的方式。没有个人财产权，个人自然要受制于他人或组织，处于服从、被强制状态。在此状态下，个人不可能具有独立的人格、尊严，不可能拥有自己的价值观念和道德信仰。所以，没有个人财产权，就没有自由、权利和道德。
○3权力既可以用来做好事，也可以用来干坏事，不受遏制的权力必然产生腐败。个人财产权是对政府权力的根本性限制。个人财产权的确立，势必使得个人自治成为可能，从而使得个人对政府的依赖程度下降，相应地，使得政府对个人的影响式微；从另一角度讲，个人财产权的确立，惟有在经济上充分独立，个人才可能公然挑战政府权力，发表异议。
○4维护个人财产权是推动社会进步和实现社会秩序与和谐不可缺少的手段。对个人财产权的维护是人的爱己本能。人不为己，实是一种非正常思维。拥有个人财产权，一方面使个人谋求幸福生活、建功立业的欲念得以激发，潜能获得最大限度的释放，发明、创造和参与竞争才有动力，从而使每个人特别是那些具有异乎寻常天赋的个人得以把他们的全部聪明才智贡献给社会，推动社会的全面进步。另一方面，拥有个人财产权，个人会基于效率和成本效益的目标理性来处置自己的财富。而没有个人财产权，自然会使个人对不属于自己的财产不负责任，随意处置。进一步说，财产的私有化，使社会财富的使用效用趋于最大化，浪费趋于最小化。因此，维护个人财产权与社会利益本质上是相一致的。
○5个人财产权与市场经济密不可分，它既是市场经济中的要素——诚信、契约、贸易、竞争、利润等人类文明价值产生的渊源，又是维护这些文明价值的保证。没有个人财产权，必然是权力至上。在此背景下，权力是社会惟一的价值，个人只得通过权力获得财产，或通过权力剥夺别人的财产。而这种源于权力的财产由于缺乏获得的正当性，不可能赢得人们的认可，因而得不到实质性的法律保护，只能通过权力得到保护。
○6经验告诉人们，由于没有了个人财产权共同约定的边界，否定个人财产权，我们看到的不是“公而忘私”，而是人类兽性的表露和私欲不受遏制的膨胀，是人与人之间的相互争斗和随之伴生的人类一系列罪恶的产生。
○7所以，我们的先贤们早已宣告：私有财产神圣不可侵犯。说其神圣，就是要把个人财产权奉若神明，不可触犯，否则，必将引发人类灾难并将波及久远。个人财产权是个人自由、权利产生的前提和基础，是自由的核心内容和根本保障，也是社会良性运行的条件。必须把维护个人财产权作为根本的道德原则加以遵守。虽然我们无法预测人类的未来，但人类社会不论演化成什么形态，个人财产权具有永恒的价值，是个人永恒的权利。对个人财产权的侵犯就是对人类的“犯罪”。

17．“这种源于权力的财产由于缺乏获得的正当性，不可能赢得人们的认可。”这句话在文中的意思是（　）（3分）
A．权钱交易获得的财产不是正当途径得到的，人们难以承认这种财产的合法性。
B．剥夺别人通过劳动得到的财产，尽管数额巨大，也不会得到社会公众的承认。
C．个人财产应当是通过合法途径得到的，非正当途径得到的财产，人们不会承认它的合法性。
D．财产应当通过个人劳动付出得来，通过权钱交易得到非法的财产必将遭到社会的鄙弃。
18．下列推断，不符合文意的一项是（　）（3分）
A．如果没有个人财产权就谈不上个人的自由和权利，也谈不上社会的进步。
B．如果不肯定个人财产权，就会导致私欲无限制的膨胀，导致人与人之间的争斗和随之伴生的一系列罪恶的产生。
C．在社会主义市场经济健康发展的条件下，个人财产权也越来越受到重视。
D．每个人所得到的财富都应当受到法律的保护，这就是个人财产权的核心。
19．现实生活中“权钱交易”的表现是怎样的？（5分）

20．结合全文，谈谈确立个人财产权的重要意义并分点写出其作用。（7分） 　　

17．C　 18．D
19、某些有权者通过权利获得财产，或通过权利剥夺别人的财产；某些无权者向有权者行贿（或用不正当手段）而获得利益。（5分，只写出一方面给2分）
　 20、重要性：能满足人类生存和享受的需要，是人类文明的内在组成部分，与个人的自由、权利和社会的进步不可分割。（3分）作用：（1）个人财产权是实现个人自治和保持个人尊严的必要条件；（2）个人财产权能对限制（政府）权力；（3）个人财产权是推动社会进步和实现社会秩序与和谐不可缺少的手段；（4）个人财产权既是人类文明价值产生的渊源，又是维护这些文明价值的保证。（4分）
丙、加试部分
一、 文言文阅读
阅读下面文言文，按要求答题。（10分）
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流；人性之无分于善于不善也，犹水之无分于东西也。”
孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” （《孟子?告子章句下》）
【注】颡，sǎng，额。
（1）断句（6分）
孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
（2）孟子在文中提出一个什么主张？（用自己的话回答）（4分）
答：

（2）人性是善的，人为不善是环境和外力的结果。（3分）
二、名著阅读
1、下面对于名著名篇的说明，不正确的两项是（5分）（）（）
A．红楼梦——曹雪芹著——脂砚斋评——高鹗续
B．三国演义——罗贯中著——金圣叹评
C．女神——郭沫若——新诗——凤凰涅槃
D．雷雨——曹禺——剧本——繁漪
E．温酒斩华雄——赵云，“救救孩子”——狂人，香菱——英莲
、B E B项，应为毛宗冈评；E项，“温酒斩华雄”乃关羽。
2、简答。（每题用100字左右作答）
(1)简述《红楼梦》中一个令你难忘的人物出场方式。
(1)、一语末了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁,这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟为拥着一个人从后房门进来。
(2)请简述《老人与海》中的桑地亚哥是一个怎样的艺术形象。
(2)答：桑地亚哥是一个“硬汉子”的形象，他勇敢坚毅，有自信心，不服输的精神。从表面上来看，老人失败了，因为他失掉了大马林鱼，但从精神上来看，他胜利了。

三、文本材料的归纳与分析
昨天下午我单独到瓦尔登湖去散步。这是一个凉爽多风的日子，天上层云翻滚，但秋阳普照。田野仍一片翠绿，大部分树木还没有披上多彩的衣裳，到处都有单棵的深红的橡树，或者色泽鲜艳的枫树，或者是栗树，它们有的是黄色，有的是比在夏天浅一些的绿色。有一些树在着上明亮的秋天色彩前，似乎又恢复了它们在五月或六月初的颜色。在低洼潮湿地带的边缘，一整列的树已披上各种鲜艳色度的华丽秋装，像一个调色盘，大自然要用它绘一幅图画。这些色泽看来是无计划地拼凑在一块的，但它们却十分和谐，柔和优雅，形成万紫千红，光辉夺目。在这些色彩中没有当初出现时可能产生的差异。你思考它们越多，它们间就越具有一种因素，那些最鲜艳的流光溢彩的色调给观赏者以镇静，而不是使他激动，我不知道它是精神的还是物质的现象，它仅仅呈现于眼帘；然而它是一种忧郁的欢乐，它带来的往往是悲叹，从来不是欢笑。例如，我们从来没有幻想过这些衣着华美的树木会变成穿着节日盛装的少女，到原野上去轻歌曼舞。如果它们经历这种转变，它们肯定会把自己置身送葬的行列中，悲哀地前行，用它们紫色的、深红的和金黄的长袍，拖过一片枯草。当阳光照射着它们，它们似乎在微笑；但它们的心儿似乎碎了。让我描绘这璀璨的金秋，表达它们给我的印象那是徒劳的。我尝试过成千次，但自己总是毫不满意。幸运的是不需要这样一种记录，因为大自然在年复一年地更新着画图，甚至当我们从这个世界上消失，因而我们无需去努力把它们写成文字。
(1)作者向我们展现了瓦尔登湖的秋天具有怎样的色彩？（7分）
(2)作者对秋天的感受是怎样的呢？为什么会有这样的感受？（8分）
(1)作者向我们展示了瓦尔登湖的秋天万紫千红，光辉夺目的光彩(有深红的橡树，色彩鲜艳的枫树和黄色、浅绿色的栗树)。这些各种鲜艳色度的华丽秋色，无计划地却又和谐、柔和、优雅地组合在一起。(2)作者从流光溢彩的色调中感受到的是镇静而不是激动，感受到的是忧郁的欢乐、悲叹；因为璀璨的金秋在岁月中悲哀地前行，美丽的色彩也即将改变、消失。

试卷四
甲、必考部分
一、现代文阅读（20分）
阅读下面的小说，完成1—4题。
杨志卖刀
施耐庵
杨志闷闷不已，回到客店中，思量：“王伦劝俺，也见得是。只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来点污了。指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。不想又吃这一闪!高太尉，你忒毒害，恁地克剥!”心中烦恼了一回，在客店里又住几日，盘缠都使尽了。杨志寻思道：“却是怎地好!只有祖上留下这口宝刀，从来跟着洒家，如今事急无措，只得拿去街上货卖得千百贯钱钞，好做盘缠，投往他处安身。”当日将了宝刀，插了 草标儿，上市去卖。走到马行街内，立了两个时辰，并无一个人问。将立到晌午时分，转来到天汉州桥热闹处去卖。杨志立未久。只见两边的人都跑入河下巷内去躲。杨志看时，只见都乱撺，口里说道：“快躲了，大虫来也。”杨志道：“好作怪!这等一片锦城池。却那得大虫来?”当下立住脚看时，只见远远地黑凛凛一大汉。吃得半醉，一步一撞将来。杨志看那人时，形貌生得粗丑。
原来这人，是京师有名的破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二，专在街上撒泼行凶撞闹。连为几头官司，开封府也治他不下。以此满城人见那厮来都躲了。却说牛二抢到杨志面前。就手里把那口宝刀扯将出来，问道：“汉子，你这刀要卖几钱?”杨志道：“祖上留下宝刀，要卖三千贯。”牛二喝道：“甚么乌刀，要卖许多钱!我三百文买一把，也切得肉，切得豆腐。你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀?”杨志道：“洒家的须不是店上卖的白铁刀，这是宝刀。”牛二道：“怎地唤做宝刀?”杨志道：“第一件砍铜剁铁，刀口不卷。第二件吹毛得过。第三件杀人刀上没血。”牛二道：“你敢剁铜钱么?”杨志道：“你便将来。剁与你看。”牛二便去州桥下香椒铺里，讨了二十文当三钱，一垛儿将来，放在州桥阑干上，叫杨志道：“汉子，你若剁得开时，我还你三千贯。”那时看的人虽然不敢近前，向远远地围住了望。杨志道：“这个直得甚么。”把衣袖卷起，拿刀在手，看的较胜，只一刀，把铜钱剁做两半。众人都喝采。牛二道：“喝甚么鸟采!你且说第二件是甚么?”杨志道：“吹毛过得。就把几根头发望刀口上只一吹，齐齐都断。”牛二道：“我不信。”自把头上拔下一把头发，递与杨志：“你且吹我看。”杨志左手接过头发，照着刀口上尽气力一吹，那头发都做两段，纷纷飘下地来。众人喝采，看的人越多了。牛二又问：“第三件是甚么?”杨志道：“杀人刀上没血。”牛二道：“怎地杀人刀上没血?”杨志道：“把人一刀砍了，并无血痕，只是个快。”牛二道：“我不信!你把刀来剁一个人我看。”杨志道：“禁城之中，如何敢杀人?你不信时，取一只狗来，杀与你看。”牛二道：“你说杀人，不曾说杀狗。”杨志道：“你不买便罢，只管缠人做甚么!”牛二道：“你将来我看。”杨志道：“你只顾没了当!洒家又不是你撩拨的。”牛二道：“你敢杀我?”杨志道：“和你往日无冤，昔日无仇，一物不成，两物见在。没来由杀你做甚么?”牛二紧揪住杨志说道：“我鳖鸟买你这口刀。”杨志道：“你要买，将钱来。”牛二道：“我没钱。”杨志道：“你没钱，揪住洒家怎地?”牛二道：“我要你这口刀。”杨志道：“俺不与你。”牛二道：“你好男子，剁我一刀。”杨志大怒，把牛二推了一跤。牛二爬将起来，钻入杨志怀里。杨志叫道：“街坊邻舍都是证见。杨志无盘缠，自卖这口刀。这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺打。”街坊人都怕这牛二，谁敢向前来劝。牛二喝道：“你说我打你，便打杀直甚么!”口里说，一面挥起右手，一拳打来。杨志霍地躲过，拿着刀抢入来，一时性起，望牛二颡根上搠个着。扑地倒了。杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地。死在地上。
（节选自《水浒传》第十二回，人民文学出版社1990年版）
1．第一段中作者是怎样写牛二出场的?用了什么表现手法?（4分）

2．结合文本简要概括分析牛二是怎样步步紧逼，杨志又是怎样步步退让。到最后忍无可忍，把牛二杀死的。（4分）

3．请结合原文简要概括杨志和牛二的性格特点。（4分）

4．选文在肖像描写、语言描写、动作描写等方面极为精彩传神，请结合文本举例赏析。（8分）

1．（1）通过杨志看到“两边的人跑着躲开”．听到有人口里喊道“快躲了，大虫来了”，为牛二出场做了铺垫，然后又通过杨志的观察刻画了牛二的形貌肖像。(2分)(2)侧面烘托的手法。（2分）
2．牛二逼杨志两试宝刀后再逼杨志杀人试刀，杨志不肯便抢宝刀，杨志不给，便与杨志厮打，并扬言要“打杀”杨志，对杨志是步步紧逼；杨志两试宝刀后，欲杀狗试刀，牛二不肯，揪住杨志要抢宝刀，并与杨志动手厮打，杨志央请大家前来劝阻牛二，众人惧怕牛二，不敢相劝，牛二对杨志挥拳便打，杨志忍无可忍，杀死牛二。
3．杨志：耿直、精细，暴躁、性烈如火。（2分）牛二：蛮横霸道、耍赖、无理滥缠、得寸进尺。（2分）（答对2点即可）
4．（1）通过肖像描写展现人物性格，如“黑凛凛一大汉”“形貌生得粗丑”。
（2）通过对话描写展示人物个性，如“喝甚么鸟采”“你说杀人，不曾说杀狗”“你好男子，剁我一刀”等语言活脱脱市井无赖的形象。“祖上留下宝刀，要卖三千贯”“禁城之中，如何敢杀人”“你不信时，取一只狗来，杀与你看”“街坊邻舍都是证见……”表现出杨志落魄卖刀，一再退让的心态状况。
（3）动作描写渲染场面，如“躲”“乱撺”。
（4）动作描写表现人物性格，如“抢到杨志面前”，“把那口宝刀扯将出来”。
（每答对一点得2分）

