第I卷（选择题36分）

一、基础题(15分．每小题3分)　　

1、下列词语中加点字，每对的读音完全相同的一组是（ ）

A、症结／症状 哄闹／一哄而散 成见／图穷匕见

B、剽窃／缥缈　 胼胝／民脂民膏　　 岱庙／严惩不贷

C、恪守／联络　 谄媚／陷害忠良　　 拮据／诘屈聱牙

D、评判／频率　 琢磨／卓有成效　　 契约／锲而不舍

2、下列词语中没有错别字的一组是（ ）

A、遒劲 敲竹杠 沸反盈天 来而不往非理也

B、丰腴 打圆场 　 煊赫一时 识时务者为俊杰

C、撕打 跑龙套 　有条不紊 言必信，行必果

D、接恰 挂幌子 　 德艺双罄 牵一发而动全身

3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）

①作为我国计算机汉字照排系统发明人，王选以一项发明 了一家企业的基业，更波及一个时代，使中国印刷业划时代地“告别铅与火，进入光与电”，产生了天翻地覆般的变化。

②甲A联赛最后两轮的各场比赛，足协全部延聘外国裁判员，尽管这 是一个好办法，但为了杜绝假球，也只能选此下策。

③在近代科学论中， 是在经验论派 在唯理论派那里，我们都常常碰到这种看法：人类经验的原始材料是处在一种无秩序的状态之中的。

A．造就 未尝 无论 以及

B．成就 未尝 不管 还是

C．造就 未必 无论 以及

D．成就 未必 不管 还是

4、下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ）

A．有的国家靠“采购”外籍运动员提高在国际赛事中的名次，使本土选手减少了在更高舞台上历练的机会，这真是买椟还珠。

B．有些学生的作文字迹潦草，病句迭出，让人不忍卒读。

C．小错真的无大碍吗？岂不知，集腋成裘，小错积多了，便会酿成大错，可能会毁掉一个人，甚至毁掉一个集体。

D．一到下午吃饭过晚饭，他便 一个人安步当车，出门逍遥自在去了。

5、下列各句中，标点符号使用正确的一句是（ ）

A．潘基文在12月14日的宣誓仪式上发表讲话说：“他秉承《联合国宪章》，按照忠诚、严谨、公义的原则要求自己，努力使联合国不负全世界人民的厚望。”

B．中国每人平均每年总要吃四、五百斤粮食，还要有种子、饲料和工业用粮。

C．大儿子贾赦袭了贾代善的爵位（按封爵逐代降级的规定，袭一等将军之职），分出去另过。

D．这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是当年“遍栽杨柳三千里，”能活到今天的，也就只有这些了

二、阅读下面的文字，完成6—8题。（9分，每小题3分）

孔子创立的儒学，虽然没有忽视人与自然关系的统一，也涉及到老庄“道法自然”的哲理；但更注重现实与期待未来，寻求人与人和人与社会的和谐之道。从汉唐两千余年以来，凡是太平之世，都是儒学盛行之时。因此，有人说，孔子创立的儒学，可以称为是一种盛世之学。儒学所涉的主要内容，简要而言就是隆礼、重仁和尚中道三项论题。

“隆礼”就是郑重地遵循礼法。礼教不是孔子的创造，是先民的文化积淀。最早形成于文明社会敬天祭祀祖先中，西周时周公制礼作乐，至东周春秋末，社会动荡不安，出现“礼崩乐坏”的社会无序状态，故孔子倡导“复礼”。“不知礼，无以立也”，“三十而立”。孔子认为“知礼”是立足于社会的根本，礼治是社会结构的保证，只有礼治，才能规范人与人和人与社会关系的基本秩序。这充分说明礼制就是社会制度，而礼治则是解决社会矛盾的根据与法则，可见孔子论礼与其政教是合一的，故又有礼教的说法。这种思想对规范汉唐以来的社会形态、促进社会有序发展，曾产生过积极影响，至今仍有借鉴意义。

