语文高考2009高考最新模拟试题

说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（选择题共30分）
本卷共10小题，每小题3分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语注音字形全都正确的一组是（）
A．伺机（cì）篷松脖颈（gěng）妙语连珠
B．参（shēn）商博弈偌大（nuò）旷世之功
C．洗涮（shuàn）惠存媲美（pì）鳞次栉比
D．旋涡（xuán）匡算锃亮（zèng）风升水起
2．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）
①明清散文，之风盛行，除部分抒写性灵的小品文外,多数作品沿袭唐宋，陈规老套，气魄不足，整体上呈现出僵化没落趋势。
②“3?14”事件中，部分不明真相的藏民在某些藏独分子的之下走向街头，参与了打砸抢烧活动，事后，他们均对自己的行为表示了忏悔。
③在查阅英汉双解词典时，不能只是满足于知道了一个英文单词的中文对应词，还要注意读它的英文原文的解释，更进一步领会其准确含义。
A．泥古裹挟借以 B．泥古要挟以便
C．拟古裹挟以便 D．拟古要挟借以
3．下列句中标点符号使用正确的一句是（）
A．居高不下的粮价不仅使全球8亿多生活在饥饿中的人们更加难以度日，也使得人们进一步去思考问题的根源究竟在哪里?
B．据悉，“胡润榜”的评价指标包括企业就业人数、员工权益保护、公益事业领导力和透明度、纳税金额和慈善捐款金额四个方面（《北京晨报》4月10日）。
C．“海南发展”论坛上，网友们热情评议：这是“海陆空三维布局拓展”，是“海南发展的三大新动力源”，他们普遍认为海南迎来了“最好的发展机遇”。
D．“80后”一代从崛起到如今逐渐进人主流社会，一直受到普遍的关注，也一直承受着广泛的指责——“自我”“冷漠”，是“啃老的一代”……
4．下列各句中，没有语病的一句是（）
A．业内人士认为，疏通与飞行员及各部门职工之间的对话渠道、改善劳动环境、提高飞行员待遇等，才是各航空公司留人的根本。
B．“河套人”的生存年代经考古确认大幅度提前，一下子跃居为目前中国乃至亚洲地区所知生存时代最早的晚期智人。
C．近日，中国民众呼吁“抵制家乐福”“抵制法国货”，是由于个别法国人支持达赖分裂主义势力、奥运圣火在巴黎受阻等造成的。
D．俞平伯的《陶然亭的雪》以情绪的忧郁感伤、意境的空灵邈远和对人生的思索与感悟为他自己也为我们建树了一个别致的小天地。
1．C（A“伺”应读sì，“篷”应为“蓬”。B“偌”应读ruò。D“升”应为“生”）
2．C（拟古：模仿古代的风格、艺术形式。泥古：拘泥古代的制度或说法，不知结合具体情况加以变通。裹扶：同“裹胁”，用胁迫手段使人跟从（做坏事）。要挟：利用对方的弱点，强迫对方答应自己的要求。借以，即“借之以”，用在下半句的开头，表示把上半句所说的内容作为凭借，以达到某种目的。以便：即“以便于”，用在下半句话的开头，表示使下文所说的目的容易实现。）
3．D（A问号错，B括号应在句号外，C最后一个逗号应为句号。）
4．A（B残缺主语，C“是由于”跟“造成的”杂糅，D“建树”与“天地”不能搭配。）
二．（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5—7题。
图腾与社会制度的产生
从历史上各民族的图腾崇拜来看，图腾是某种社会组织或个人的象征物。在此基础上形成的图腾制度，是规范人行为层次的社会组织系统，正如英国学者里弗斯所说，图腾制度是一种社会组织制度。拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。
图腾制度是图腾文化的一个方面，它不仅是一种社会组织制度，而且是最早的社会组织制度。