二、古代诗文阅读
（一）古代文言文阅读（18分，每小题3分）
阅读下面文言文，完成5-8题。
唐恪，字钦叟，杭州钱塘人。四岁而孤，闻人言其父，辄悲泣。以荫登第，调郴尉。县民有被害而尸不获，吏执其邻人，抑使自诬，令以为信。恪争之，令曰：“否将为君累。”恪曰：“吾为尉而盗不能捕，更俾亡辜死乎?”躬出访求，夕，若有告者，旦而得尸，遂获盗。知榆次，县豪子雄于乡，萃逋庇奸，不输公赋，前后莫敢诘。恪以理善晓之，悟而自悔，折节为长者。大观中，召为屯田员外郎，持节招纳夷人。夷始恫疑，衷甲以逆，恪尽去兵卫，从数十卒单行。夷望见欢呼，投兵听命。
徙沧州。河决，水犯城下，恪乘城救理。都水盂昌龄移檄索船与兵，恪报水势方/船当以备缓急。沧为极边/兵非有旨不敢遣。昌龄怒，劾之，恪不为动，益治水。水去，城得全，诏书嘉奖。
靖康初，金兵入汴，李邦彦荐之，拜同知枢密院事，至则为中书侍郎。八月，进拜少宰兼中书侍郎，帝注礼之甚渥。然恪为相，无济时大略。金骑再来，邀割三镇，恪集廷臣议，以为当与者十九，恪从之。使者既行，于是诸道勤王兵大集，辄谕止令勿前，皆反旆而去。洎金兵薄城下，始悔之，密言于帝曰：“唐自天宝而后屡失而复兴者，以天子在外可以号召四方也。今宜举景德故事，留太子居守而西幸洛，连据秦、雍，领天下亲征，以图兴复。”帝将从其议，而开封尹何栗入见，引苏轼所论，谓周之失计，未有如东迁之甚者。帝幡然而改，以足顿地曰： “今当以死守社稷。”擢栗门下侍郎，恪计不用。
从帝巡城，为都人遮击，策马得脱，遂卧家求去。御史胡舜陟继劾其罪，谓：“恪之智虑不能经画边事，但长于交结内侍，今国势日蹙，诚不可以备位。”乃以栗代为相。 (选自《宋史列传第一百一十一》)
5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．不输公赋，前后莫敢诘 输：交纳
B．恪乘城救理 乘：登上
C．今宜举景德故事 举：行，做
D．洎金兵薄城下，始悔之 薄：同“泊”，位于
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. ①否将为君累 ②吾为尉而盗不能捕
B. ①帝幡然而改 ②吾恂恂而起
C. ①乃以栗代为相 ②以其乃华山之阳名之
D. ①以天子在外可以号召四方也 ②今当以死守社稷
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．唐恪幼年即有孝心，靠祖上荫功登第。初为官吏时，恪尽职守，不怕牵累，较有政绩，为朝廷做出了很大贡献。
B．唐恪在沧州做官时，遇黄河决堤，抗洪救灾时，拒绝了都水孟昌龄索要船只与士兵的要求，一心治水，保全了沧州城。
C．唐恪因为主张割城降金，令勤王大军后退，所以跟从皇帝巡城时，被都城人拦住击打，骑马快跑才得脱身。
D．唐恪曾建议皇帝放弃汴梁迁都洛阳，后遭到了开封尹何栗的反对，计谋不被采用，后被免去相位。
8．把下列句子翻译成现代汉语。(9分)
① 恪以理善晓之，悟而自悔，折节为长者(4分) ．
②恪之智虑不能经画边事，但长于交结内侍，今国势日蹙，诚不可以备位。(5分)

5．D：薄：迫近，接近
6．B(A被，受；做。C于是；是在。D连词，因为；介词，用，凭借)
7..C(主张割城是实，但并无降金之心)
8、 ①唐恪用道理好言开导他，他省悟自悔，改变当初行径而成为一个谨慎忠厚的人。(4分，以、晓之、省略的主语、折节各1分)
②唐恪的智谋不足以谋划边关的战事，只长于交结内侍，现在国家形势紧急，确实不可以在这样重要的位置上。(5分，虑，经画、但、蹙、诚各1分)
译文：
唐恪，字钦叟，是杭州钱塘人。四岁的时候就成了孤儿．听到人家说到父亲就悲伤地哭泣。凭祖上的荫功登第，调任郴县县尉。县里有个百姓被害但尸体找不到，官吏抓了他的邻居，强迫他自诬为凶手，县令认为对。唐恪杭争，县令说：“不这样将被你拖累。”恪说：“我做县尉而不能捕到凶手，还要使无辜的人去死吗?”亲自外出访问寻找，晚上就有人来告发，天明就找到尸体，于是抓获了凶手。任榆次知县时，县里有一个豪绅的儿子称霸于乡里，聚集逃亡者，包庇奸邪之人，不交纳赋税，前后的知县都没有敢问的。唐恪用道理好言开导他，他省悟自悔，改变当初行径而成为一个谨慎忠厚的人。大观年间，唐恪被任命为屯田员外郎，拿着符节招纳边疆少数民族。少数民族开始害怕怀疑，衣服里面穿铠甲来迎接他，唐恪让卫兵都撤离，只让几十名士兵跟从前行。夷人望见后欢快高呼，扔下兵器服从命令。
调任沧州。黄河决堤，大水直逼城下，唐恪登城救指挥救灾。都水孟昌龄发去公文索要船只和士兵，唐恪报告说水势正险恶，船应当用来防备紧急情况；沧州是边地，军队没有皇帝的旨意不敢调遣。盂昌龄大怒，弹劾他，唐恪不为之所动，更加尽心治理水患。大水退去，沧州城得以保全，皇帝下诏嘉奖。
靖康初年，金兵攻入汴梁，李邦彦推荐唐恪，授予同知框密院事，到了后又任命为中书侍郎。这年八月，又任命为少宰兼中书侍郎，皇帝对他礼遇有加。然而唐恪做相，无拯救时世的大谋略。金兵第二次侵来时，要挟割要三镇，唐恪召集朝廷大臣商议，认为应当割给金兵三镇的人占十分之九，唐恪听从他们的意见。使者已经出发，这时各路勤王的部队才聚集京城周围，唐恪就命令他们停止前进，都掉头回去了。等到金兵逼迫城下，唐恪才开始后悔，就秘密地对皇帝说：“唐朝从天宝年后屡次失去京城又复兴的原因，是天子在外可以号召四方。现在应该效法景德旧事，留太子居守京城，而皇上您西迁洛阳，占据秦州和雍州，率领天下的人亲自征讨，以图兴复。”皇上将要听从他的 建议，而开封尹何栗入见，引用苏轼的现点，说周王朝之失算，没有比东迁更严重的了。帝幡然省悟，改变主意，以脚跺地说： “现在应当以死守社稷。”破格提拔何栗为门下侍郎，唐恪的计策不被采用。
唐恪跟从皇帝巡城，被都城的人拦住击打，唐恪策马快跑才得以脱身，于是就躺在家里请求辞去官职。继而御史胡舜陟弹劫他的罪行，说：“唐恪的智谋不足以谋划边关的战事，只长于交结大监，现在国家形势紧急，确实不可以在这样重要的位置上。”皇上就让何栗代替他做宰相。
（三）古诗文阅读
阅读下面一首词，然后回答问题。（8分）
甘草子
柳永
秋暮，乱洒衰荷，颗颗珍珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。
池上凭栏愁无侣，奈此个，单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。
9、词的上片表现了主人公怎样的思想感？用了何种手法？请结合词句简要分析。（5分）
答：


10、词的结尾有何特点？请简要分析。（3分）
答：


9．上片写女主人公池上凭阑的孤寂情景。（2分）运用了以景写情的手法。（1分）暮秋时节，更兼则雨，则主人公愁苦可知。鸳鸯浦中残荷衰败，寒冷凄清。再加上雨洒衰荷历乱惊心的声响，有力地烘托了女主人公的寂寞无聊心绪。（3分，意思对即可）
10．不直写女主人公念念不忘“粉郎”及“言语”，而通过鹦鹉学念来表现，（2分）婉曲念蓄地写出了女主人公在百无聊赖中的自慰自遣，让人倍感凄凉。（1分）

（三）名句名篇默写
11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）
　 （1）同样都是描写长江，杜甫在《登高》中的描写是“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。____________，____________”。苏轼在《念奴娇?赤壁怀古》中的描写是“____________，____________，____________。江山如画，一时多少豪杰。”景物描写因人的身世、个性、心情、写作目的的不同，显示出迥异的色彩。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
（2）廊腰缦回， ；各抱地势， 。 （杜牧《阿房宫赋》）
（3）不义而富且贵， 。 （《论语?述而》）
（4）落红不是无情物， 。 （龚自珍《己亥杂诗》）
（2）檐牙高啄 钩心斗角 （3）于我如浮云 （4）化作春泥更护花
⑸庄生晓梦迷蝴蝶，____________。沧海月明珠有泪，_____ _ 。(《锦瑟》)
⑹纷吾既有此内美兮，又重之以修能。_ ______ ___， _____ ______。
（屈原《离骚》）
⑺业精于勤，荒于嬉；________________，______________。(韩愈《进学解》)
⑻一粥一饭，_____ _ ；半丝半缕，_______ ____。(《颜氏家训》)
望帝春心托杜鹃。蓝田日暖玉生烟。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
行成于思，毁于随。
当思来之不易；恒念物力维艰。
三、语言文字运用（18分）
12．下列各组词语的字音和字形全都无误的项是（ ）
A．亢奋（kàng） 引吭高歌（háng） 伯仲 中流砥柱
B．饕餮（tiè） 暴殄天物（zhēn） 励志 老骥伏枥
C．拮据（jié） 洁身自好（hǎo） 殉职 陨身不恤
D．褪色（sè） 色厉内荏（rěn） 寒暄 煊赫一时
13．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）
A．中央电视台“东方之子”栏目强调的是人性的发现和回归，是人生经过轰轰烈烈的成功或者大起大落之后的盖棺定论，而成就、业绩反倒是第二位的了。
B．国家“三年自然灾害”时期，挖野菜、打黄羊、到青海湖捞鱼等办法都用上了，但这点收入对于两万多嗷嗷待哺的建设大军来说，只是杯水车薪。
C．如果你能听从老中医的劝告，增强自信心，抓住一切可以锻炼的机会，坚持锻炼，不气馁，长此以往，你口吃的毛病一定经能得到矫治。
D．强调认清我国社会主义初级阶段的基本国情，不要自怨自艾，也不要急于求成，而是要坚持把它作为推进改革、谋划发展的根本依据。
14．下列句句中，没有语病的一句是（ ）
A．巴参谋下了车，拿过枪，四处望了望，看到三十多米外的山坡上，有一只大鼠瑟瑟地在洞外草堆旁站着。
B．又是瓜果飘香的收获季节，新疆吐鲁番一个美丽的村庄里，处处洋溢着丰收的喜悦，分离着丰收的幸福。
C．身遭贬谪，心忧天下，自古以来就是仁人志士推崇的高风亮节，范仲淹凭借他的《岳阳楼记》这篇传世之作发表了他响亮的人生宣言。
D．据估算，在世界范围内，每年由于工程建设而引发的非自愿移民大约为1000万。这意味着在过去10年里，大约有1亿人左右被迫迁移到其它地方。
12． A（B殄tiǎn C洁身自好haò 陨一殒 D褪色shài）
13． B（A项“盖棺论定”，意为一个的功过是非只有到了生命终了才能做出结论。据句中“人性的发现和回归”应用“反璞归真”。B项“嗷嗷待哺”形容饥饿时急于求食的样子。故正确。C项“长此以往”意为“老是这样下去（多指不好的情况）”故错误，D项“自怨自艾”原指自己怨恨自己的错误并加以改正，后单有悔恨之意，此处宜用“妄自菲薄。”）
14．C（A项语序不当，“瑟瑟地”应放在“站着”前面，表状态的状语要紧连着中心语。B项成份残缺，“分享”缺少相应的主语。D项重复累赘，“大约”与“左右”表意重复）
15、扩展下面一段话，使之情景更丰富，至少使用一种修辞手法。（不少于60字,含标点。）
家乡的小河，奔流在村头，我的乡情就溶在那清清的河水。 (5分)

16．请说明下面漫画的画面内容，并揭示其中的寓意。（4分）

触目惊心
答：

_______________________________。
15. 每次勾起我悠悠乡情的是那家乡的小河，那清澈的河水，日夜活泼地奔流在村头，像一条银色的玉带向远处飘去。想起它，梦见它，那温馨的河水就流进了我的心田，我的乡情就溶在那清清的的河水中。（5分）
16.内容：远处工厂的废水蜿蜒而来，废水边的人惊愕地发现自己在水中的倒影成了一具骷髅。（2分）寓意：环境污染严重危及着人类的生存和生命。（2分）
四、作文（70分）
17．阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　在高中三年的里，你写了许多作文和周记。你或者关注现实、感受生活，或者评点历史、悟对古人，或者纵情山水、抚摸自然，或者倾吐自己的喜怒哀乐，抒写自己的青春怀抱，留下了许多令你珍贵的文章。当你把这些文章装订成一部“文集”的时候，你想为这部“文集”写一篇序言。那么，你要写一些什么呢？
　　请为你的“文集”写一篇序言。序言的题目自拟，立意自定。