“重仁”就是主张人应有仁的品格。孔子认为仁的含义，就是人与人之间具有本能的相互扶持的意义。只有这样，人类社会才能得以形成，所以他说“仁者，爱人”。孟子提出“仁政”的主张，从而说明孔子的仁德，就是“大同社会”的理想信念，这成为自古以来人们追求社会和谐的美好蓝图。

“尚中道”的辨证思想，是孔子对自古以来“允执阙中”的发展。中道思想是先哲遗留的闪光思想。唐尧曾对舜说，若执中即信守中道，四海之内便会避免困穷，天禄便会长存的。春秋时代，百家争鸣，集中于一个“治”字，老子倡“守中”，即以柔用中；韩非则倡“法治”，主张以强用中。孔子认为“中行”者最佳，其次是“狂者”、“狷者”。社会中之三种人即左中右者，持中者为最佳。同时，孔子认为事物在发展中又有中庸、过、不及三种形态，而中庸为最佳。而中道是和，和即事物矛盾之对立统一状态，他表示事物之质的规定性，因此持中的要义，就是要执持事物之质，这也就是“和为贵”之义。

总之，孔子一生做出总结古学、兴办私学和创立儒学三件伟业，他的隆礼、重仁和尚中道的核心思想，均含有积极意义和现代价值，并为国内外有识之士瞩目。1988年一位诺贝尔奖获得者曾说：“人类如果想要在21世纪继续生存发展下去，必须汲取中国孔子思想中的智慧。”这种认识无疑是很有道理的。

下列对孔子儒学思想理解正确的一项是（ ）

A．孔子创立的儒学是在古代哲学思想的基础上形成和发展起来的，有继承也有否定，忽视了“道法自然”的哲理思想。

B．孔子在其儒学创立中创建了隆礼、重仁和尚中道三项论题，深化完善了中国古代哲学思想。

C．孔子创立的儒学，自汉唐两千余年以来，凡是太平之世，都是儒学盛行之时。因此，有人说儒学是一种盛世之学。

D．孔子创立的儒学，汲取了老庄等哲学思想的智慧，同时又更加注重现实与期待未来，寻求人与人和人与社会的和谐之道，受到人们的尊崇。

下列对孔子儒学内容理解正确的一项是（ ）

A．孔子所推崇的“礼教”是西周时周公所创造的，孔子认为“知礼”是立足于社会的根本，礼治是社会结构的保证，“不知礼，无以立也”。

B．“重仁”就是主张人应有仁的品格。所以孔子倡导“仁者，爱人”，他的“仁政”主张，为我们构建了一幅“大同社会”的美好蓝图。

C．“尚中道”的辩证思想，是孔子对自古以来“允执阙中”的发展。早在春秋时代，唐尧就曾对舜说，若执中即信守中道，四海之内便会避免困穷，天禄便会长存的。

D．中道思想是先哲所遗留的。以后不同流派又不断充实和发展，孔子认为中道是和，提出“和为贵”的思想。

8、下列对原文信息的提取表述正确的一项是（ ）

A．孔子礼教体现了孔子论礼与其政教的合一。历史证明这是规范人与人和人与社会关系秩序的唯一保证。在汉唐以来的社会演变中始终起着积极作用。

B．中道思想体现了古代先哲的思想智慧，孔子认为在社会“左中右”三种人中，“中庸”之人为最佳，“过与不及”这两种人不能体现“和为贵”的哲学内涵。

C．有人认为，人类如果想要在21世纪继续生存发展下去，就必须向人们贯彻中国孔子全部的哲学思想。

D．孔子的儒学思想很好地体现了以人为本的哲学理念，与其他哲学有着很大的不同，在中国文明发展史上，曾经发挥过积极的作用，今天仍会有它可借鉴的现实价值。

三、阅读下面的文言文，完成9－12题。（每小题3分，共12分）

朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。

淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。

会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、和买、役法、榷酤之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”

庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，申乞致仕，五年，依所请。明年卒，年七十一。

9. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 讫事，奏乞依格推赏纳粟人 讫：终了，完毕。

B. 为《学规》俾守之 俾：并且。

C. 单车屏徒从 屏：使……退避。

D. 有短朱熹者，谓其疏于为政 短：诋毁，指摘。

10. 下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是

A. 独端坐以指画沙 王好战，请以战喻

B. 日与讲说圣贤修己治人之道 苏子与客泛舟游于赤壁之下

C. 禁女妇之为僧道者 古人之观于天地……往往有得

D. 五年，依所请 或因寄所托，放浪形骸之外

11. 以下六句话，分别编为四组，全都表现朱熹“善于处理政务”的一组是

①值岁不雨，讲求荒政，多所全活 ②间诣郡学，引进士子与之讲论

③宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事 ④复以纳粟人未推赏，辞职名

⑤移书他郡，募米商，蠲其征 ⑥随事处画，必为经久之计

A. ①③④ B. ②④⑥ C. ①⑤⑥ D. ②③⑤

12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 朱熹从小就聪慧过人，刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得惊奇。后来跟从老师学习《孝经》，他就用“不若是，非人也”这句话表明了自己的人生志趣。

B. 朱熹对教育非常重视。在同安县任职时，他挑选本县德才优异的人作为自己的学生加以教育。在南康军任知军时经常到郡学里去与学生讲论学问，他还重修了白鹿洞书院。

C. 朱熹政绩显著，曾得到皇帝肯定。他能采取灵活合理的措施应对灾荒，帮助百姓渡过难关。他还能做到只身一人深入民间，察访百姓疾苦。

D. 朱熹在庆元年间被监察御史沈继祖上书诬告十罪，结果皇帝却免掉了沈的职务，取消了他的俸禄，连沈的学生蔡元定也遭到流放。

第II卷（非选择题114分）

四、（24分）

13、把文言文中画线的句子译成现代汉语（10分）

（1）间诣郡学，引进士子与之讲论。（3分）

（2）会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。（4分）

（3）郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。（3分）

14、阅读下面两首唐诗，然后回答问题。(6分)

谢亭送别 重送裴郎中贬吉州

许浑 刘长卿

劳歌一曲解行舟， 猿啼客散暮江头，

红叶青山水急流。 人自伤心水自流。

日暮酒醒人已远， 同作逐臣君更远，

满天风雨下西楼。 青山万里一孤舟。               (http://www.51985211.com)

(1)这两首送别诗都写到“水流”，简要分析其不同之处。(2分)

答

(2)比较分析，请说出这两首诗最后一句在表达和抒情上各有何特点。(4分)

答

15、填写空缺部分（8分）

（1）西方现代主义文学的先驱和大师，奥地利小说家 ，善于运于象征、夸张、变形的艺术手法，提示现代社会所面临的困境和“现代人的困惑”。其代表作为 。

（2）细草微风岸，危樯独夜舟。 ， 。（《旅夜抒怀》）

（3）谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。 ， 。（《春夜洛城闻笛》）

（4）司马迁在《报任安书》中说，自己编著《史记》是“亦欲以究天人之际， ， 。”

五、阅读下面的文字，完成16—19题。（21分）

对一朵花微笑 刘亮程

①我一回头，身后的草全开花了。一大片，好像谁说了一个笑话，把一滩草惹笑了。

②我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情——一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。靠近我身边的两朵；一朵面朝我，张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳；另一朵则扭头掩面，仍不能遮住笑颜。我禁不住也笑了起来。先是微笑，继而哈哈大笑。

③这是我第—次在荒野中，一个人笑出声来。

④还有一次；我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。我太喜欢这片绿草了，墨绿墨绿，和周围的枯黄野地形成鲜明对比。

⑤我想大概是一个月前，浇灌麦地的人没看好水，或许他把水放进麦田后睡觉去了。水漫过田埂，顺这条干沟漫漶而下。枯萎多年的荒草终于等来一次生机。那种绿，是积攒了多少年的，一如我目光中的饥渴。我虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉。和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足。

⑥一个在枯黄田野上劳忙半世的人，终于等来草木青青的一年。而这一小片的草木会不会等到我出人头地的一天?