图腾产生之首的原始群尚处在自然状态中，各群体之间没有什么必然的联系，因此也就不可能有什么组织原则。图腾产生之后，每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落的各群体的圈腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制度“把各个‘个人’都区分属类，造成一种‘图腾的户籍制’，所以这种制度是一种真正的社会组织制度，而以母亲的血缘关系的维持为基础”。所以，图腾制度可以说是最早的社会组织制度。
斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度。对此，摩尔根认为：“倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质，那么，‘图腾制度’这一术语也是完全可以接受的，而且使用这个术语亦自有其便利之处。”在这里，斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度。其实，两者之间是不能画等号的。图腾制度产生于氏族之前，而氏族形成后，继续沿用过去形成的图腾制度，所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。
图腾制度有三个基本特征。第一，每一个社会组织都以图腾——动物、植物、无生命的自然物或自然现象——作为名称和标志。第二，同一部落的各个群体，图腾互相不重复。如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族，其图腾分别为十五种不同的动物。第三，同图腾者皆为亲属。根据图腾组织制度，一个部落内各群体的图腾各不相同，但不同部落的群体，图腾允许重复。在约四十个印第安部落中，以熊和狼为图腾的氏族分别有三十多个。这些部落不同而图腾相同的氏族，不管是否有血缘关系，彼此都视为亲属，认为同出于一个图腾祖先，相互间是兄弟姐妹之间的关系。我国白族虎氏族成员也认为同图腾者皆为亲属，如出门在外，虽素不相识，但只要是以虎为图腾的，便亲如兄弟，生死与共。
图腾制度在形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，并随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替。
5．本文认为图腾制度是最早的社会组织制度，以下不属于其依据的—项是（）
A.拉德克利夫认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。
B.图腾产生之后，处在自然状态中的原始群的每一个群体以一种图腾作为名称和标志，形成了当时的社会组织原则。
C.图腾制度把处于自然状态的原始群中的各个“个人”都区分属类，造成一种“图腾的户籍制”。
D.图腾制度以母亲的血缘关系的维持为基础，是一种真正的社会组织制度。
6.下列对图腾制度的解释，正确的一项是（）
A.作为一种社会组织制度，图腾制度产生于氏族制度之前，是当时用来规范人行为层次的社会组织系统。
B.每—个社会组织都以动物、植物、无生命的自然物等实物为图腾作为自己的名称和标志。
C.同一氏族的各个部落的图腾不能互相重复，是图腾制度约定俗成的社会组织原则。
D.部落不同而图腾相同的群体，同出于一个祖先，彼此都视为亲属，相互间是兄弟姐妹之间的关系。
7.下列表述符合原文意思的一项是（）
A.图腾制度是图腾文化的一个方面，整个图腾体系就是一种社会组织制度。
B.摩尔根认为，倘若在拉丁语和希腊语中都找不到——个术语来表达氏族组织制度的一切特征和性质，用“图腾制度”这一术语也是可以的。
C.氏族形成后，继续沿用图腾制度，所以在氏族社会全部实行图腾制度。
D.图腾制度形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，但随即为其他社会组织制度所代替。
5．A 6. A 7. B
三．（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成8—10题。