乙、选考部分
以下两类阅读题，考生只能选定其中一类作答，不得选做另一类中的题目。
（一）论述类文本阅读（18分）
阅读下面的文字，完成18-21题。
汉装，中国华彩
我们的传统服装究竟是怎样的呢？即使没有见过出土的实物，在历代的画典以及文学作品中，这种特征也不难总结。中华民族作为最源远流长的民族之一，1.8万年前山顶洞人就开始使用骨针，7000年前河姆渡出现纺轮，“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。而其他古文明如埃及、爱琴文明都是发源于公元前3000年前。
从商朝出土的玉人可以看出当时的服装已经形成了自己的外形特征，如上衣下裳，交领右衽。西周东周是中国历史上奴隶社会向封建社会转化的重要时期，随着生产力的发展和土地所有制的变化，西周的等级制度逐步确立。与这种等级制度相适应，产生了完整的冠服制度。春秋战国时期，出现了上衣下裳连成一体的“深衣”（上下一体的长衣）。作为汉装原型的深衣，在《礼记》中有记载：“制十有二幅，以应十有二月，袂（袖子）圆以应规，曲袷（领）如矩以应方。负绳及踝以应直，下齐如权衡以应平。”
中国服装在这时就已经与西洋服装彻底分道扬镳，在形制的细节处，颜色上等都蕴涵有丰富的象征意义。
一般认为汉装自身显著的特点成熟于汉，至宋明仍保留有其鲜明的特征，即宽衣博带，大襟右衽，交领大袖，整体风格含蓄柔静，随和典雅。风格最清晰的莫过于三个时期：魏晋、盛唐和宋明。其中魏晋和宋明是鲁迅所认为的中华民族有自觉意识的朝代。
魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起，反儒倡道，老庄玄学盛行。此时作为“人”的意识觉醒，不拘小节，不做作，任其自然。如在鲁迅的《故事新编》中记载，“鸟有羽，兽有毛，黄瓜茄子赤条条。”认为衣服乃身外之物，可有可无。穿着也不拘礼教，甚至袒胸露脯。最极至的是放浪形骸，以天地为裤子的竹林七贤。这个时期是中国服饰史上男子士儒最为风雅潇洒的一个时期。士人流行飘逸的长衫，“得意而忘形”，如晋武帝间“冬天尽日不着复衣，但着单练衫五六层”。男子还崇尚扎巾，羽扇纶巾，颇有一种厌弃冠冕公服的风气。于是此时出现风度、风采、风姿、风韵、云中白鹤等自喻。女子形象也可以从敦煌壁画的“飞天”中看出，袖子宽大，衣带飘飘。
盛唐开放繁荣，也是服饰史上的一个高峰时期。华丽的服饰，体现出一个强盛民族的自信。男子相对俭敛，不再穿裙。而多是圆领袍衫加襥头（一种搭拉两个脚的软帽子），一直沿用至明。并有严明的官服制度，“唐百官服色，视阶官之品”，武则天时还以不同的图案纹样来区别文武官衔。而女子服装则表现出空前绝后的开放，华贵和宽大。孟浩然《春情》中描写“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”，可见衣带和裙摆之长。白居易在《霓裳羽衣歌和微之》中写道“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊”，都是当时华丽的时世装。
至宋明，随着汉文化的沉淀，服饰也表现的更沉稳严谨，形成了更严格的官服制度。同时，民间服饰的细节装饰也趋繁复。裙子式样修长，穿着时在腰间扎以绸带，带上垂绶环。尤其宋朝程朱理学强调封建伦理思想，禁锢人们思想，服饰美学上更趋向纤弱，拘谨，与当时的建筑绘画等其他艺术风格一致（建筑上白墙黑瓦，绘画上清秀简洁的水墨画和淡彩画），并且此时缠足风盛行。明代资本主义萌芽，但服制仍多沿用宋制，同时随着棉丝的大量生产，民间服饰也异彩纷呈，多了些市井之趣。如将不同色彩拼接起来的“水田衣”。至此，中国服饰形成了非常完备的体系。从形制上来说，官服已经明确到可以用颜色和补子（胸前的绣花图案）指代官衔，如上海俚语中的“无啥花头”原意就是指没有什么官衔。一般男服都是“直缀”，即一种类似道袍的简单长衫，简单的服饰外形将男性的社会意义定义在“理性”。从寓意上来说，已经超越了简单的形象比喻，而发展到非常繁复的抽象寓意。如谐音，画鱼以代“余”，磬代“庆”等。
中国服饰虽是平面的一块面料，但知情的人都知道，里面蕴涵了丰富的历史文化沉淀，是一本书，可以慢慢品，细细读，而远非一种单纯的视觉艺术，成为神秘东方文化的杰出代表。
――选自2006年12月号《森林与人类》，有删节
18．对唐朝及宋明服饰解说不正确的一项是（ ）（3分）
A．唐朝女子服饰开放，华贵和宽大，体现出一个强盛民族的自信心。
B．宋朝服饰美学更趋向纤弱，拘谨，受程朱理学的影响颇深。
C．宋明的官服制度更为严格，从形制上说已经明确到可以用颜色和补子（胸前的绣花图案）指代官衔。
D．明代的民间服饰异彩纷呈，多了些市井之趣，“水田衣”就很能体现这个特点。
19．下列说法符合本文内容的一项是（ ）（3分）
A．中国的服饰其实有着自己的传统，早在7000年前就已形成自己的特色。
B．春秋战国时期，出现了“深衣”――上衣下裳连成一体，可作为汉装的原型。
C．汉装自身显著的特点成熟于汉，至宋明仍保留其鲜明的特征，整体风格含蓄柔静，随和典雅，体现出民族自觉意识的觉醒及宽广博大的胸怀。
D．鲁迅《故事新编》中的记载，形象地写出了魏晋时期士大夫阶层对服饰的看法，体现出地主阶级世袭门阀贵族意识的崛起。
20、请概括出魏晋时期汉服饰的特点及其反映出的精神实质。（6分）
21．综观全文，作者为什么在文章结尾说中国服饰成为“神秘东方文化的杰出代表”（6分）
18．C（“从形制上……”应属于明代官员服饰而非“宋明”）
19．B（A项并非“在7000年前”形成特色，C项未能体现出“宽广博大的胸怀”，D项体现出的是“作为人”的意识的觉醒而不是“贵族意识”的崛起）
20．答：男装流行飘逸长衫，崇尚扎巾。女装袖子宽大，衣带飘飘。（2分）体现出不拘礼教，追求自由，不拘小节，不做作的精神实质。（4分）
21．①中国传统服饰历史悠久，起源很早。
②中国的服饰有别于西洋服装，在形制的细节处，颜色上都蕴涵丰富的象征意义。
③不同朝代的中国服饰，能反映出不同时期的中国特有的官场文化及民族心理和趣味。（共6分，每点2分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成18-21题。
乙醇燃料将是绿色能源的最终出路
乙醇燃料的迅速应用改变了巴西的经济结构，由于巴西不再需要进口石油，光这一项费用就为国家节约690亿美元的外汇，这些资金留在巴西国内，使一些农村因种植甘蔗而迅速致富。目前，巴西已经在东南部地区建造了250个乙醇燃料生产工厂，还有50个工厂正在建造当中。
巴西的经验给很多国家带来了众多启示，特别是美国的一些风险投资开始深入研究乙醇燃料的未来真正价值，他们通过论证多种模型试图否定乙醇燃料，并将乙醇燃料同多种绿色能源进行比较，其结果令专家大吃一惊，他们的研究发现乙醇燃料将会最终取代汽油成为未来燃料，这个现实不仅会在美国实现，而且在很多国家都会实现。
然而即使是最专业的风险投资也不会认为我们在近期内能够彻底抛弃汽油，以石油为基础的产业链实在太有效了，它已经深入到了我们生活的各个层面，换句话说，我们很难摆脱对石油的依赖。另一方面，很多人还对通过谷物进行发酵获得的乙醇是否足够满足人类对燃料的需求表示怀疑，很多人担心，以谷物为原料大量生产乙醇将会改变人类的膳食结构，有些批评家认为从谷物中获取乙醇将消耗更多的能量。美国能源部的最终报告使所有争吵者平静了下来，美国政府认为：就关键能源和对环境的正面影响，通过谷物生产的乙醇明显领先通过石油生产的燃料，而未来通过纤维素生产的乙醇则会做的更好。
通过纤维素生产的乙醇使用秸秆、草皮和树皮，这些纤维素人类并不能食用，根本就不会威胁人类的食物供应。研究人员通过使用特定的酶将纤维素进行分解获得简单的糖类物质，再把这些糖类物质转化成能量使用。纤维素在自然界是大量存在的，通过纤维素所获的乙醇是非常洁净的，可以和汽油一样有效驱动汽车行驶，更重要的一个原因，我们不再需要重新发明汽车，这将使我们的汽车工业继续发展下去，不会造成巨大的浪费。目前，可以消化纤维素的酶已经可以在工业上大量应用，像汰渍洗衣粉中就添加了可以分解纤维素的酶，这样洗出来的衣物更加干净。专家估计，酶已经使纤维素乙醇的成本从5年前的5美元/加仑降低到0.2美元/加仑，现在生产乙醇的工厂需要做的唯一工作是摸索出大规模生产的经验。
光靠企业的努力是远远不够的，政府在新能源的推广上力量非同小可。为加快乙醇燃料的迅速应用，美国政府要求到2013年纤维素乙醇燃料的年使用量要达到2.5亿加仑。除此之外，专家们还建议美国政府消除高达54%的从巴西进口乙醇汽油的关税，由于甘蔗更适合制造乙醇，因此巴西生产的乙醇燃料更便宜。降低关税将使更多的人能够使用乙醇燃料，同时会促使更多的加油站进行改造，以供应乙醇燃料，进一步促进乙醇燃料的大量应用。很多专家还认为，一些石油公司巨头还应加大绿色能源的投资力度，壳牌公司仅在俄罗斯的投入就高达200亿美元，而绿色能源的投入与之相比就显得小巫见大巫了。
当然，乙醇燃料从理想到现实不会一蹴而就，巴西历经数十年在国际原油价格还没有居高不下的情况下就开始应用乙醇燃料，才取得现在的成就。专家提示：越早开始推广乙醇燃料，就会越快从依赖石油的泥潭中解脱出来，国际原油价格再也不可能回到每桶20美元的价格，随着世界新兴市场的崛起，能源危机将会越来越严重，乙醇燃料正在表现出唯一可以替代石油制品的独特魅力。
（摘自2006年2月16日《科技日报》,有删节）
18．以下是对人类在近期内不能彻底抛弃汽油的原因的解说，准确的一项是（ ）（3分）
A．石油同我们未来的生活有着千丝万缕的联系，要摆脱对石油的依赖实在困难。
B．很多人认为通过谷物进行发酵获得的乙醇不能满足人类对燃料的需求。
C．很多人对以谷物为原料大量生产乙醇可以改变人类的膳食结构表示怀疑。
D．有评论家认为从谷物中获取乙醇将消耗更多的能量，可能会得不偿失。
19．以下是对乙醇燃料优势的解说，合乎原文的一项是（ ）（3分）
A．从经济角度看，乙醇燃料明显优于通过石油生产的燃料。
B．通过纤维素生产的乙醇根本就不会威胁人类的食物供应。
C．自然界中能用来生产高质量乙醇燃料的原料有待于发现与利用。
D．只要各方面认真配合，乙醇燃料的广泛应用就指日可待。
20．为加快乙醇生产，可以在哪些方面各采取哪些具体措施？请分条列出。（6分）
答：


21．从巴西的成功经验可以看出，加大对以乙醇燃料为代表的绿色能源投资、生产的力度，有什么作用？（6分）
答：

18．(3分)D（A不是“未来的”，而是“过去与现在”，从第三段 “以石油为基础的产业链实在太有效了，它已经深入到了我们生活的各个层面，换句话说，我们很难摆脱对石油的依赖”一句可以看出；B“认为……不能满足……”欠准确。第三段只是说“很多人还对通过谷物进行发酵获得的乙醇是否足够满足人类对燃料的需求表示怀疑”，并非认为“不能满足”；C第三段有“很多人担心，以谷物为原料大量生产乙醇将会改变人类的膳食结构”一句；D第三段有“有些批评家认为从谷物中获取乙醇将消耗更多的能量”一句。）
19．(3分)B（A第三段有“就……对环境的正面影响，通过谷物生产的乙醇明显领先通过石油生产的燃料”一句，是“环保”而非“经济”角度；B见第四段第一句；C第四段有“纤维素在自然界是大量存在的”一句可见“自然界中能用来生产高质量乙醇燃料的原料十分丰富”，而非“有待于发现”；D“指日可待” 不合原文，最后一段说“乙醇燃料从理想到现实不会一蹴而就”）
20．（6分，每条2分；没有分条列出的只按1条计，最多可给2分）
答案参考：（1）相关企业努力：生产乙醇的工厂需要做的唯一工作是摸索出大规模生产的经验。
（2）政府推广新能源：大力推广乙醇燃料的生产并在引进、使用等方面给以政策倾斜。
（3）石油公司投资绿色能源：石油公司巨头还应加大绿色能源的投资力度。
21．（共5分）答案参考：（1）可改变经济结构（1分）；
（2）可以产生连环经济效应，还有利于缓解就业压力（2分）；
（3）可减少对石油的依赖性，有效缓解石油等能源短缺带来的能源危机（2分）。
丙、加试部分
一、文言文阅读
1、阅读下面两则文言文，完成后面题目。（10分）
　　 （一）子路曰：“桓公杀公子纠①，召忽②死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”
　　 （二）子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡③天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为谅⑤也，自经于沟渎而莫之知也。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （《论语?宪问篇》）
［注］①公子纠：齐桓公的哥哥。齐桓公与他争位，杀掉了他。　②管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后，召忽自杀，管仲归服于齐桓公，并当上了齐国的宰相。　③匡：纠正。　④衽：衽，衣襟。　⑤谅：遵守信用，这里指拘泥小的信义、小的节操。
（1）断句（6分）
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡③天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为谅⑤也，自经于沟渎而莫之知也。”

　　（2）从上面两段文字看，孔子称赞管仲“如其仁！如其仁！”这是为什么？（用自己的话回答）（4分）
　　 答：
（2）因为管仲不逞匹夫之志，而以国家民族大义为重，使人民受惠。
　　 【参考翻译】
　　 （一）子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉节，但管仲却没有自杀。”［子路又］说：“［这样，管仲］算是没有仁德吧？”孔子说：“齐桓公多次召集各诸侯国，主持盟会，没用武力，而制止了战争，这都是管仲的力量啊！这就算他的仁德！这就算他的仁德！”
　　 （二）子贡问：“管仲不是仁人吧？桓公杀了公子纠，［管仲］没自杀，却又辅佐桓公。”孔子说：“管仲辅佐桓公，［使齐国］在诸侯中称霸，匡正了天下，人民到如今还受到他给的好处。如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发、衣襟左开的落后民族了。难道要［管仲］像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小山沟里上吊自杀，而不被人所知道吗？”
二、名著阅读
2、下面对有关名著名篇的说明，不正确的两项是（5分）（ ）（ ）
A．巴金的作品语言一向丰美华丽，流畅奔放，具有浓烈的感情色彩。《家》在语言上也同样体现着巴金作品的独特风格。
B．女神是中国浪漫主义新诗的开山之作，它完全冲破了旧诗格律的束缚，在艺术上是非常完美的。
C．《祝福》《故乡》《孔乙己》三篇课文均选自我国伟大文学家鲁迅的小说集《呐喊》。
D．《欧也妮?葛郎台》是法国著名作家巴尔扎克的鸿篇巨制《人间喜剧》中的一部重要的批判现实主义小说。
E．《边城》对湘西的民俗民风作了细致的描绘：青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；每到端午节，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛；中秋夜晚，舞龙，耍狮子、放烟火，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中……显示了湘西山城独特的山花流水般的地方色彩。
B C B项“艺术上非常完美”错；C项《祝福》出自《彷徨》。
3．简答题。（100字左右。）（10分）
{1)下面文字是《红楼梦》里的一段人物判词：
霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿天多因诽谤生，多情公子空牵念。
这段判词写的是哪一个人物?请简述这个人物的一个故事。（5分）
(2)话说赤壁一战，曹军大败，只得望彝陵而走——
(曹)操回顾止有三百余骑随后，并无衣甲袍铠整齐者。操催速行。众将日：“马尽乏矣，只好少歇。”操曰：“赶到荆州将息未迟。”又行不到数里，操在马上扬鞭大笑。众将问：“丞相何又大笑?”操日：“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋，以吾观之，到底是无能之辈。若使此处伏一旅之师，吾等皆束手受缚矣。”
言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长，提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。操军见了，亡魂丧胆，面面相觑。
以上文字摘自《三国演义》，请问关、曹二人于何地狭路相逢?曹操又何以脱身?请简述相关的故事情节。（5分）
3．(1)①晴雯(1分)
②示例一：撕扇子作千金一笑：睛雯换衣服时失手跌折了扇子，被宝玉呵责，晴雯不服，
反唇相讥，气得宝玉威胁要打发她出去，闹出不快。(2分)晚上宝玉喝酒回来，婉言向晴雯赔不是，为搏一笑，宝玉拿扇子与她，晴雯一撕两半，主仆冰释前嫌。(2分)
示例二：俏丫鬟抱屈夭风流：因王善宝家的挑唆，晴雯被逐出大观园，卧床不起。(1分)
宝玉前往探望，晴雯惊喜悲痛交杂，强起铰下指甲，并贴身旧绫袄一齐交与宝玉，以慰相思之苦。(2分)当夜晴雯抱屈而死。宝玉作《芙蓉女儿诔》凭吊，字字泣血。(1分)
(2)①华容道。(1分) 、
②关羽奉诸葛亮之命设伏于华容道，撞着溃逃的曹军，曹军束手待擒。(1分)然关羽乃
义重如山之人，念及曹操昔日于己有厚恩，心中不忍；又见曹军狼狈不堪，愈发不忍：加以与曹将张辽有故旧之情，遂抗命放去曹军，曹操得以脱身。(2分)后得刘备求情，关羽免受军法惩处。(1分)
二、 文本材料要点归纳与分析（15分）
4、用一句话概括下面一段文字中反映的主要现象并分析产生这种现象的原因。
美国耶鲁大学，在过去的25年里，历史一直就是头号热门专业。史景迁的中国史课年年几百人上，已经成了传奇。英语专业在1990年代前半期就是第二热门的专业，后来才被经济学超出。耶鲁的经济学，是高度理论的人文学科，不是实用学科。在哈佛大学，前四大热门专业，第一是经济科学，第二是生物，第三是英语，第四是心理学。普林斯顿传统的五大专业是政治学、经济学、历史、英语和国际关系，46%的学生集中在这五大人文学科专业。这些美国的精英大学，培养的是未来的领袖，要把握大方向，其关注和训练当然必须宏观，不能一天到晚坐在那里学数钱算账。这些精英学校，大部分学生出身于中高阶层，父母受教育程度很高，对大学有充分的理解：大学主要是一种精神经历，上大学的最基本目标，是培养兴趣、发现自己、认识世界、反省人类最基本的价值；度过了这样的4年人生，再想实际问题也不迟。
4．（15分）
示例：①美国精英大学的人文学科成为热门专业是由培养目标和父母理解决定的。（（美国精英大学、人文学科专业热门、培养目标、父母理解，四个要点各2分）
②培养目标与父母理解（或发展方向与家庭意愿）使美国精英大学人文学科成为热门专业。（7分）