⑦这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气？

⑧我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。这不容易开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励，就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。

⑨以后我觉得，我成了荒野中的一个。真正进入一片荒野其实不容易，荒野旷敞着，这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来，成为外面人。它的细部永远对你紧闭着。

⑩走进一株草、一滴水、一粒小虫的路可能更远。弄懂一棵草，并不仅限于把草喂到嘴里嚼嚼，尝尝味道。挖—个坑，把自己栽进去，浇点水，直愣愣站上半天，感觉到可能只是腿酸脚麻和腰疼，并不能断定草木长在土里也是这般情景。人没有草木那样深的根，无法知道土深处的事情。人埋在自己的事情里，埋得暗无天日。人把一件件事情干完，干好，人就渐渐出来了。

我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。我不懂它们。

16．文章开头写了“我”两次在荒野草地上的感受。

(1) “我”为什么“笑了起来”? （2分）

答：

（2）“我”为什么感到“满足”? （2分）

答：

17．(1)第⑥⑦这两段在文章的结构上有什么作用?（3分）

答：

(2)第⑨段和第⑩段分别使用了“出来”一词，其含义是否相同?为什么?（4分）

答：

18．在文章结尾，作者说：“我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。我不懂它们。”联系全文，回答：

（1）作者在文章中谈及了哪些“人的道理”?请你分点叙述。（4分）

答：

（2）又为什么不懂“草木的道理”?（2分）

答：

19．下列对这篇散文的赏析，不恰当的两项是（ ）（ ）（4分）

A．文中“枯萎多年”“终于等来一次生机”的荒草，象征着“劳忙半世”而等待“出人头地”的人生，它让人看到“未来的美好前景”，表现了作者对自然的深刻体悟。

B．“我成了荒野中的一个。”这句话既表现了我对人与自然相融为一的渴望，又暗示了一种无法相融的孤独。正因为如此，我才努力要“真正进入一片荒野”。

C．文章从对草木的亲近写到草木其实无法亲近，从过去我对生存的麻木写到草木唤醒了我对生存的热情。“对一朵花微笑”，是一种既带有几分无奈、却又满怀虔诚的赞美。

D．作者笔下荒芜的大自然充满了童话色彩，是人的精神家园。在这片精神家园里，作者渴望人与自然可以无滞碍地栖居在一起，可以自由地进行灵魂的交谈。

E．作者通过鲜活朴素的语言、独特的视角，对朴素旷远和优美宁静的大自然的描绘，引发人真切的记忆和悠长的思绪。看似平静却发人深省，节奏舒缓却撼人心肺。

六、语言应用与表达（9分）　　

20.语文上生活诗意而精彩。不信？你看，连枯燥的数字一旦语文化，也这般乐趣无穷。请从1、2、3、4、5、6、7、8、9八个数字中任选两个，照例句的格式和修辞仿写两个句子。（5分）

例：0对8说：“你以为把腰扎紧人家就不嫌你胖啦？”

①

②

21、根据下面一段文字，用一句话概括小说创作中“间离”的作用（25字以内，4分）

荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语讨言”“经历过一场梦幻”，说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，不敢失其真；一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可攻，退可守的更大灵活性，留下了放大的艺术创造纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由。也为读者留下阅读与欣赏的，即进行二度创作的自由。

答：小说创作中“间离”的作用是

。

七、作文（60分）

22、阅读下面文字，按要求作文

有的人为了追求舒适，放弃对艰苦奋斗精神的坚守；有的人为了追求个人的幸福，放弃了对道德阵地的坚守；有的人为了金钱，忘掉了党性、人性……

请以“追求与坚守”为话题，写一篇少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容在话题范围之内，不得抄袭。

