2007年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷
（全国卷1）三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8~10题。
宋均字叔痒，南阳安众人也。以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士，通《诗》《礼》，善论难。至二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长，均曰：“夫送终逾制，失之轻者。今有不义之民，尚未循化，而遽罚过礼，非政之先。”竟不肯施行。迁九江太守，郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。”其后传言虎相与东游渡江。中元元年，多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。浚道县有唐、后二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下书日：“自今以后，为山娶者皆娶巫家，勿扰良民。”于是遂绝。永平元年，迁东海相，在郡五年，坐法免官。而东海吏民思均恩化，为之作歌，诣阙乞还者数个人。显宗以其能，七年，征拜尚书令。每有驳议，多合上旨。均尝删剪疑事，帝以为有奸，大怒。诸尚书惶恐，皆叩头谢罪。均顾厉色曰：“盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。”帝善其不挠，迁均司隶校尉。数月，出为河内太守，政化大行。均尝寝病，百姓耆老为祷请，旦夕问起居，其为民爱若此。以疾上书乞免，帝使中黄门慰问，固留养疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辞。均性宽和，不喜文法，常以为苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，灾害流亡所由而作。及在尚书，恒欲叩头争之，以时方严切，故遂不敢陈。帝后闻其言而追悲之。建初元年，卒于家。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（Ｄ）
A.夫送终逾制，失之轻者 失：过错。
B.常募设槛阱而犹多伤害 募：招求。
C.有唐、后二山，民共祠之 祠：祭祀。
D.帝善其不挠，迁均司隶校尉 挠：阻碍。
9.以下各组句子中，全都表明宋均恩德感动民众的一组是（Ｃ）
①禁人丧葬不得侈长 ②诣阙乞还者数千人
③百姓耆老为祷请 ④其为民爱若此
⑤使中黄门慰问 ⑥后闻其言而追悲之
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②③④ D.④⑤⑥
10.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的—项是（Ｄ）
A.宋均早年任郎官时好读经书，常用休息日从师学习，精通《诗》《礼》二经，长于论辩。任上蔡令时执政平稳，不做偏激之事，体现了宽厚的风格。
B.宋均任九江太守时，认为虎豹鼋鼍所以为害，在于未能善待它们，应屏除贪欲，撤除槛阱；对于共祠唐、后二山的习俗，主张不应当因此肆扰百姓。
C.宋均在尚书令任上正直敢言，任地方官又有治绩，固而深受皇帝赏识。他因病请求辞职时,皇帝给他优厚待遇，不仅派人问候，同时仍想委以重任。
D.宋均认为烦苛的人，可能廉洁守法，而那些狡诈刻毒的人，却会带来灾祸；早年任尚书令时即想以此向上陈告，只是限于当时形势，因而未敢上奏。
四、11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。
译文：
（2）盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。
译文：
答案：（1）如今成为民害，罪过在于残忍的役吏，而不辞劳苦地张网捕捉，不是顾怜的根本办法。
（2）忠臣坚持道义，不应有二心。如果惧怕威势丧失公正，我即便是死，也不会改变志向。
（全国卷２）三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8-10题。