试卷五
甲、必考部分
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成1-4题。（20分）
求 雨
汪曾祺
昆明栽秧时节通常是不缺雨的。雨季已经来了，三天两头地下着。停停，下下；下下，停停。空气是潮湿的，洗的衣服当天干不了。草长得很旺盛。各种菌子都出来了。青头菌、牛干菌、鸡油菌……稻田里的泥土被雨水浸得透透的，每块田都显得很膏腴，很细腻。积蓄着的薄薄的水面上停留着云影。人们戴着斗笠，把新拔下的秧苗插进稀软的泥里……但是偶尔也有那样的年月，雨季来晚了，缺水，栽不下秧。今年就是这样。因为通常不缺雨水，这里的农民都不预备龙骨水车。他们用一个戽斗，扯动着两边的绳子，从小河里把浑浊的泥浆一点一点地浇进育苗的秧田里。但是这一点点水，只能保住秧苗不枯死，不能靠它插秧。秧苗已经长得过长了，再不插就不行了。然而稻田里却是干干的。整得平平的田面，晒得结了一层薄壳，裂成一道一道细缝。多少人仰起头来看天，一天看多少次。然而天蓝得要命。天的颜色把人的眼睛都映蓝了。雨呀，你怎么还不下呀！雨呀，雨呀！
望儿也抬头望天。望儿看看爸爸和妈妈，他看见他们的眼睛是蓝的。望儿的眼睛也是蓝的。他低头看地，他看见稻田里的泥面上有一道一道螺狮爬过的痕迹。望儿想了一个主意：求雨。望儿昨天看见邻村的孩子求雨，他就想过：我们也求雨。
他把村里的孩子都叫在一起，找出一套小锣小鼓，就出发了。
一共十几个孩子，大的十来岁，最小的一个才六岁。这是一个枯瘦、褴褛、有些污脏的，然而却是神圣的队伍。他们头上戴着柳条编成的帽圈，敲着不成节拍的、单调的小锣小鼓：冬冬当，冬冬当……他们走得很慢。走一段，敲锣的望儿把锣槌一举，他们就唱起来：小小儿童哭哀哀，撒下秧苗不得栽。巴望老天下大雨，乌风暴雨一起来。
调子是非常简单的，只是按照昆明话把字音拉长了念出来。他们的声音是凄苦的，虔诚的。这些孩子都没有读过书。他们有人模模糊糊地听说过有个玉皇大帝，还有个龙王，龙王是管下雨的。但是大部分孩子连玉皇大帝和龙王也不知道。他们只知道天，天是无常的。它有时对人很好，有时却是无情的，它的心很狠。他们要用他们的声音感动天，让它下雨。
　　 （这地方求雨和别处大不一样，都是利用孩子求雨。所以望儿他们能找出一套小锣小鼓。大概大人们以为天也会疼惜孩子，会因孩子的哀求而心软。）
　　 他们戴着柳条圈，敲着小锣小鼓，歌唱着，走在昆明的街上。
　　 小小儿童哭哀哀，撒下秧苗不得栽。巴望老天下大雨，乌风暴雨一起来。
　　 过路的行人放慢了脚步，或者干脆停下来，看着这支幼小的、褴褛的队伍。他们的眼睛也是蓝的。
　　 望儿的村子在白马庙的北边。他们从大西门，一直走过华山西路、金碧路，又从城东的公路上走回来。
　　 他们走得很累了，他们都还很小。就着泡辣子，吃了两碗包谷饭，就都爬到床上睡了。一睡就睡着了。
　　 半夜里，望儿叫一个炸雷惊醒了。接着，他听见屋瓦上噼噼啪啪的声音。过了一会，他才意识过来：下雨了！他大声喊起来：“爸！妈！下雨啦！”
　　 他爸他妈都已经起来了，他们到外面去看雨去了。他们进屋来了。他们披着蓑衣，戴着斗笠。斗笠和蓑衣上滴着水。“下雨了！”
　　 “下雨了！”
　　 妈妈把油灯点起来，一屋子都是灯光。灯光映在妈妈的眼睛里。妈妈的眼睛好黑，好亮。爸爸烧了一杆叶子烟，叶子烟的火光映在爸爸的脸上，也映在他的眼睛里。
　　 第二天，插秧了！
　　 全村的男女老少都出来了，到处都是人。
　　 望儿相信，这雨是他们求下来的。
1.小说以“昆明栽秧时节通常是不缺雨的”开篇，联系下文，说说这样写的作用。(4分)
答：
2.小说多次写到人的眼睛是蓝的，这样写有什么作用?(4分)
答：
3.为什么说望儿的队伍是“神圣的队伍”?他们的求雨歌出现了两次，第二次可以删去吗?为什么?(4分)
答：
4.文章结尾说“望儿相信，这雨是他们求下来的”的，请就此发表一下自己评论。不少于100字。(6分)
1.这样开头，起到铺垫情节的作用：一是和第一段人们没有准备抗旱工具有关，把人们焦急的内心情绪更好地体现出来；二是和望儿的求雨有关。(4分)
2.小说多次这样写，主要是体现旱情之重，人们对雨的期望，为望儿的求雨设置氛围。当雨水降临，望儿马上看到母亲的眼睛是“好黑，好亮”。(4分)
3.这个“神圣”，既表现了小孩感到为大人帮忙的成就感，也表现了大人心中的期盼。不能删去。因为这里起到场景再现的作用，我们从他们的歌唱里似乎看到文章前面的描写。(4分)
4.文章重点是写望儿的行动和心理，用儿童的视角来看世界。《求雨》的主题表现了儿童天真的渴望和成长过程。这是对主题起一个揭示和强化的作用。(6分)
二、古代诗文阅读
（一）古代文言文阅读
阅读下面的文言文，完成5-8题。(共18分,选择题每小题3分，翻译9分)
齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。
忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王，威王问兵法，遂以为师。
其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑馀之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。
后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰：“庞涓死于此树之下。”于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军。　　
（节选自《史记?孙子吴起列传》）
5．对下列句中加点词语的解释，正确的一项是( )
A．孙膑以刑徒阴见　　　 阴：暗中
B．田忌一不胜而再胜　　　　　再：第二次
C．齐将田忌善而客待之　　　　客：客气
D．明日为五万灶　　　　　　 明日：明天
6．下列句子分别编为四组，全都表现孙膑军事才能的一组是( )
①刑馀之人不可　　 ②夹道而伏，期曰:“暮见火举而俱发”
③与齐战于桂陵，大破梁军　　　 ④孙子度其行，暮当至马陵
⑤马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵　⑥据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救
A．①③⑤ C．②③⑥ B．②⑤⑥ D．②④⑥
7．下列对原文的相关概括和分析，不正确的一项是( )
A.孙膑原在魏国，因受迫害而沦为刑徒，后来，他说服了齐国使者，得以逃到齐国，并帮助齐国取得重大的军事胜利。
B.在魏国攻打赵国时，田忌按孙膑所说趁机攻打魏国空虚的都城大梁，于是魏军果然去了邯郸，在桂陵与齐军交战，结果被打败。
C.“马陵道之役”的胜利，是在孙膑充分掌握敌我情况并准确分析的基础上取得的。
D.文章刻画人物的性格面貌，生动逼真。写孙膑的出谋献策，往往只说做法，不讲原因，到了后来才看到它的作用。这种写法，曲折有趣，引人入胜。
8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（9分）
（1）善战者因其势而利导之。
译文：
（2）与其轻锐倍日并行逐之。
译文：
（3）见白书，乃钻火烛之。
译文：
5．A （B项“再”应为“两次”；C项“客”应为“像对待客人一样”；D项“明日”应为“第二天”）
6．D （ ①是孙膑自我界定的话，与军事才能无关；③是交代齐魏两国交战的情况；⑤是司马迁对“马陵”地理环境的客观叙述）
7．B （ “去邯郸”是“离开邯郸”而不是“去了邯郸”）
8．（1）善于作战的人顺着事情的发展趋势向有利的方面加以引导。（“因”“利导”）（3分）（2）和他的轻骑兵一道，两日的路程并作一日赶，追击逃奔的齐军。（“轻锐”“倍行”“
并行”）（3分）
（3）看见白色木质上写有字迹，就点燃火把照看那些字。（“白书”“ 钻火”“ 烛之”）（3分）
参考译文：
齐国使者来到（魏国都城）大梁，孙膑以受刑囚犯的身份暗中求见齐使。齐使认为孙膑与众不同，就私下用车把他载到齐国。齐将田忌赏识孙膑，像对待客人那样对待他。
田忌屡次与齐国几位贵公子下很重的赌注赛马，孙膑见田忌的马的足力与对手的马匹相差不远，这些马匹分上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信孙膑的话对，就和齐王及各位公子下了千金的赛马赌注。等到临近比赛，孙膑说：“今天用您的下等马匹与他们的上等马匹比，用您的上等马匹和他们的中等马匹比，用您的中等马匹与他们的下等马匹比。”双方赛马完毕，田忌一负二胜，终于赢得齐王千金。于是田忌就把孙膑推荐给威王，威王向孙膑询问兵法，就拜他做了老师。
这以后，魏国进攻赵国，赵国危急，向齐国请求救兵。齐威王要让孙膑担任统帅，孙膑推辞说：“受过刑的人不可以（担此重任）。”齐王于是让田忌担任统帅，而让孙膑担任军师，坐在有篷盖车中，为齐军出谋划策。田忌要率领齐军到赵国去，孙膑说：“理乱丝不可紧握拳头（使大力气），排解斗殴不可参与搏斗。而应该抓住要害，攻击它的薄弱地方，那样它就会受到形势的阻碍和限制，自行解开。现在魏赵两国交战，魏国的精兵必定全部用在国外，老弱残兵在国内疲惫不堪；您不如率兵快速直奔大梁，占据它的交通要道，冲击它的真正空虚之地，魏国就一定会舍弃赵国而前来自救，这样，我们就可以一下子解除赵国被围的局面，同时削弱魏国的力量。”田忌听从了孙膑的建议，魏军果然撤离了赵国都城邯郸，与齐军在桂陵打了一仗，结果齐军大败了魏军。
又过了十三年，魏与赵联合攻打韩国，韩国紧急向齐国求救。齐王派田忌为将前往救韩，直奔大梁。魏国大将庞涓听到了消息，就撤离韩国回头追击齐军，但此时齐军已奔西而去。孙膑对田忌说：“他们赵、魏、韩的军队一贯自视强悍勇猛而看轻齐军，齐军一直被认为胆怯；善于作战的人顺着事情的发展趋势向有利的方面加以引导（既然魏兵认为齐兵胆怯，齐兵就伪装胆怯逃亡，诱使魏兵上当）。兵法上说：（一昼夜）追逐胜利于百里之外，（兵既疲累，供应也不及）这样，虽上将也难免受挫，（即使是追逐）五十里，士卒也只有一半能够到达。让齐军进入魏地后筑供十万人吃饭用的灶，第二天筑供五万人吃饭用的灶，第三天筑供三万人吃饭用的灶。”庞涓率军连追了三天，非常高兴，说：“我本来知道齐军胆小，进入我国仅三天，齐军中的逃亡者就超过了一半。”于是丢下步兵，和他的轻骑兵一道，两日的路程并作一日赶，追击逃奔的齐军。孙膑估计庞涓的行程，傍晚将到达马陵。马陵一带道路狭窄，道旁有许多障碍，可埋伏军队。于是（派人）剥去一大树的树皮，露出白色木质部分，在上面写上：“庞涓死于此树之下。”同时让善于射箭的一万齐兵弓弩手夹道埋伏，约定说：“日暮时分见到举火的就一齐射箭。”庞涓果然在当夜到达被剥去树皮的大树下，见白色木质上写有字迹，就点燃火把照看那些字。未等读完上面的字，齐军就万箭齐发，魏军大乱，互相失去了联系。庞涓自知自己的计谋已经用完了，军事行动失败的趋势不可扭转，就割脖子自杀了，（临死时）说：“终究让那小子成名了！”齐军于是乘胜将庞涓的军队彻底打败。

（二）古代诗文阅读
阅读下面一首宋诗，回答问题。
题西溪无相院 张先
积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。
浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。
入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。
已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。
9、(1)诗歌颔联运用了什么表现技巧？产生了怎样的艺术效果？
_____________________________________________________________________。
(2)张先绰号“张三影”，因为他在几首词作中写过若干个带“影”字的名句。请问本诗明写和暗写了哪些“影”？
_____________________________________________________________________。
9、（1）颔联运用了衬托手法，以动衬静，以有声衬无声，写得非常细致。水面长满浮萍，本无所见，而微风初起，或水底游鱼微动，随意一瞥，竟映出山影；岸边的草丛本和溪水一样宁静，但小船划过时，能听到草丛传来的声音。这两句，极写大自然之静，却又显示出生命力量的无所不在，表现了环境的寂静和作者内心的宁静，深化了诗歌的意境。
（2）“浮萍破处见山影”是明写“影”；“过桥人似鉴中行”是暗写“影”，溪水照彻人影；“莫放修芦碍月生”是暗写“影”，担心芦苇长高，影响观赏溪中之月影。