高三语文第二次月考答案

1、B （A.zhēng/zhèng, hōng, jiàn/xiàn B.piāo,zhī,dài
C.kè/luò, chǎn/xiàn, jié/jí D.píng/pín, zuó/zhuó qì/qiè）

2、B （A理－礼 C 撕-厮 D 罄-馨 ） 3、D 4、D 5、C

6、D（D项由第一自然段可知，是对该段主要信息的概括。A项主要信息在第一段，正确的信息是孔子创立的儒学“也涉及到老庄‘道法自然’的哲理”，并没有忽视该哲学思想。B项“隆礼、重仁和尚中道”等内容，不是孔子所创建的，“隆礼”是先民的文化积淀，文中也明确表示不是孔子所创造的，“尚中道”也是先哲遗留的闪光思想，尧舜时期就已存在，故该项错。C项的表述只是一种现象，并没有体现儒学思想的内涵，答非所问，故该项错。）7、D（该题信息涉及到第二、第三、第四三个自然段，涵盖了孔子儒学的内容。D项见第四自然段，是孔子对中道思想的理解。A项信息在第二段，礼教是先民的文化积淀，最早形成于文明社会敬天祭祀祖先中，到了西周的周公才编制礼乐，故该项中说“‘礼教’是西周时周公所创造的”错。B项信息在第三段，“仁政”的主张是孟子提出的，张冠李戴。C项信息在第四自然段，该项中前提条件错，唐尧舜时期不是春秋时代，故该项错。）

8、D（D项信息涉及到全文，是对文中主要信息的正确概括。A项信息在第二段，“唯一保证”错误；“始终起着积极作用”错误，原文是说“曾产生过积极作用”，故该项错。B项信息在第四段，“中庸、过、不及”是指事物发展的三种形态，不是指人，故该项错。C项信息在最后一段，“贯彻中国孔子全部的哲学思想”错误，原文只是说要“汲取中国孔子思想中的智慧”，而不是全部的哲学思想，扩大了范围，是对文中信息的错误理解。）

9. B（俾：使）

10. B（与：①介词，对，向；②介词，跟，同。A. 以：介词，用。C. 之：助词，取消主谓结构独立性。D. 所：助词，附在动词前，构成“所字”结构）

11. C（②表朱熹重视教育，③为王淮奏请让朱熹改任他职，④表朱熹的耿直、倔强性格）

12. D（被免职的应是朱熹，蔡元定应是朱熹的学生）

13. （1）他每有时间便到州郡的学校里去，找一些学生来，和他们讲论学问。（3分）

（2）适逢浙东地区发生大饥荒，宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，并要他马上单人赴任。（4分）

（3）州县的官吏们害怕他的严峻作风，一听说他到来，有些人甚至自动弃职逃走；于是，他所管辖的境内，风纪肃然。（3分）

14、(1)许诗以水流“急”来反衬自己内心对友人的依依难舍之情(1分)，刘诗则通过一个“自”字．以无情衬有情，表现了朋友离去后自己心中的伤感和孤独(1分)。(2分。意思对即可)

(2)许诗借景抒情．寓情于景，以风雨凄迷的景色来映衬心中的烦闷和惆怅．含蓄而富有感染力(2分)，刘诗则是对照写景，借万里“青山”中一叶“孤舟”表现朋友的孤独寂寞和自己政治上失落苦闷，感情浓烈，言近旨远（2分）。（4分。意思对即可）

15. （1）卡夫卡《变形记》（2）星垂平野阔 月涌大江流

（3）此夜曲中闻折柳 何人不起故园情（4）通古今之变 成一家之言

16．（1）我为花的美（或“生机”）所感动（2分）（2）荒草对生机的积攒一如我目光中的饥渴，我喜爱它并能与之相伴，因而感到满足。（2分）

17.（1） 由上文的回忆过渡到下文的感怀（3分，答“过渡”或“承上启下”得1分）

（2）不同（1分）。前者是指：无法体验大自然的情感，不能相融为一；后者是指：人为自己的事劳忙而又不受其所囿，关注更为广大的空间。（3分）

18．（1）①与大自然的和谐融合能使人感到愉悦，②大自然的美好能使人产生对美好未来的憧憬，③人应当在关注自身的同时关注更为广泛的自然空间，④人无法完全理解自然，与大自然悲哀地相隔着。（4分。每答出一点得1分，意思对即可）