安重荣，小字铁胡，朔州人也。重荣有力，善骑射，为振武巡边指挥使。虽武夫，而晓吏事，其下不能欺。有夫妇讼其子不孝者，重荣拔剑授其父，使自杀之，其父泣曰：“不忍也！”其母从傍诟骂，夺其剑而逐之，问之，乃继母也，重荣叱其母出。重荣起于军卒，暴至富贵，而见晋高祖自藩侯得国，尝谓人曰：“天子宁有种邪？兵强马壮者为之尔！”虽怀异志，而未有以发也。是时，高祖与契丹约为父子，契丹骄甚，高祖奉之愈谨，重荣愤然，以谓“屈中国以尊夷狄，困已敝之民，而充无厌之欲，此晋万世耻也！”数以此非诮高祖。契丹使者往来过镇州，重荣箕踞慢骂，不为之礼，或执杀之。是时，吐浑白氏役属契丹，苦其暴虐，重荣诱之入塞。契丹数遣使责高祖，并求使者，高祖对使者鞠躬俯首，受责愈谨，多为好辞以自解，而姑息重荣不能诘。天福六年夏，契丹使者拽剌过镇，重荣侵辱之，拽剌言不逊，重荣怒，执拽剌；又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇，皆以契丹可取为言。高祖患之，为之幸邺，报重荣曰：“前世与虏和亲，皆所以为天下计，今吾以天下臣之，尔以一镇抗之，大小不等，无自辱焉！”重荣谓晋无如我何，反意乃决。重荣虽以契丹为言，反阴遣人与幽州节度使刘晞相结。契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之，欲因以窥中国，故不加怒于重荣。 其冬，安从进反襄阳，重荣闻之，乃亦举兵。是岁，镇州大旱、蝗，重荣聚饥民数万，驱以向邺，声言入觐。高祖遣杜重威逆之，兵已交，其将赵彦之与重荣有隙，临阵卷旗以奔晋军。重荣闻彦之降晋，大惧，重荣以吐浑数百骑守牙城，重威使人擒之，斩首以献，高祖御楼受馘，命漆其首送于契丹。
注：藩镇：指总领一万的军府
8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一组是： ( C )
A、有夫妇讼其子不孝者。 讼：控告
B、重荣起于军卒，暴至富贵。 暴：突然
C、契丹骄甚，高祖奉之愈谨。 谨：严格
D、姑息重荣不能诘。 诘：追问
9、下列各组句子中，分别表明安重容“怀异志”和“非诮高祖”的一组是： ( B )
A、天子宁有种邪 B、兵强骊壮者为之尔
重荣箕踞慢骂 屈中国以尊夷狄
C、重荣诱之入塞 D、重荣怒，执拽剌
而充无厌之欲 此晋万世耻也！
10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一顶是： ( B )
A、安重荣虽为武官，但也通晓文吏事务。在处理一起家庭纠纷时，生父不忍杀其子，继母则提剑杀逐，重荣不满继母的行径，厉声将她斥退。
B、安重荣愤然于高祖屈尊事夷，每遇契丹使者均极力轻慢侮辱对方，甚至抓捕杀死他们，高祖屈已礼待契丹，而对重荣的一系列做法坚决反对。
C、契丹一直伺机图谋晋朝，本应引起晋朝君臣高度警惕，高祖却表示前朝与虏和亲和做法都是为国家考虑现今重荣对抗契丹只能是自取其辱。
D、安重荣肖兵起事，借口朝见，聚集数万饥民前往邺地。高祖派遣部队阻击，在双方交战中重荣被俘遇害，高祖令人漆其首级后将它送给契丹。
四、(23分)
11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇，皆以契丹可取为言。
译文：又写信送给朝廷大臣、四方藩镇长官，都说契丹可以攻取。
(2) 契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之
译文：契丹也认为晋朝多事对自己有利，庆幸重荣作乱，希望晋朝廷与重荣同时受损。
（北京卷）二、本大题共5小题,每小题3分,共15分。阅读下面文言文,完成6-10题。民无廉耻,不可治也,非修礼义,廉耻不立。民不知礼义,法弗能正也,非崇善废丑,不向礼义。无法不可以为治也,不知礼义不可以行法。法能杀不孝者,而不能使人为孔、曾之行;法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十,养徒三千人,皆入孝出悌,言为文章,行为仪表,教之所成也。墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不还踵,化之所致也。
夫刻肌肤,鑱①皮革,被创流血,至难也,然越人为之以求荣也。圣王在上,明好
恶以示之,经诽誉以导之,亲贤而进之,贱不肖而退之,无被创流血之苦,而有高世尊显之名,民孰不从?
古者法设而不犯,刑措而不用,非可刑而不刑也;百工维时,庶绩咸熙③,礼义修而任贤德也。英俊豪杰,各以小大之材处其位,得其宜,由本流未,以重制轻,则上唱而氏和,上动而下随,四海之内,一心同归,背贪鄙而向仁义。其于化民也,若风之摇草木,元之而不靡。
今使患教知,使不肖临③贤,虽严刑罚,民弗从也,小不能制大,弱不能使强也。故圣主举贤以立功,不肖主举其所与同。文王举太公望、召公失而王,桓公任管仲、隰朋而霸,此举贤以立功也。夫差用太宰豁而灭,秦任李斯、赵高而亡,此举所与同。
故观其所举而治乱可见也,察其党与而贤不肖可论也。
(取材于《淮南子?泰族训》)
注释:
①镵(chán):刺、刻。②熙:光明、兴盛。③临:统管、治理。
6.下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是（ A ）
A法弗能正也 正：正确
B.死不还踵 踵:脚后跟(还踵,指后退)....