（三）名句名篇默写
10、补写出下列名句名篇中的空缺部分（8分）
①如欲平治天下，当今之世， ？（《孟子?公孙丑下》）
②嘈嘈切切错杂弹， 。（白居易《琵琶行》）
③有则改之， 。（朱熹《论语集注》）
④己所不欲， 。
(5)亦余心之所善兮， 。《离骚》
(6)吾十有五而志于学， ，四十而不惑。《论语》
(7） ，举世而非之而不加沮，定乎内外之分， 。《逍遥游》
(8)《诗》三百，一言以蔽之，曰：“ ”《论语》
①舍我其谁也
②大珠小珠落玉盘
③无则加勉（每空1分。有错字、别字、漏字该句不得分）④勿施于人
(5)虽九死其犹未悔(6)则知明而行无过矣
(6)三十而立
(7)且举世而誉之而不加劝 辩乎荣辱之境
(8)思无邪

三、语言文学运用（18分）
11．下列句子中加点字的读音不正确的一项是（ ）（3分）
A．随着两个儿子的出世，家庭状况更是捉襟见肘，她不得不打工赚钱贴补家用。 (zhǒu)
B．幽默与笑话有相似之处，都以引入发笑为特征，但幽默要比笑话隽永得多，高雅得多，机智得多。(juàn)
C．地球是鲜活的，周身跳荡着热腾腾的生命。她是太阳母亲最茁壮的孩子。 (xuān)
D．他是我们学校的副校长，业务功底很深，主抓教学工作，待人平和，因此，深得全
校师生的拥戴。(yōng dài)
12.下列各句中加点的词语全都使用恰当的一项是( )
A.马季突如其来的辞世，是相声界无法弥补的损失，相声的大旗谁来扛?姜昆已备感肩上的重量：“我相信自己能继续攀爬相声的象牙之塔，一定会站在巨人的肩膀上再往上走一步。”
B.近年来中国GDP增长的相当大部分来自于外国资本的投资和外贸出口，这表明中国经济的发展对于外国资本的依赖程度正日渐加深，可见人们担心外国资本控制中国经济的顾虑也并非杞人忧天。
C.面对即将喷薄而出的中国3G市场，各通信设备厂商更是八仙过海，各显神通，使出令人眼花缭乱的招数，期待在未来中国3G设备市场取得一席之地和更大的市场份额。
D.随着交易会临近，将有大量外地客商来到广东，一些打着“深珠游”旗号诈骗外地游客的团伙又跃跃欲试，这着实让人担心。
13．下列各句中，有语病的一句是（ ）（3分）
A．按照法国人的一句谚语：现在世界上要找到仇恨中国人的国家很难，也不容易。但是，要寻找企图推翻美利坚的国度，却比比皆是。
B．“凡事预则立，不预则废”。只要全军上下牢固树立安全发展理念，切实按照科学发展观的要求筹划、组织、实施部队各项建设，就一定能“思危于未形，绝祸于方来”，为构建社会主义和谐社会作出应有的贡献。
C．空前绝后的，难以想象的诈骗、丑闻、残酷、荒谬和滑稽剧，在欧洲不知出现过多少次。想看比中国历史黑暗、恐怖、恶心、愚昧数倍的历史吗？那么我向你推荐欧洲。
D．今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。


14．将下面的句子改写成几个短句(可调整语序、适当增减词语)，做到既保留全部信息，又语言简明。（5分）
世界贸易组织总干事穆尔对世贸组织最不发达国家小组委员会最近通过的在多哈宣言有关条款基础上制定的旨在帮助最不发达国家加快发展对外贸易的经济合作发展规划表示欢迎。




15．以“那些不朽的书籍”为陈述对象，重组下面的句子。（4分）
　　我们从那些经历了历史的变迁和朝代的兴亡，虽遭时光冲刷，但内容却仍然新鲜有用的不朽书籍中，接受前人的知识积累和学说成果。
　　那些不朽的书籍___________________________________________________________
11．C (鲜xiān)
12.B解析： A“象牙之塔”，比喻脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地，贬义不当；C “喷薄而出”，形容水涌起或太阳上升的样子，与语境不符；D“跃跃欲试”形容心里急切地想试试，多用于工作、学习等，不符合句子中诈骗团伙蠢蠢欲动的语境。
13．D（诸，即“之于”，与后面的“于”用词重复。 ）
14． 世贸组织最不发达国家小组委员会最近通过了一项经济合作发展规划。
这一规划是在多哈宣言有关条款的基础上制定的。
其目的是帮助最不发达国家加快发展对外贸易。
世贸组织总干事穆尔对该计划的通过表示欢迎。
15．那些不朽的书籍经历了历史的变迁和朝代的兴亡，虽遭时光冲刷，但内容却仍然新鲜有用，它们能给我们前人的知识积累和学说成果。
四、作文（70分）
16．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
水从高原流下，自西向东，流入渤海。渤海口有一条鱼逆流而上，它一会儿越过浅滩，一会儿冲过急流，穿过湖泊中层层的渔网，穿过湍急的壶口瀑布，越过山涧，挤过石罅，游上了高原。然而，它还来不及发出一声欢呼，就变成了一条冰鱼。
若干年后，一群登山者在冰块中发现了它，它还保持着游水的姿势；有人认出这是渤海口的鱼。
一位年轻人感叹说：“这是一条勇敢的鱼。”
一位老者叹息说：“这是一条可悲的鱼。”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

乙、选考部分
以下两类阅读题，考生只能选定其中一类作答，不得选做另一类中的题目。
（一）论述类文本阅读（18分）
阅读下面的文字，完成18～21题。
切莫握着鼠标忘了笔杆
高福生
在教育部举行的第十届“全国推广普通话宣传周”新闻发布会上，教育部副部长、国家语委主任赵沁平指出，现在很多学生写字时只知道那个字的大概形状，但是具体怎么写就不会了，而用电脑这个字很快就能敲出来。长期使用电脑导致学生提笔忘字，这与一个书法大国很不匹配。专家呼吁：在网络时代，不能“握着鼠标忘了笔杆”。
曾几何时，一个人写字的水平意味着他的修养和素质。而E时代的到来，电脑打字的书写方式，已悄悄颠覆了人们传统的手写文字的习惯。面对着曾经熟悉的文字，手指放在键盘上，就知道该按哪个钮，但拿起笔，许多字却印象模糊写不出来。这种“手写时代”老年人才会经常出现的“提笔忘字”现象，在年轻人的身上表现得愈来愈明显，被人戏称为“电脑失写症”。
一项针对在校大学生的调查显示，超过半数大学生对电脑等数码多媒体有依赖感，遇到结构稍微复杂一点的汉字就要借助手机和电脑来“救助”。在某人才招聘会上，一些应聘大学生的电子简历装祯精美，电脑编排功夫非同一般，但他们的汉字书写简直没法看，甚至有人连填表书写“聘任”的聘字都要抬头看招聘现场的大标语。去年，某媒体记者在IT行业聚集区街头随便找行人做了个调查，让他们写出“尴尬”一词，结果十余位过路的大学生、高三学生和公司白领等，竟无一人能正确写出来，着实令人“尴尬”了一回。
众所周知，汉字博大精深，底蕴丰厚，承载了中华民族的文明和智慧，是世界文化的重要组成部分，是我们民族的象征。不论是方正的楷书、俊秀的小篆，还是遒劲的草书，其兼具象形和表意的特点及蕴含的思想和文化内涵，即便再发达的科技也无法模拟和取代。国外的专家学者认为：每个汉字都是一个“集成电路”，在开发智力上是没有止境的；认识的汉字越多，联想就越丰富。正因为如此，日本、韩国、新加坡等国家的一些中小学课程中，都将“书法”列入必修课。
在很多外国人都把汉字当成一门艺术，在积极地学习中文的今天，国人却因电子书写的推广，让“握着鼠标忘了笔杆”成为另类景观，不仅提笔忘字，而且提笔写错字的现象比比皆是，还呈现出一种越来越年轻化甚至是儿童化的趋势，实在是一种悲哀。这样的“写字困境”频现，不仅隐藏着学校教育特别是语文教育、中文教育的失落与迷失，也意味着传统的汉字书写艺术及其所传承的中国语言文化也在离我们渐行渐远，值得我们反思和重视。
当务之急，有必要将汉字作为一种“国粹”来进行保护，让每一个公民对这种民族文化敬畏有加。青年人尤其是大学生，应在熟练掌握多媒体技术的同时，重拾传统学习方式，培养阅读图书、手写文字习惯；我们的中小学校也要与时俱进，在研究语言教学的技术手段、推进板书教学的同时，抓好学生的“手写”训练，不仅要求学生用手写作业，更要在我们庞大而运转自如的考试机器里，加入关于写字的内容。如此，“提笔忘字”的“别扭”才会淡出我们的视野。
（选自《光明观察》2007年9月7日）
18.根据文意，以下说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.教育部官员已经意识到了现在的学生提笔忘字的现象与一个书法大国很不匹配。
B.E时代的到来颠覆了人们传统的手写文字的习惯，导致了“电脑失写症”。
C.日本、韩国、新加坡等国家的一些中小学生课程中，已经将“书法”列入必修课。
D.有专家学者认为汉字具有开发智力的作用，汉字能够激发人的联想。
19.下列各项中不能作为论据证明“切莫忘了笔杆”的是 （ ）（3分）
A.现在很多学生写字时只知道那个字的大概形状，但是具体怎么写就不会了。
B.一个人写字的水平意味着他的修养和素质。
C.汉字博大精深，底蕴丰厚，承载了中华民族的文明和智慧，是世界文化的重要组成部分，是我们民族的象征。
D.很多外国人都把汉字当成一门艺术，在积极地学习中文。
20.根据文意，“握着鼠标忘了笔杆”的危害表现在哪些方面? （6分）
21.如何消除“提笔忘字”现象?（6分）

18．[考点：文意理解]
B(B应该是“E时代的到来导致了一些年轻人‘电脑失写症’”。)
19．[考点：内容理解]
D外国人学中文不是怕忘了笔杆。
20．[考点：归纳整合]
①与我国是一个书法大国很不匹配；②失去工作的机会；③不利于开发智力；④导致学校教育特别是语文教育、中文教育的失落与迷失；⑤传统的汉字书写艺术及其所传承的中国语言文化也在离我们渐行渐远。（答对1点2分）
21．[考点：分析综合]
①思想上重视，应该将汉字作为一种“国粹”来进行保护，让每一个公民对这种民族文化敬畏有加；②重拾传统学习方式，培养青年学生阅读图书、手写文字习惯；③中小学校抓好学生的“手书”训练。（答对1点2分）

三、 实用类文本阅读
整合班级教学
整合班级教学，就是以虚拟教学整合现实中的课堂。
现实课堂，指传统班级授课形式的课堂。有条件的课堂可实现“一人一机”，每人都能单独使用一台计算机；通常课堂也可以没有计算机，学校公用计算机的数量可以保证学生课外使用。
虚拟教室，指和现实课堂的老师、学生完全相同的教学交互平台。在这里，教师拥有一个教师网页，每个学生各拥有一个学生网页，师生凭借资源和网络交互功能的支持，开展数字化教学活动。这样的“虚拟教室”，应按一定的技术标准统一开发。教师只要能掌握相当于上网收发邮件的技术，即能应用。
现实课堂与虚拟教学方式不同。现实课堂，教师和学生是如过去那样凭借教学用书开展面对面、口耳相传的教学活动（当然也可凭借计算机上课），虚拟教室所以开展的则是数学化教学活动。虚拟教室与现实课堂的整合，就是这种数字化教学活动和面对面、口耳相传的教学活动互动互补，融为一体。
这里的必要条件是：二者须由一体化的资源来支持。教学用书不令兼有对数字化教学活动的导和作用，同时也是资料库的核心部分。这样，虚拟教学的教学与现实课堂的教学就可互为补充——虚拟教室的教学成为现实课堂所不可缺少的准备、延伸、扩展，现实课堂的教学则是虚拟教室所不可缺少的准备、延伸、扩展。这样，即使“现实课堂”没有使用计算机，它也属于信息化时代的课堂；这样的语文教学，自然也属于信息化的语文教学。
信息化的核心在于“化”，在于数字化行为对非数字化行为的优化，而不是取代。把信息化简单理解为一切行为全部数字化、虚拟化，是不恰当的。师生当面，口耳相传，如沐春风，举手投足间的暗示，眼神语气中的魅力，氛围场合的效应，交不都是数字化所能取代的；纸介质书本的载体作用，不是网络全都代替得了的。当然，若因此而低估了数字化教学的革命意义，同样是错误的是。
（取材于顾德希《用信息技术推进语文课堂的整体优化》）
18．下列理解或推断，不符合文意的一项是 （ ）
A．虽然传统课堂不能都做到计算机进班级，但学生常有公共机房可用。
B．应用虚拟教室的难度并不高，教师能掌握上网收发邮件的技术即可。
C．现实课堂也可凭借计算机上课，但仍然是面对面、口耳相传的教学。
D．教学活动仅依靠数字化是不够的，必须与现实课堂的教学方式结合。
19．下列关于“虚拟教室”的表述，最准确的一项是 （ ）
A．教师拥有的教师网页和学生各自拥有的学生网页的集合。
B．凭借网络资源和网络功能的支持所开展的一种教学活动。
C．按一定的技术标准统一开发的，供教学所用的交互平台。
D．可实现一人一机，每人都能单独使用一台计算机的课堂。
20．第五段为什么说现实课堂没有使用计算机，也“属于信息化时代的课堂”？
答：

21．教学的“数字化行为”和“非数字化行为”的优点各是什么？请结合全文简要回答。
答：


18．B
19．C A、B表述没有扣住关键属性“教学交互平台”，不准确；D说的仍然是现实课堂。
20．此时的现实课堂已经与虚拟教室实现整合，二者均由一体化的资料来支持，虚拟教室成为现实课堂的准备、延伸、扩展。（每点1分，意思对即可）
21．数字化行为：突破时空限制，利用资料（资源库），实现网络交互功能。（2分，答出其中两方面即可）非数字化行为：师生当面，口耳相传，如沐春风，举行投足间的暗示，眼神语气中的魅力，氛围场合的效应。（1分，答出其中一方面即可）
丙、加试部分
注意事项：由选考历史科目的考生解答，其他考生不做。
一、文言文阅读（10分）
阅读下面的文言文，完成1—2题。（10分）
士穷不失义，达不离道。穷不失义故士得已焉达不离道故民不失望焉古之人得志泽加于民不得志修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。 （选自《孟子》）

（1）用斜线（/）给下面文言文断句。（6分）
穷不失义故士得已焉达不离道故民不失望焉古之人得志泽加于民不得志修身见于世。
（2）该怎样理解“穷则独善其身，达则兼济天下”这句话的含义？这句话运用了什么手法？（4分）
（1）穷不失义，故士得已焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。
（2）含义：一个人即使在不得志时，也不能消沉颓废，而应该独善其身；在得志时，就要使天下的人都受益。手法：对比。
译文： 读书人穷困不得志时，不丧失义，亨通得志时不离开道。穷困时不丧失义，所以读书人都认为他有道德；亨通时不离开道，所以百姓对他不会失望。古代的人，得志当官，恩泽就会施加给百姓；不当官，那就修养本身的品德而扬名于社会。穷困不得志就洁身自好，通达得志就使天下的人都受益。