（2）①人埋在自己的事情里，对生存已经麻木。②人对大自然的探索无法深入。（２分。每答出一点得1分，意思对即可）

19．A、C （A项与“终于等来一次的生机”的荒草相对应的应当是“一个在枯黄田野上……草木青青的一年”，两者之间不构成象征；C项表述的内容应当是对全文而言的，当我“对一朵花微笑”时，有的是满怀虔诚的赞美，并没有无奈。） （4分）

20. （5分）如：6对9说：“走就走呗，打什么倒立嘛。”

1对7说“向我这样点个头就行了，何必老学日本人鞠躬嘛！”

7对2说“起来，跑着求我也不嫁给你。”（供参考）

21. 给作者和读者分别留下创作和二度创作的自由。

22. 作文按高考标准评分

文言文参考译文

朱熹，字元晦，又作仲晦，徽州婺源人。他父亲朱松字乔年。他从小就聪慧过人，刚能够讲话时，父亲指着天告诉他说：“这就是天。”朱熹问道：“天的上面是什么？”父亲觉得十分惊奇。到他入学跟从老师读书时，老师教他读《孝经》，他看过一遍，就在书上写道：“不能这样,就不能算作一个人！”他曾经和一群小孩子在沙上玩耍，独自一人端端正正坐着用手指在沙地上画，别人一看，原来是一幅八卦图形。十八岁那年，他参加乡贡考试合格，后来考中了绍兴十八年的进士。在出任泉州同安县的主簿期间，他挑选本县德才优异的人当自己的学生，每天给他们讲授古圣先贤讲求自身修养和治理人民的学问，他还下令禁止妇女出家当尼姑道士。

淳熙五年，朱熹被任命为南康军知军。朱熹到任后，为百姓兴利除害。正逢那一年很久没有下雨，出现旱灾，朱熹非常重视救济饥荒的处置措施，救活的百姓很多。事情结束后，朱熹奏请朝廷按照规矩奖赏主动献纳粮食救荒的人。他每有时间便到州郡的学校里去，找一些学生来，和他们讲论学问。还找到了白鹿洞书院的遗址，奏请朝廷重新修复，并亲自制订《白鹿洞书院学规》，让学生们遵守。

适逢浙东地区发生大饥荒，宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，并要他马上单人赴任。朱熹以朝廷对南康军主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏，辞谢了这一职务，等到朝廷的奖赏颁发后，他才受职赴任。他接受任命后，随即写信到其他州郡，召募米商，蠲免他们的商税，要他们运粮食到浙东救灾。等他到任时，外地舟船运来的米已经堆积如山。朱熹每天出外调查访问人民的疾苦，走遍浙东全境，都是单人独车，不带随从，所到之地，人们都不知他是什么人。州县的官吏们害怕他的严峻作风，一听说他到来，有些人甚至自动弃职逃走；于是，他所管辖的境内，风纪肃然。凡是丁钱、和买、役法、榷酤这一类政事，只要有对百姓不方便的地方，朱熹全部予以改正、革除。每次在救济灾荒之后，他都要按照实际情况规划处置，必定作长久之计。有人攻击朱熹，说朱熹不好好处理政务，皇帝对王淮说：“朱熹处理政务的成绩却大有可观。”

庆元二年，沈继祖任监察御史，上书诬告朱熹，罗列了朱熹十大罪状，皇帝下诏免掉了朱熹的职务，也取消了朱熹的祠官俸禄，朱熹的学生蔡元定也被流放到道州，在地方官吏监管下居住。庆元四年，朱熹以自己快满七十岁为理由，申请退休。庆元五年，皇上同意了他的请求。庆元六年，朱熹逝世，享年七十一岁。