刘崇龟镇南海之岁，有富商子少年而白皙，稍殊于稗贩之伍。泊船于江。岸上有门楼，中见一姬年二十余，艳态妖容，非常所睹。亦不避人，得以纵其目逆。乘便复言，某黄昏当诣宅矣。无难色，颔之微哂而已。既昏暝，果启扉伺之。此子未及赴约，有盗者径入行窃。见一房无烛，即突入之。姬即欣然而就之。盗乃谓其见擒，以庖刀刺之，遗刀而逸。其家亦未之觉。商客之子旋至，方入其户，即践其血，汰而仆地。初谓其水，以手扪之，闻鲜血之气未已。又扪着有人卧，遂走出。径登船，一夜解维。比明，已行百余里。其家迹其血至江岸，遂陈状之。主讼者穷诘岸上居人，云：某日夜，有某客船一夜径发。即差人追及，械于圉室，拷掠备至，具实吐之，唯不招杀人。其家以庖刀纳于府主矣。府主乃下令曰：“某日大设宴，合境庖丁，宜集于球场。以候宰杀。”屠者既集，乃传令曰：“今日既已，可翌日而至。”乃各留刀于厨而去。府主乃命取诸人刀，以杀人之刀，换下一口。来早，各令诣衙请刀，诸人皆认本刀而去。唯一屠最在后，不肯持刀去。府主乃诘之，对曰：“此非某刀。”又诘以何人刀，即曰：“此合是某乙者。”乃问其住止之处，即命擒之，则已窜矣。于是乃以他囚之合处死者，以代商人之子。侵夜毙之于市。窜者之家，旦夕潜令人伺之，既毙其假囚，不一两夕，果归家，即擒之。具首杀人之咎，遂置于法。商人之子，夜入人家，以奸罪杖背而已。彭城公①之察狱，可谓明矣。
(选自《太平广记》卷172)
注：①彭城公：刘崇龟的封号。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．得以纵其目逆逆：迎接
B．径登船，一夜解维维：系船的缆绳
C．即差人追及，械于圉室械：上刑具关押
D．各令诣衙请刀请：请求
9．以下各组句子中，全都表明刘崇龟审案的具体措施的一组是（）
①主讼者穷诘岸上居人
②某日大设宴，合境庖丁，宜集于球场。以候宰杀
③乃各留刀于厨而去
④以杀人之刀，换下一口
⑤于是乃以他囚之合处死者，以代商人之子
⑥具首杀人之咎，遂置于法
A．①③⑤ B．②④⑤ C．①④⑥ D．②③⑥
10．下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（）
A．富商之子与一美姬偶见钟情，私约相会。不料美姬被小偷所杀，富商子赴约，知出人命，就乘船逃跑。
B．经过一番调查，官府终于抓住了富商之子，严刑审讯之下，富商子吐露实情，但不能招供出杀人的真相。
C．彭城公以凶手的身份为线索，巧用妙计，找到真凶，使案件得到公正的判决。这说明断案须多方查考。
D．在艺术手法上，本文故事的展开和情节的推进曲折新奇，颇有悬念，大大增强了作品的可读性和生动性。
8．D(根据上下文，“请”应为“认领、接受”之意。)
9．B(①说的是主持办案的官员，③的主语是“屠夫们”，⑥说的是案件的结果，而非“具体措施”，含①③⑥的选项不合要求，应排除。)
10．C(彭城公断案是以“凶器”为线索的。)
第Ⅱ卷（共120分） (http://www.51985211.com)
四．(23分)
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）无难色，颔之微哂而已。既昏暝，果启扉伺之。（4分）
译文：
（2）盗乃谓其见擒，以庖刀刺之，遗刀而逸。其家亦未之觉。（6分）
译文：
12．阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）
小孤山①
［宋］谢枋得②
人言此是海门关，海眼③无涯骇众观。天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。
坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。
注：①小孤山：位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。②谢枋得：宋弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩涡。