二、名著阅读
1、下列叙述正确的两项是（5分）
Ａ、《边城》：翠翠边看龙舟赛边等爷爷，傩送捉鸭子上岸时，从对话中得知她是翠翠，就邀请她去他们家等。翠翠误会了他，轻轻地骂了他。她的黄狗汪汪地叫，翠翠对狗说叫也得看人叫。而傩送却理会成了另一种意思，便大笑着走远了。
Ｂ、《家》：觉新因为与同学们一道向督军请愿，被高老太爷训斥了一顿，不许再出门……觉慧常常吹箫，那种声音，似乎是直接从心灵深处发出来地婉转地哀诉，使得空气里充满了悲哀。原来他得知梅从宜宾回省城来了。
Ｃ、《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说，它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各阶级和阶层都得到了生动的描写。
Ｄ、《老人与海》的作者海明威是英国著名作家、诺贝尔文学奖获得者。这虽然是一个故事简单、篇幅不长的作品，但含义丰富，成为经久不衰的畅销书。
Ｅ、巴尔扎克(1799—1850),19世纪法国著名作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。其代表作品有《欧也妮?葛朗台》、《高老头》、《羊脂球》等等。
1、ＡＣ（Ｂ、觉新与觉慧两者位置应互换；Ｄ、海明威是美国作家；Ｅ、《羊脂球》是莫泊桑的成名之作）

2．简答。（每题用100字左右作答，共10分，每小题各5分。）
　　 （1）简述<家>中最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。
答：①“嫁丫环”。孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷满口答应，就在他的所有、丫环中任意选了一个作为人情送给他，这个被选中的人就是鸣凤。可是鸣凤心里只有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝望地投湖自尽。
②“抱重孙”。正当觉新期待着朦胧爱情的时候，他父亲带给他一个晴天霹雳：“你爷爷希望有个重孙。”于是，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。从此，觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁掉了梅一生的幸福。简述《家》中觉新和梅的爱情悲剧。
　　（2）写一段表现葛朗台守财奴本性的语言或动作
　　（2）当葛朗台看到查理送给女儿的金梳妆匣时，马上身子一纵，扑上梳妆匣。“噢，是真金！金子！”他连声叫嚷，“这么多的金子！有两斤重。啊！啊！查理把这个跟你换了美丽的金洋，不是么？为什么不告诉我？这交易还得来，小乖乖！你真是我的好女儿，我明白了。”（5分，本题答案开放，符合要求即可
　
三、 文本材料的归纳与分析（15分）

中医是医学，也是文化，它植根于传统文化的土壤，具有明显的民族性。中医产生于长期养生治病的实践中，但当其在两千年前从经验医学上升为理论时，借助了当时的哲学、天文学、农学等成就，采取了“取类比象”(同类事物具有类似属性)的方法，被赋予了本民族文化的内涵。比如，中医把人体看做一个小自然，自然界的规律也体现其中，所谓“天人合一”“阴阳五行”“经络气血”“寒热温凉”等。
但自19世纪末部分国人主张“全盘西化”以“强国”时，中医的困境就已开始了。进入20世纪以后，一些寻找中国落后挨打根源的知识分子，将包括中医在内的传统文化视为腐朽没落文化的代表，不加区分地踏在脚下。
此后成长起来的一代代中国人，接受西方科学文化多，对传统文化反而日渐陌生。比如，文言文阅读能力的弱化，使得以传统文化为根基、以古文为载体的中医理论，对多数民众无异于“天书”。加之，近代以来持续不断对“中医科学与否”的争论，使越来越多的国人对中医产生怀疑甚至抵触。
1．结合全文，谈谈中医“民族性”的特点具体体现在哪些方面。(6分)
答：
2．阅读全文，简要分析如何使中医走出困境。(9分)
1．【答案示例】①中医产生于我国古代人民长期养生治病的实践中。②中医把人体看做一个小自然。自然界的规律也体现其中。③中医理论是通过我国古代文言文记载下来的。
2．【答案示钟】要使中医走出困境。就必须让大多数国人认同中医，所以我们要大力宣传传统文化、传统医学，恢复中医生存的文化土壤，加强中国传统文化包括中医药知识的普及和教育，复兴优秀传统文化。此外，我们还可以为中医立法。加大政府投人，改革人才培养模式等。

试卷六
（本试卷共160分，150分钟完成。选修历史的考生另有40分附加，30分钟完成）
甲、必考部分（142分）
一、现代文阅读(20分)
阅读下面的文字，完成1―4题。
干涸的鸿沟，历史的裂痕
王剑冰
　　 古人有话，生于苏杭，葬于北邙。
　　 在邙山莽莽黄土之上，到处布满了高高低低的墓群。这些墓群依次排列开去，似在诉说着那些尘埋的历史。就在黄河岸边，邙山之巅，横向里现出一条沟壑，像谁猛舞利刃，在历史的深处划出一道裂痕。这就是鸿沟。曾经搅乱历史风云的鸿沟；让人发无数联想的鸿沟。
　　 这道沟，原口宽有八百米，深达两百米，原名叫广武涧，是战国时期魏国开凿的引黄济田的水利工程。当时的场景让今人难以想象：鸿沟的北面是滔滔的黄河，西南面则群山万壑。沟中滚滚的黄河水深不可测，沟的四周万木丛生，百兽哀鸣。其地势之险，是东西向的咽喉要塞。有人说，当取天下之日，中原在所必争。古往今来，中原多少战事如烟云过眼，唯鸿沟引出的故事成千古绝唱。
走进这个故事的两个人物，起先无甚大名，却胸有大志。史有传闻，当以勾画万里长城的大手笔著称的始皇车队路过时，有两个人在赞叹之余，同时发出了不同的豪言。一说：“大丈夫当如是也！”一说：“彼可取而代之！”说前一句的较工于心计，后来做了汉朝的开国皇帝；说后一句的则少城府，鸿门宴放走了死对头，一把火焚烧了阿房宫，空做一场皇帝梦。
鸿门宴与鸿沟都是鸿字起头，本没有自然的联系，但总让人感到有某种天然的巧合。鸿门宴之时，项羽大军４０万，刘邦仅有１０万。项羽若依范增计杀掉狡诈多谋的刘邦，便不会再有后面的鸿沟之争。偏偏项羽自恃高强而犹豫不定，失去了重要的一次机会，以致放虎归山，使之形成与项羽抗衡的军事阵营。鸿门宴是项羽的一个败笔，鸿沟亦然。项羽失去了最后的机会。其时是公元前２０２年，鸿沟西侧是刘邦的汉王城，东侧筑起项羽的霸王城。项羽势强，两军对垒，可还是让刘邦滑了过去。
　　 两个鸿字，让项羽有了终生的遗憾。最终自刎乌江。项羽毕竟是项羽，其如果过江而去，汲取教训，重整旗鼓，历史还不定如何写就。但项羽的性格决定了他只能以这样的结局塑造自己的形象。多少年后，一个忧惋的女子在一个梧桐更兼细雨的黄昏想起项将军，依然感叹不已：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”李氏之类女子心目中的英雄，于刘项之间，非项莫属。成者英雄败者贼，这贼的骂名，怎么也安不到项羽身上。
　　 在两军对垒，楚军久攻汉军无果的时候，项羽支起了一口大锅，欲把刘邦的老父煮了。而刘邦却耍起了无赖，说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”不知太史公如何得知血肉横飞的战场上，这等糅和着残忍与机诡的情节。项羽太要了名声和体面，人家的老爹没有杀掉，还和刘邦在鸿沟平分了天下。这在项羽来说可能是无奈之举，两年半的争斗中，刘邦已渐渐缓过劲来；而对于刘邦，则是一种缓兵之策。其一旦羽翼丰满，便想遮蔽整个中国了。野心乘势，要比项羽来得十二分的凶猛。最终导演了一场历史上最有感染力的话剧，这场“霸王别姬”，让天地为之动容。当虞姬拔剑起舞，血别项羽，正是四面楚歌唱响之时。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”英雄与美人，刀剑与热血，在那个凄惋之夜形成鲜明的对立。
　　 鸿沟只是一个摆设，一个布景道具，然而，它又是煌煌史册中的神来之笔。这一笔是最有说服力的警言妙语。有人要将长江变成第二个鸿沟时，毛泽东没听那一套，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，这一警觉与历史紧密相连。刘氏建立汉朝之后，恐怕没有故地重游。这里说不上是他的光荣呢，还是耻辱。倒是多少年以后，一个叫做阮籍的人信马由缰，来到这里，看着早已是断壁残垣的古战场，不禁仰天长叹：“时无英雄，使竖子成名！”这声叹息由着狂舞的涧风，飞扬了数千年，对其的认识却莫衷一是。那是个产生故事的时代，由鸿沟所派生出的诸多故事，足以让后人品味。
历史总是要向前发展的，不管是秦始皇精心修造的长城，还是刘邦与项羽利用的这条鸿沟，都不能阻挡住历史的风雨。这风雨可以使长城颓毁，也可以将鸿沟填平。现在，它们早已不再是深不可测，无法逾越了。鸿沟看上去是那么普通，就像一条干涸的河道，完全没有当年的险要。甚至让人想不出，这样的一条沟是如何能够将两支兵马分而拒之。
黄土漫漫，芳草萋萋，顺黄河而来的风，腾挪漫卷，似搅起阵阵马蹄和喊杀的烟尘。
（选自《艺术散文选萃》，有删改）
1．如何理解“鸿沟只是一个摆设，一个布景道具，然而，它又是煌煌史册中的神来之
笔”？（4分）
答：

2．文章开头和结尾都运用了景物描写，试分析两处景物描写的作用有何不同（4分）
答：

3．文章中说“由鸿沟所派生出的诸多故事，足以让后人品味”，联系文章分析，后人从鸿沟的有关故事中“品味”出了哪些内容？（5分）

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4、探究题：刘、项之争给后世留下了太多的思考与借鉴，结合你所知道的历史事实评价刘邦和项羽谁是真正的英雄（4分），并从汲取历史的经验教训才能够不重蹈项羽的覆辙这一角度谈谈你对不可沽名学霸王的理解。（7分）
答：



1. 鸿沟只是历史上演绎过刘项之争的一处历史遗迹，却“曾经搅乱历史风云”，“让人发无数联想”。
（此题考查对重要语句含意的理解。首先明确此句是一个过渡句，承上启下，同时又是一个呼应句，呼应开头，然后综合此句前后内容，就可得出答案。答出“曾经搅乱历史风云”得2分，答出“让人发无数联想”得2分。）
2. ①前者意在引出作者对鸿沟的思考和联想。
②后者则给读者一种沉浸于历史而回味无穷的感觉。
（此题考查对文章艺术技巧的赏析鉴赏。①只要答出“景物描写引出下文内容”就可计2分；②答出景物描写能使读者对鸿沟的历史进一步回味、品味都可以计2分。）
3. ①虽说不以成败论英雄，但项羽自身的缺陷（疏于城府、自视甚高）决定了他最终会被排斥在古代帝王的名册之外。
②真正的英雄是能弃历史的缺陷、接受历史的教训，推动历史前进的人。
（此题考查对文章内容的理解和对文章内容的概括，难度较大。首先要明确“由鸿沟所派生出的诸多故事，足以让后人品味”是全文内容的一个收束句，是对全文内容的归纳，然后，根据题干“后人品味出那些内容”的要求，结合对第8段内容的分析，可以归纳出答案。①答出“项羽自身的缺陷”1分，答出“被排斥在古代帝王的名册之外”1分，如果回答为“不能成为英雄”则不能计分。②答出“真正的英雄”能借鉴历史的教训，计2分，答出“推动历史的前进”计3分。以上以上要点答出大致意思即可计分。）
4、第一问
观点一：历史成败英雄论，刘邦是真正的英雄。项羽自身的缺陷（疏于城府、自视甚高）决定了他最终会被排斥在古代帝王的名册之外。真正的英雄是能弃历史的缺陷、接受历史的教训，推动历史前进的人。
观点二：项羽是英雄。他的性格缺陷，从来没都是直白赤裸的展现出来。有爱，有背叛，有得意，有失落，该有的都有了，华夏美传几千年，他的人生是完美的。所以他应该是英雄（4分）。
第二问
当历史出现惊人的相似，有人想把长江变成第二个鸿沟，提出划江而治的时候，毛泽东一语破的：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。这是刘、项之争给后世留下的教训和警示。（3分）
（此题为探究题，有理有据能从历史史实去分析即可）