（1）诗中小孤山的形象寄托了作者怎样的思想感情？
答：
（2）简析“危似孤臣末世难”中“孤”字的妙处。
答：
13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）
（1）入则无法家拂士，，国恒亡。（《孟子?告子下》）
（2）锦城虽云乐，。蜀道之难，难于上青天，！（李白《蜀道难》）
（3）爱其子，；于其身也，，惑矣。（韩愈《师说》）
11．(1)女子面无难色，只是点头微笑，到了傍晚，这个女子果然开着门等富商的儿子。
(2)小偷以为自己被人发现，有人抓他，便用杀猪刀刺了女子一刀，然后扔下刀跑了，女子的家人没有发觉。
12.（1）此诗托小孤山以言志，表达了诗人尽管身为孤臣，身处末世，也要勇猛坚毅、杀敌报国的壮烈情怀，以及自己能够力挽狂澜、取得抗元胜利的坚定信念。
（2）①小孤山的“孤”与孤臣的“孤”，字面相应，联想自然。
②小孤山砥柱中流的地理特征与诗人砥柱中流的壮士情怀相应，托物而言志
③偶尔存留的孤山与没世仅存的孤臣相应，暗指南宋末年抗元将帅严重匮乏，比喻贴切。
13.（1）出则无敌国外患者（2）不如早还家侧身西望长咨嗟（3）择师而教之则耻师焉
五．(22分)
阅读下面的文字，完成14—17题。
斜雨飞丝濡我情
——忆大足石窟春秋之行
舒婷
四月的大佛湾，雨是薄荷绿，且若即若离，比烟稍浓了，比雾又略淡了，间尔受渗漏的阳光所点拨，像调酒师那样晃出五光十色的霓虹。十月的大佛湾，林木依然葱茏，草色并不金黄。雨针绣够叶面那些釉彩，坡边那些菊蕊蝶须，牵出一粒缀一粒的鸟鸣，让它们滚动着跌下峡谷，溅起谷底嗖嗖的溪声。
名闻遐迩的大足宝顶石窟就在这里的峭壁上，刚刚被联合国审核通过为“人类世界文化遗产”。
大佛湾在宝顶山的怀抱里，宝顶山在众山拱卫、峰回路转、丛林叠翠的大足县境内。从重庆出发，沿新开辟的高速公路，不及打个盹儿，一个半小时就到了大足县。
春也来，秋也来，两次到大足，牵肠挂肚的都是宝顶山的佛光，以至没看清县城是什么样子。只记得宾馆不错，床单和被套虽然无可奈何的潮，却是干净的。如果不失眠，就梦见在雾气氤氢的地穴里寻宝，很焦急，因为捡到的佛雕小金币，捧在手心立刻融化咸水。县里有个小歌舞团，自编自导一台极富本地色彩的民间歌舞，总有外来观众一边抚着拍红的手掌，一边难以置信发问：“这些娃娃们真是本地土生土长的吗?”
宝顶石窟里最多的就是美不胜收的观音像，居然有两百多尊。最令人叹为观止的当是千手观音。这尊开凿于晚唐的佛像背后，手臂密密麻麻像孔雀开屏似的，无穷无尽伸展开去。葡萄手、自佛手、杨柳枝手等等，有一千只以上，而且形态决不重复。每一只手心都有一只眼睛，寓意法力无边，广施善缘，大概还有洞察秋毫，不被坏人利用的意思。
我最喜欢的是水月观音，造型富于动感还颇有人情味，右腿跷于石座，手拈天衣一角，裸臂上的肘带临风飞扬，左脚轻触莲花，作戏水状。女儿态十足，略加三分淘气。“观音水边坐，静观水中月”，佛龛的门楣和门柱上，镌有波纹涟漪。想象晴好的夜里，月色当徘徊不去。
一直以为，水是大佛湾的灵气所在，半山雨霁半山雾岚，却也不缺湿漉漉的阳光四处漂染。谷底浅流从不干涸也不暴涨，曾有人提议拦溪为湖，规划旅游风景，因其砂岩质地不能贮水而作罢。造物神奇，终于护住这一方静土，容不得俗人扰了众菩萨的清修。
丁冬不绝的水声，在编为29号的“圆觉道场”里，是如磐如弦的背景音乐。整个洞窟从石壁掘进，南道狭如瓶颈，洞里却颇为宽敞阴凉。其布局、结构和混合的雕刻技巧，都经过缜密的总体设计；正壁并列的三尊佛像，左右两壁分立的十二尊圆觉菩萨，背向洞口低头合掌跪于台上的问法菩萨，以及石壁上的浮雕祥云瑞雾、奇峰怪石、紫竹菩提、飞禽走兽，均由窟汀上方凿开的长方形天窗所投射进来的柔柔自然光，一一照明。终于看清泉水从窟顶蟠龙的口中淅沥滴下，右壁有一位托钵老僧，接住龙涎，再经暗沟不露痕迹地排出。
祥和、神秘、景仰，与水声共鸣着。
宝顶山仅是大足石窟的代表作，其他还有南山、七拱桥、千佛崖等大小石窟近百处，造像5万余尊，非一朝一日可以翻阅到底的。对比信息时代里的文化泡沫与过眼烟云，这样一部深邃的民间艺术宝典，珍藏在大足县的崇山峻岭之中，不愧是人类文化的永恒遗产。