二、古代诗文阅读
（一）古代文言文阅读
阅读下面一段文言文，完成5-8题（18分）。
李洪之，本名文通，恒农人。会永昌王仁随世祖南征，得元后姊妹二人。洪之以宗人潜相饷遗，结为兄弟，遂便如亲。颇得元后在南兄弟名字，乃改名洪之。及仁坐事诛，元后入宫，得幸于高宗，生显祖。元后临崩，昭太后问其亲，因言洪之为兄。与相诀经日，具条列南方诸兄珍之等，手以付洪之。遂号为显祖亲舅。太安中，珍之等兄弟至都，与洪之相见，叙元后平生故事，计长幼为昆季。
后为怀州刺史，征拜内都大官。河西羌胡领部落反叛，显祖亲征，命洪之与侍中、东郡王陆定总统诸军。舆驾至并州，诏洪之为河西都将讨山胡。皆保险拒战。洪之筑垒于石楼南白鸡原以对之。诸将悉欲进攻，洪之乃开以大信，听其复业，胡人遂降。显祖嘉之，迁拜尚书外都大官。后为秦益二州刺史。至治，设禁奸之制，有带刃行者，罪与劫同，轻重品格，各有条章。于是大飨州中豪杰长老，示之法制。乃夜密遣骑分部覆诸要路，有犯禁者，辄捉送州。宣告斩决。其中枉见杀害者百数。赤葩渴郎羌深居山谷，虽相羁縻，王人罕到。洪之芟山为道，广十余步，示以军行之势，乃兴军临其境。山人惊骇。洪之将数十骑至其里闾，抚其妻子，问所疾苦，因资遗之。众羌喜悦，求编课调，所入十倍于常。洪之善御戎夷，颇有威惠，而刻害之声闻于朝野。
洪之素非廉清，每多受纳。时高祖始建禄制，法禁严峻，司察所闻，无不穷纠。遂锁洪之赴京。高祖临太华，庭集群官，有司奏洪之受赃狼藉，又以酷暴。高祖亲临数之，以其大臣，听在家自裁。及临自尽，沐浴换衣。防卒扶持，将出却入，遍绕家庭，如是再三，泣叹良久，乃卧而引药。
(节选自《魏书?李洪之传》)
5.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.乃夜密遣骑分部覆诸要路 覆：埋伏
B.虽相羁縻，王人罕到 羁縻：笼络
C.洪之善御戎夷，颇有威惠 御：治理
D.司察所闻，无不穷纠 纠：纠正
6.下列句子分别编为四组，全都表现李洪之“酷暴”的一组是
①有带刃行者，罪与劫同
②有犯禁者，辄捉送州，宣告斩决
③洪之芟山为道，广十余步
④洪之筑垒于石楼南白鸡原以对之
⑤其中枉见杀害者百数
⑥洪之素非廉清，每多受纳
A.①②⑤ B.③④⑥ C.②③⑤ D.④⑤⑥
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.元皇后本是永昌王拓跋仁的妃子，拓跋仁被诛杀后进宫做了文成帝的皇后，生下了显祖，其实李洪之并不是显祖的亲舅舅。
B.李洪之虽然为人酷暴，但他对赤葩渴郎羌却采用恩威并施的政策，各部的羌人很是高兴，纷纷要求编入户籍，缴纳租税。
C.李洪之平叛河西地区的羌胡部落，安抚赤葩渴郎羌部，为国出生入死，最后还是免不了被赐死，可见官场黑暗，伴君如伴虎。
D.李洪之临死时，沐浴换好衣服后，由看管他的士兵挟持着，绕着家里的院子绕了好几圈，哭泣叹息了好久，才躺下服毒。
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
　 ⑴诸将悉欲进攻，洪之乃开以大信，听其复业，胡人遂降。（3分）
　　译文:
　 ⑵洪之将数十骑至其里闾，抚其妻子，问所疾苦，因资遗之。（4分）
　　译文：
⑶高祖亲临数之，以其大臣，听在家自裁。（2分）
译文：
5. D解析：纠：检举。
6.A解析：③是开山修路，④是构筑堡垒来对付山胡，⑥是说洪之不清廉，贪污受贿。)
7.C解析：李洪之被赐死是因为他残暴和贪污，是咎由自取，不能反映官场黑暗。)
8．⑴将领们都想进攻，李洪之却对山胡开诚布公，表示既往不咎。听凭他们各自重新恢复正常的生计，胡人就投降了。
⑵李洪之率领几十名骑兵到他们的聚居地，安抚他们的妻儿，询问他们生活中的疾苦，接着就发给他们钱物。
⑶高祖(孝文帝)亲自对李洪之数说他的罪行，因为他是大臣，判决让他在家中自杀。
译文：
李洪之，本名文通，恒农人。正碰上永昌王拓跋仁跟随武帝南征，得到了元皇后李氏姐妹两个人，李洪之以同宗人的身份私下给李氏姐妹馈送东西，结成兄弟姐妹，于是就像亲兄妹一样。李文通了解到元皇后在南方的兄弟的名字，就改名为洪之。到了拓跋仁因事被诛戮后，元皇后作为罪人的家属送进宫里，被高宗(文成帝)宠幸，生下了显祖(献文帝)。元皇后临死时，昭太后问起她的亲人，于是元皇后就说李洪之是她的兄长。和李洪之诀别时谈了一整天，一一列出在南方的各位兄长李珍之等人的名字，亲手交付给李洪之。
李洪之因此而被称为显祖(献文帝)的亲舅父。太安年间。李珍之等兄弟来至京师，和李洪之相见，叙说元皇后生平情况，互相计算年龄大小进行排行。
后来升任怀州刺史，召入京城拜为内都大官。河西地区的羌胡部落反叛朝廷，显祖(献文帝)亲自率兵征讨，任命李洪之和侍中、东郡王陆定总管各路人马。献文帝到达并州，下诏命令李洪之为河西都将征讨山胡。山胡据险抵御。李洪之在石楼南边的白鸡原构筑堡垒对付山胡。部下的将领们都想进攻，李洪之却对山胡开诚布公，表示既往不咎。听凭他们各自重新恢复正常的生计，胡人就投降了。献文帝表示嘉奖，提升他为尚书外都大官。后来又出任秦益二州刺史。李洪之到达刺史治所，就制定了禁止为非作歹的制度，规定有人带刀外出行走，就和抢劫一样惩处，轻重高下的等级，各有明文规定。为此大设宴会，宴请州中的豪强和年长有地位的人，向他们通告法律制度。又在夜里秘密派遣骑兵分别埋伏在各主要道路上。有触犯禁令的，就抓起来送至州里，公开宣布斩首。其中冤枉被杀的数以百计。赤葩渴郎羌居住在深山穷谷之中，朝廷虽然加以安抚，但朝廷的使者却很少来到。李洪之在山上砍树割草开出山路，宽十多步，让赤葩渴郎羌看着像在做进军的准备，于是发兵临近羌人的境内。山中的羌人大为惊骇。李洪之率领几十名骑兵到他们的聚居地，安抚他们的妻儿，询问他们生活中的疾苦，接着就发给他们钱物。各部羌人很是高兴，要求编入户籍缴纳租税，政府因此收入比往常多出十倍。李洪之善于治理戎人、夷人，很能恩威并施。可是苛刻的名声却传遍了朝廷和民间。
李洪之素来并不清廉，常常收受贿赂。当时高祖(孝文帝)开始建立发给官吏俸禄的制度。法规禁令都很严峻，官员们侦察了解的情况，无不一一揭发检举。因此就把李洪之锁送京城。高祖(孝文帝)登太华殿，在殿前召集文武百官，有关官员启奏李洪之收受贿赂，声名狼藉，又残酷暴虐。高祖(孝文帝)亲自对李洪之数说他的罪行，因为他是大臣，判决让他在家中自杀。等到将要自尽，沐浴后换好衣服。由看管他的士兵挟持着，他已经要出去自尽又退了回来，围着家里的院子绕了一圈，像这样有好几次，哭泣叹息了好久，才躺下服毒。
（二）、古代诗歌鉴赏（8分）
9. 阅读下面两首诗，完成赏析。（8分）
台 城 韦庄（唐）
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

寄人 张泌 (唐)
别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月,犹为离人照落花。
注：谢家:这里借东晋重臣谢安的侄女谢道韫指称心目中的女子。台城，旧址
在南京鸡鸣山南，原为三国时吴国的后苑城，东晋成帝时改建。
（1）请用简洁的语言概括两首诗作者所表达的思想感情。 。（4分）
（2）两首诗的后半篇在艺术手法上同中有异，请对此作简要分析。 。（4分）
9．（1）前一首表现的是怀古伤今之情，或历史沧桑、物似人非的感慨；后一首表现的是别后的相思。
（2）同：两首诗后半部分都用了拟人的手法，将无知之物（前柳后月）人格化，赋其以生命。
异：前首写柳之“无情”，以物之无情来反衬人之有情；后诗写月之“多情”以其多情映衬（烘托）别离之苦。

（三）名句名篇文默写
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（8分，每小题2分，错一字该小题不得分）
（1）穷则独善其身， 。（《孟子?尽心》）
（2）歌台暖响， ；舞殿冷袖，风雨凄凄。（杜牧《阿房宫赋》）
（3）《劝学》在强调学习的作用时说：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ， 。”
（4）纵一苇之所如， 。（苏轼《赤壁赋》）
（5） ，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）
（6）海内存知己， 。（王勃《杜少府之任蜀州》）
(7)故天将降大任于斯人也， ， ，饿其体肤， ， ，所以动心忍性，曾益其所不能。(《孟子?生于忧患，死于安乐》)
(8)白居易《琵琶行》中写诗人与琵琶女遭遇相似，抒发同病相怜，同声相应之情的两句诗是： ， 。
辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中，词人以战国时赵国名将自比，表达自己尚思为国建功立业愿望的两句诗是： ， ?
（1）达则兼济天下（2）春光融融。（3）君子生非异也 善假于物也（4）凌万顷之茫然（5） 雕栏玉砌应犹在 （6）天涯若比邻 (7)必先苦其心志 劳其筋骨 空乏其身 行拂乱其所为 (8)同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 廉颇老矣 尚能饭否

三、语言文字运用（18分）
11、下列加点字的读音，与所给注音全都相同的一组是
A．应当dāng 应届 应允 应有尽有
B．解放 jiě 解决 押解 不求甚解
C．塞责 sè 堵塞 边塞 闭目塞听
D．提出 tí 提炼 提防 耳提面命
12、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
A．事故的隐患越来越明显，厂长领导还是认为不足为训，以致酿成了大火灾。
B．这部作品一发表，立即赢得文学界一致好评，毁誉参半，作者也因此迅速走红。
C．有的中学生夙兴夜寐沉迷于电子游戏而不能自拔，结果荒废了学业。
D．当年他独闯上海，身无长物，是凭着过人的毅力与吃苦精神创下的这份家业。
13、下列各句中没有语病的一句是
A．宋代一些作品思想感情深刻，如《醉翁亭记》、《石钟山记》，故而文笔清新，特色鲜明。
B．2010年世博会之所以在上海举行，是由这座城市发展的大环境决定的，因此，中小企业要在世博会中大展拳脚，就要看清门前的市场环境。
C．事实证明，修建青藏铁路是加快西部大开发的重要举措，是加强民族团结的重要纽带。
D．旅游胜地那绿如屏风的青山，潺潺的流水以及油画般的景致，把游人带入迷人的天地。
11、A（B押解jiè，C边塞sài，D提防dī。）
12、D（不足为训；不能当作典范或法则。毁誉参半：批评和表扬各占一半。夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。身无长物：除自身外，没有多余的东西。形容穷困。）
13、B（A强加因果。错在“故而”，前后不能构成因果关系。C.主宾搭配不当。这个句子中的第二个分句承第一个分句的主语“修建青藏铁路”，但“修建青藏铁路”是一种行为，而“纽带”是名词，二者不属于同一种事物，不能构成判断句。D.并列不当（分类不清）。“绿如屏风的青山，潺潺的流水”应包容在“油画般的景致”之中，应把“以及”改为“等”）

14。仿写。结合所给语境，在横线处填入适当的语句，组成语义连贯的排比句。（4分）
让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天；我原想捧起一簇浪花，　　　　　　；　　　　　　，　　　　　　；　　　　　　，你却给了我银白的世界。
23.示例：你却给了我整个海洋　　　我原想撷取一枚红叶
　　　　 你却给了我整个枫林 我原想亲吻一朵雪花
［标准及解说］4分。每个分句1分，意思不合理或不连贯，则本分句不给分。


15．请根据下面的信息，为主持人介绍的这位专家写段一简历。（不超过150字）（4分）
　　在一个厦门市文联举办的文学座谈会上，主持人徐先生向大家这样介绍了一位专家：
　　 “今天请大家认识一位朋友，是我的朋友，也是大家的朋友了。别看年轻，67年的，那可是得到过咱们国内有名的专家王宏庆先生的真传，是他的关门弟子。现在我们福建大学教书，带了三个研究生。她对我们文联的工作十分关心和支持，出过不少好点子。我这朋友是专门研究曹雪芹的，写过好几本书，其中《雪芹家世考》得过全国社会科学研究成果一等奖，在国内外评价都很高。还有《大观园人物论》《〈红楼梦〉导读》等著作，都是“红学”爱好者们所喜欢的。忘了介绍名字了，和我一个姓，单字名兵，家住冰城松花江边，性格开朗，从小家里当男孩子看，而且十分健谈，这一点大家马上就会领略到。”

15．徐兵，女，40岁，黑龙江哈尔滨人。（1分）福建大学研究生导师（教授）。（1分）师承著名红学家王宏庆先生，是我国红学界的后起之秀，尤以考证《红楼梦》（作者）身世（家世）见长。（1分）专著《雪芹家世考》（全国社会科学研究成果一等奖）、《大观园人物论》、《〈红楼梦〉导读》，在国内外享有盛誉。（1分）
四、作文
　　 16．阅读下面的文字，根据要求作文。(70分)
　　 最近网络和报纸展开了“80后是有希望的一代还是迷失一代”的讨论。从“80后是否是精神缺钙的一代”，到“谁该为80后行为负责”，再到“80后该如何面对现实环境”，关于80后的讨论不断深入。在众多网友的留言中不约而同提到了韩寒、超女，认为他们就是80后的典型代表。也有网友认为韩寒、超女并不能代表整个80后。
　　 在你心目中，具有怎样精神品质的人才是80后的主流呢？或者能否具体描述一个80后的形象呢？
　　 请你自选角度，自定文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
乙、选考部分
以下两类阅读题，考生只能选定其中一类作答，不得选做另一类中的题目。
（一）论述类文本阅读（18分）
乙、选做题
散文家不是匠
祝勇
　　贾梦玮先生发表了一篇《当代散文批判》，批评中国现代散文理论“没能就白话散文的语言技巧问题提出很高的要求”，“有一种尚‘素’的倾向：重‘简’轻‘繁’，重白描轻形容。”我的理解，贾梦玮先生批判“素”，并不是倡导“荤”，而是嫌他读到的那些散文，语言上贫乏无力，苍白失血，因为“散文之美很大程度上来自语言”，故而对许多散文（我想不会是全部）的身份颇有怀疑。
　　散文要写得美，恐怕并无异议，如同女人长得美，大家都不反感一样，是现成的真理，放之四海皆准。学问在怎样才叫美。语言是散文家必过的一关，自不必多说（不止散文家，小说家和诗人均如此）。技巧，也十足重要——伍立杨的《文字灵幻》，我的《中文的衰微》，都讲到了这一点，然而，“语言”与“技巧”真的如老屋的窗栏板一样可以离开主体单独存在吗？如果一篇散文真的如韩小惠女士眼中的《岳阳楼记》，“衔远山”句是文采，“先天下”句是思想，角色清楚，分工明确，那么这样的“经典”，就大易于炮制了。
　　笔者曾经在评价董桥时写道：“一切的精奥的思想都蕴含于语言之中，思想不必仰仗理论，因为思想首先表现为语言。当我们追溯时间的河流，与先秦的那些智者们相遇，我们很难分清刻在竹简的那些隽语，哪些是思想哪些是语言。”——在这样的文本面前，强调什么“文采的华美”，以及“技巧的娴熟”，未免显得可笑，我同意贾梦玮者，在于语言的板结僵硬确实成了今日文学之癌症，然而灌铸了语言之美的，并不仅仅是什么“技巧”，而主要是精神之美。真正伟大的作品都是由伟大的灵魂支撑的。当我们被海涅或者屠格涅夫山海一般明澈宽广的文字所包围，当我们于纸页间呼吸到心灵的氧气，又有谁，去顾及“技巧”的存在？
董桥的“语言”出自他的“创作”，然而这“创作”却不是依赖上天的赏赐，而是与一个深远的文化背景有关，那伫立了上千年的文化风景，恰巧触动了一个现代游子的“立体的乡愁”，才能使阅微草堂那样的岁月真的流回到眼前。他对这个心智贫乏的时代的反动肇始于语言，然而他的语言里又凝结着多么粘稠的精神血液！所以，文字的高下的本质并不在于文字本身，差别正在于心魂。散文需要美，但不是装饰品，否则就实在是辱没了散文的存在价值。
博尔赫斯说过：我们文学的贫乏状态缺乏吸引力，这就产生了一种对风格的迷信。相信这种迷信的人认为，风格不是指产品是否有效，而是专注于表面的技巧，从而忽略了灵魂深处的信念与激情。而所谓“完美”的作品，是最不稳定的；相反，不朽作品的灵魂，则经得起烈焰的考验——《唐吉珂德》赢得了它同译者的斗争，再拙劣的翻译语言，都不能改变它的灵魂。
时间深处的古器即使绿锈斑驳也是美的，它不需要表面鲜亮的油漆来拯救。

17．对作者说董桥散文语言里“凝结着多么粘稠的精神血液”的解说，正确的一项是（3分）
A．董桥的散文语言依赖于一个有千年积淀的文化背景。
B．董桥的散文对这个心智贫乏的时代的反动肇始于语言。
C．董桥的散文语言与精神结合得很好，体现了散文的存在价值。
D．董桥的散文很好地解决了文字的高下的本质并不在于文字本身的问题。
18．下列说法，不符合文意的一项是（3分）
A．作者认为伟大的作品能够留传久远靠的是作品深邃的思想，没有思想，作品就没有灵魂。
B．作者说“所谓‘完美’的作品，是最不稳定的”其中“最不稳定的”的意思是指经不起时间考验。
C．作者举《唐吉珂德》为例，说明了只要一本书挖掘的思想灵魂颇深，哪怕语言再拙劣，也经得起时间的考验。
D．作者在文章中表述了自己的观点，散文创作不需要讲求语言、技巧，更要有思想有精神。
19．文章认为贾梦玮先生文章里所批判的“素”包括哪些内涵？作者是如何看待贾梦玮先生的这一观点的？（6分）
答：
20．文中最后一段“古器”“绿锈斑驳”“表面鲜亮的油漆”各指什么？最后一段有什么作用？（6分）
答：
17．A，其它三项都没有扣紧题干进行解说。（3分）
18．D，不是“不需要”，而是“不能主要讲语言和技巧”。（3分）
19．技巧上重‘简’轻‘繁’，重白描轻形容，语言上贫乏无力，苍白失血（2分）。作者同意贾梦玮先生所认为的“散文追求‘素’成了文学的癌症”观点（2分），同时指出散文的语言美并不仅仅是技巧，而主要是精神之美（2分）。
20．“古器”“绿锈斑驳”“表面鲜亮的油漆”分别指文章的思想精神、拙劣语言技巧、好的语言技巧（各1分）。最后一段采用了比喻的修辞（1分），更加形象生动地揭示了文章主旨（1分），含意深远，耐人寻味（1分）。

二、实用类文本阅读（18分）
阅读下面的人物访谈，完成17～20题
①记者肖英：在八十二年的人生历程中，您曾有过多次选择，我想知道，您是怎么寻找生活方向的？
　　 王洛宾：我是在北京长大的。因为从小爱唱歌，中学毕业后，我考入了北京师范大学(珠海校区)音乐系。大学毕业后，我想去法国留学，然后回来报效祖国。然而，在那个年代，这种想法太抽象，是很难实现的。
冥冥之中，一个声音召唤着我。几经辗转，我终于来到了大西北，这是我人生最重要的一步。走过青海的高原，新疆的戈壁，我终于发现，那里的民歌很美，我非常喜欢。渐渐地，这种喜欢不再是简单的爱好，而成为一种嗜好。在忘情地享受这种美的同时，我极力地想把这种美表现出来，让更多人能感受到。这时，我终于找到了生活的方向。
　　 ②记者：在漫长的创作积累过程中，您想过拥有辉煌吗？
　　 王洛宾：少林寺有一个故事，一个小和尚想学武艺，可师傅让他先学用脑袋开门、关门。几年后，小和尚对师傅说：“我该学武艺了吧？”师傅说：“你已经学成了。”小和尚不信，于是与师兄弟们比武，用脑袋一撞，把他们撞出去几丈远……
　　 所以，不要妄想一下子做很大的事情。辉煌很抽象，一个人如果想二十年堆起一座喜马拉雅山，那是不可能实现的，那也就会很痛苦。
　　 ③记者：从事艺术的人，大都喜爱用浪漫的情怀表现生活，但是，大西北的现实并不浪漫，是什么信念支持您走过这几十年的岁月？
　　 王洛宾：到大西北的时候，我已是中年。一天，走在新疆戈壁滩上，一块五六丈高的大石头突然出现在我的眼前，石头上刻着一句话：“世界上最大的岩石也是由一粒粒细沙结成的。”这是一句哈萨克谚语，这句谚语极大地鼓舞了我。即使我一天只写一个音符，一年三百六十五天下来我还能完成三百六十五个音符。我就是一粒细沙，只要不倒下去，慢慢积攒总会变成岩石。
　　 ④记者：音乐能给人带来很多的快乐，然而对于您，音乐带来更多的是坎坷与磨难，为什么您始终没有放弃音乐创作？
　　 王洛宾：我一生坎坷是因为音乐造成的，曾经，我想到过死。然而，也是音乐在最痛苦时救了我。所以，我并不抱怨。
　　 人，如果只会从一个角度看问题，那就很容易钻牛角尖。历经磨难，我学会了多方面看问题。这就好比下一场大雨，如果别人身上都是干的，只有我全身湿透，那我可能就活不下去了。恰恰相反，那时候，所有人身上都是湿的，我也许湿得厉害些。况且，在大雨中，我仍然可以寻找雨中的美。
　　 ⑤记者：作为一个“民歌大王”，您是怎样看待近年来我国通俗音乐的流行的？
王洛宾：无论任何音乐，都应该是对自己民族语言的美化。对于一个人来说，民族语言是最具体、最生动，也是最庄严的。前些天，达坂城雕塑了一个美丽的姑娘，塑成之后请我去剪彩、题字。我是这样写的：“世界上的朋友都会唱达坂城的姑娘辫子长，到新疆来看才知道，达坂城的姑娘不仅辫子长而且心地最善良。”剪彩仪式上，达坂城“封”我为“荣誉市民”。
【附】背景简介
王洛宾(1913—1996年)，中国著名作曲家。有“西北歌王”、“民歌之父”之美誉。一生创作极为丰富，光收集入册的创作歌曲就有741首。此外，他还创作了8部大型歌剧及大量其他音乐作品，出版歌集10本。他创作的《康定情歌》、《半个月亮爬上来》、《玛依拉》、《在那遥远的地方》、《阿拉木汗》、《亚克西》、《达板城的姑娘》、《萨拉姆毛主席》等在中国家喻户晓、传唱不衰。本篇是上海《文汇报》记者肖英于1995年对王洛宾先生作的访谈。

17．“无论任何音乐，都应该是对自己民族语言的美化”对这句话理解不正确的一项是：（ ）（3分）

A、于一个人来说，民族语言是最具体、最生动，也是最庄严的。
B、这句话点明了民族文化对于艺术创作的重要意义。
C、音乐创作要吸取民族文化中的优秀元素，并对民族语言进行美化，只有这样的音乐才最有文化内涵，才最具生命力。
D、文学创作、舞蹈等其他门类艺术与音乐不同，因为人们要借用优美的文字或肢体语言对民族语言进行再创作。         (http://www.51985211.com)
18．从全文看，王洛宾将一生奉献给民歌创作的原因很多，下列不正确的一项是（3分）【 】
　　 A．青年时代喜爱音乐艺术并接受了专业训练
　　 B．西北民歌的强烈吸引与创作冲动
　　 C．早年为去法国留学而开始关注西北民歌素材
　　 D．挫折中感受到音乐是心灵的抚慰
　　
19．结合相关文段的内容，回答问题（9分）
（1）第①节访谈末尾，王洛宾说“我终于找到了生活的方向”。这里“生活的方向”指什么？（3分）
答：
（2）第②节访谈中，王洛宾引用小和尚的故事有何用意？请用自己的语言概括。（不超过20个字）（3分）
答：
（3）第④节访谈末尾，“在大雨中，我仍然可以寻找雨中的美”这句话蕴涵的道理是什么？（3 分）
答：
20．第③、④两节访谈中，记者的发问方式有什么特点？这样发问的目的是什么？（4分）
答：

17． D。这句话点明了民族文化对于艺术创作的重要意义。民族文化在长期历史进程中形成了许多优美的、生动的元素，正是大西北独特的民族风味强烈吸引着王洛宾，激励他创作。音乐创作要吸取民族文化中的优秀元素，并对民族语言进行美化，只有这样的音乐才最有文化内涵，才最具生命力。除此之外，文学创作、舞蹈艺术也如此，人们借用优美的文字或肢体语言对民族语言进行再创作，从而展现中华民族文化的魅力及其深厚的内蕴。

18． 【 C 】
19．（1）把大西北的民歌美表现出来（1分），让更多人能感受到这种美（2分）。
（2）辉煌存在于持续不断的努力中（3分。写出“辉煌”1分，答出“在于持续不断的努力”2分）
（3）应多方面看问题(1分)，保持良好心态(2分)。
20．特点：将王洛宾与一般人（常人）作比较（2分）
目的：试图了解被访者不同于常人之处（2分）

丙、加试部分
一、文言文阅读（10分）
长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁 孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”
　　问于桀溺。桀溺曰：“子为谁！”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？耨(3)而不 辍。
　　子路行以告。夫子抚然曰：” 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” （节选自《论语?微子》）
【注释】
　 (1)长沮、桀溺：两个隐者，与“接舆”一样以事命名，因在水边耕作，所 以称“沮”，称“溺”。 (2)耦而耕：古代的一种耕田方法，两人并排用耜 （类似铲子）翻土。（3）耨：用土覆盖播下的种子，并把土耙平。
（1）断句
子路行以告。夫子抚然曰：” 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

（2）这一章反映了孔子怎样的愿望和思想？
（2）这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的人生思想。
【译文】
长沮、桀溺两入并排耕地。孔子经过他们那里，派子路去向 他们打听渡口在哪里。
　 长沮问道；“那个手拉疆绳的人是谁？”子路说：“是孔丘。”长 沮问：“是鲁国的孔丘吗？”子路回答：“正是。”长沮便说：“那他 该知道渡口在哪里。”
　 子路又去问桀溺。桀溺问：“你是谁？”子路说：“是仲由。”桀 溺问：“是鲁国孔丘的学生吗？”子路回答：“是。”桀溺便说：“就 像滔滔的洪水一样，天下到处都是动荡不安，你和谁在一起来改 变它呢？”你与其跟着那避开坏人的人，何不跟着彻底避开乱世的 人呢？”说完便继续埋头耕作而不理子路了。
　　子路回到孔子身边，把他们二人的话告诉了孔子。孔子怅惘地感叹说：“既然不可以和飞禽走兽同群，我不和世上的人相处又和谁相处呢？如果天下太平，我孔丘也就不会与你们一道来改变它了。”

二、名著阅读
1、下面对名著名篇的说明，不正确的两项是（5分）（）（）
A．“金陵十二钗”指贾府或和贾府有关系的十二个女性主子，其中年龄最小，辈分也最小的是惜春。
B．《呐喊》收集了鲁迅先生1918一1922年间的小说作品，对腐朽的封建专制制度进行了勇猛的抨击和无情的批判。其中收录了鲁迅先生第一篇白话小说《阿Q正传》。
C．欧也妮的母亲是一为虔诚的基督徒，她恬退隐忍，温和善良，这个形象与葛郎台的贪婪、无耻形成鲜明的对照。
D．《三国演义》是一部“文不甚深,言不甚俗”的长篇历史演义小说。故事取材自“说三分”的民间传说和《三国志评话》，结合了陈寿《三国志》和裴松之注的正史材料写成。
E．曹雪芹笔下的大观园里也有很多风雅之事，比如那个著名的“海棠诗社”，在诗社成员中李纨年纪最大，所以大家推举她作裁判。
A B A 项中年龄最小、辈分最小的应为巧姐；B项，鲁迅先生第一篇白话小说是《狂人日记》。
2、简答题（每小题5分,共10分）
（1）简述《三国演义》中能体现曹操 “奸雄”性格的一个故事。(5分)
答：曹操献刀
董卓欺主弄权，曹操借王允七星宝刀进府行刺，见董卓躺下，急抽刀欲刺。董卓在穿衣镜内看见了曹操的动作，转身相问。曹操急中生智说：“我得一口宝刀，欲献恩相。”董卓接刀一看，果然是一口宝刀。董卓引曹操出阁看马，曹操谢道：“愿借马一试。”然后快马加鞭逃之夭夭。
（2）在《欧也妮?葛朗台》一书中，光明与黑暗的对比十分强烈。与葛朗台小姐的善良、慷慨、大方形成鲜明对比的是老葛朗台的狡诈、贪婪、吝啬。请简要叙述在对待查理这件事情上二者的不同。（5分）
（2）查理因父亲破产自杀来投奔伯父葛朗台。葛朗台吝啬到要仆人用乌鸦作汤招待侄子。
葛朗台不愿承担义务，又想把债权证件抓在手里，就让查理签订放弃父亲遗产继承权的声明
书。之后，葛朗台立刻把查理打发到印度去。而欧也妮同情堂弟，把自己全部的积蓄六千法
郎送给他作盘缠。

三、文本材料的归纳与分析（15分）
有学者指出，长篇小说量多质差，“繁”而不“荣”，好的和比较好的作品所占的比例，一直徘徊在百分之一二左右，大量的是可出可不出、可看可不看的半成品、“膨化”品，还有不少次品、赝品，总之是泥沙俱下，相当芜杂。从生产环节看，出版运作越来越市场化是症结之一。“市场化”是把双刃剑，它的长驱直入使文学出版的路子更为宽广了，但随着市场运作与媒体炒作的日益深入，在长篇作品的出版领域，“市场化”的规则渐渐地代替了“文学化”的原则，“市场”这只看不见又无所不在的手，既把一些名家的新作打造成赚钱盈利的利器，又使一些新手的习作成为追名逐利的敲门砖。利润的杠杆，已成为长篇出版运作中的潜规则。从创作方面看，作者的心态在这样的环境中被引向了“实用”、“实惠”和“实利”。一些作者，包括一些名家，在市场的种种诱惑之下，都不同程度地改变了自己，用种种方式去屈就市场乃至迎合市场，甚至表现得相当地急功近利。他们一方面适应着市场使自己的写作“提速”或“变味”，一方面又待价而沽，吊人胃口；有的一年能写两三部长篇，有的光有个书名就签了合同，有的一部作品非一百万元不卖。这样他们就心甘情愿地被“市场”牵着鼻子走，从小说的创作者变成了“市场”的合谋者。从出版界看，现在各个出版社都把抓原创作品尤其是长篇小说作为自己的出路之一，这在很大程度上也是造成长篇小说创作低迷的一个原因。加之出版商也在抓“原创”，这就超出了作家应有的创作能力。众所周知，长篇小说的创作有一定的规律，也有一定的限度，不管这些一味去抓，就构成了一种“强加”、“强制”行为，甚至是“催化”、“膨化”行动。这样的抓“原创”，对于文学创作的良性发展来说，并不具有什么积极意义。
1、 造成长篇小说量多质差原因有哪些？
（1） 长篇小说的出版运作越来越市场化，利润的杠杆，已成为长篇出版运作中的潜规则。
（2） 一些作者，包括一些名家，用种种方式去屈就市场乃至迎合市场，从小说的创作者变成了“市场”的合谋者。
（3） 各个出版社都把抓原创作品尤其是长篇小说作为自己的出路之一。
2．如何看待文学出版的市场化？
A．文学出版“市场化”了，那么文学出版的路子也就能更加宽广些。
B．一些名家，之所以表现得相当地急功近利，正是受“市场化”规则的影响。
D．所谓作家写作的“变味”，正是因为被“市场”牵着鼻子走。