……
伸出舌头，抿抿南山的零丁雨，不辣，却是一股橘香。
14．第一段在文中的作用是什么?(6分)
答：
15．在第四段插叙外来观众对小歌舞团的演员难以置信的发问，其意图是什么?(4分)
答：
16．本文重点写了哪两类景物?分别概括其特点。(6分)
答：
17．结合全文，分析文中画线句子表达了作者怎样的思想感情?(6分)
答：
14．①紧扣题目，既扣正标题中的“斜雨飞丝”，又扣副标题中的“春秋”。②为下文描写大足石窟的美景作铺垫。③以饱蘸赞美之情的文字描写，为全文定下感情基调。
15．①侧面表现民间歌舞的精彩。②衬托此地深厚丰富的文化底蕴，突出主旨。
16．①观音像：数量众多、形态各异、栩栩如生、有人性味。
②水：富有灵气、浅流不干涸也不暴涨、与周围景物构成祥和神秘的氛围。(意思对即可)
17．①对大足石窟高度赞扬：美不胜收、深邃、宝典、永恒等词语可体现。
②对当今信息时代的文化给予批评(或对时代进步而文化退步的隐忧)：“泡沫”“过眼云烟”“护住”“容不得俗人扰”等词语可体现。
③对“文化宝典”未遭到文化泡沫的破坏感到欣慰、庆幸：“珍藏”在“崇山峻岭之中”。
六．(15分)
18．自选一位你记忆最深刻的课文中的人物或课文作者写一段评论，要求内容要符合人物特点，至少运用一种修辞手法，文句表达不拘泥于示例。（不超过80个字）（5分）
示例：一代书圣——王羲之
狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重。楷如泰山稳立，行如清冽之风，草如龙凤舞动。他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的博大。
答：
19．把下列句子组合成语意连贯的一段话。（只填序号）（4分）
①云和鱼是感觉不到天空和海洋的存在的，虽然他们一离开将无法生存
②我只希望做聪明一点的云和鱼
③假如父母是天空，我们便是天空中的云彩
④能多一些机会与父母沟通交流
⑤我不奢望完全了解天空和海洋
⑥假如父母是海洋，我们便是海洋中的鱼儿
答：
20.仿照下面的示例，以“机遇”为话题，写几个比喻句，并形成排比。（6分）
苦难对于天才是一块垫脚石，对于强者是一笔财富，对于弱者是一道万丈深渊。
答：
18.示例：狂放不羁酒中仙——李白
他是一颗璀璨的明星，灿烂了整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人！他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂！
19.③⑥①⑤②④
20.要求：内容贴切；语言通顺；形成排比。
七．(60分)
21．阅读下面材料，按要求作文。
不久前，天津狗不理已将百年老店的英文名字，从汉语拼音的gobuli改为“go believe”，意为“去诚信的地方”。狗不理的“洋名”一经公布就在社会上引起争议，有人认为很有创意，有利于提高狗不理的知名度，融入到日益全球化的世界经济体系之中，体现了我们民族与其他民族平等对待和相互交流的态度；也有人认为，此举丧失了原本的文化含义，是对传统文化的不自信，是“崇洋媚外”的心理在作祟。
在狗不理取洋名之前，包括全聚德、同仁堂、瑞蚨祥等在内的北京6家老字号也确定了各自的英文名字。而且，随着北京奥运会的日益临近，更多的中华老字号正在征集洋店名。
中国文联副主席冯骥才表示，老字号是宝贵的文化遗产，起洋名要体现文化特色，体现物质文化遗产的附加值和含金量。为了传承和发扬中华传统文化，老字号起洋名要多些中国化，少些外国化，多些文化味，少些洋味。
请认真阅读以上材料，联系自己的生活实际，自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。注意，文章立意要在材料之内

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