C.上唱而民和 唱:倡导....
D.察其党与 察:仔细看....
7.下列各组语句中加点的词语,意义、用法都相同的一组是（ C ）
被创流血,至难也 然越人为之以求荣也
碧水东流至此回 若风之摇草木
百工维时,庶绩咸熙 圣王在上,明好恶以示之
群贤毕至，少长咸集 各以小大之材处其位
8.下列语句括号中是补出的文字,补出后语句的意思不符合文意的一项是（ B ）
A.非崇善废丑,(则)不向礼义
B.无法不可以为治也,(故)不知礼义不可以行法
C.言为文章,行为仪表,(此)教之所成也
D.非可刑而不刑(之)也
9.下列语句编为四组,全部直接反映重礼义教化思想的一组是（ C ）
①法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉
②无法不可以为治也,不知礼义不可以行法
③被创流血,至难也,然越人为之以求荣也
④百工维时,庶绩咸熙,礼义修而任贤德也
⑤其于化民也,若风之摇草木,无之而不靡
⑥入孝出悌,言为文章,行为仪表,教之所成也
A.①③⑤ B.①②⑤
C.②④⑥ D.③④⑥
10.下列的理解和分析,不符合文意的一项是（ D ）
A.礼义教化是国之大事,百姓知礼义国家才能兴盛。
B.小大之材各得其宜,才能一心同归,政通人和。
C.昏庸的君主只会任用那些对自己唯命是从的人。
D.治国离不开严刑峻法,否则就会人心涣散,乱象丛生。
第二卷
11.用斜线(/)给下列短文划直线的部分断句。(5分)
太 宗 谓 太 子 少 师 萧 曰 瑀 版 少 好 号 矢 得 良 弓
矢 数 自 谓 元 以 加 近 以 示 弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 版
问 其 故 工 曰 木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪 弓 虽 劲 而 发
矢 不 直。版始寤向者辩之未精也。反以号矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎! (取材于《资治通鉴?唐纪八》)
答案：11.(5分)太宗谓太子少师萧瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十数/自谓无以加/近以示弓工
/乃曰//皆非良材/朕问其故/工曰/木心不直/则脉理皆邪/弓虽劲//而发矢不
直。
【评分参考】
①/为必断处,对9-10处得5分,对7-8处得4分,对5-6处得3分,对
3-4处得2分,对1-2处不得分。
②//为可断可不断处,此处断句不得分,亦不减分。
③错误的断句,错一处减一分,减完5分为止。
（天津卷）三、（12分）
阅读下面的文言文，完成11~14题。
夫传言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔[注]一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。（《吕氏春秋?慎行论?察传》）
[注]乐正，乐官之长。夔，人名。
11.对下列句子中加点的词的理解，不正确的一项是（Ａ）
A.乐正夔[注]一足，信乎 信：相信
B.乃令重黎举夔于草莽之中而进之 进：进用
C.夫乐，天地之精也，得失之节也 节：关键
D.宋之丁氏家无井，而出溉汲 汲：打水
12.下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是（Ｂ）
A.闻而审，则为福矣
三人行，则必有我师
B.齐桓公闻管子于鲍叔
天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
C.有闻而传之者曰
凡四方之士无有不过而拜且泣者
D.宋君令人问之于丁氏
阙秦以利晋，唯君图之
13.下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是（Ｂ）
①夫传言不可以不察。
②闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。
③凡闻言必熟论，其于人必验之以理。
④求闻之若此，不若无闻也。
⑤是非之经，不可不分，此圣人之所慎也
⑥缘物之情及人之情，此圣人之所以慎也
A.①②⑤ B.①③⑥
C.②④⑤ D.③④⑥
14.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（Ｄ）
A.第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事，说明对别人的话要仔细分析，认真核查。
B.第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字，说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传。
C.本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据，夹叙夹议，深入浅出。
D.文中有的事例“类是而非”，有的事例“类非而是”，分别从正反两方面进行论证。
15.把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。（8分）
（1）此愚者之所以大过也。 (http://www.51985211.com)
译文：
（2）故曰‘夔一足’，非‘一足’也。
译文：
（3）有读史记者曰：“晋师三豕涉河。
译文：
答案：15（1）这是愚蠢的人犯大错误的原因。
（2）所以说“夔一个人足够了”，不是“夔一只脚”（一条腿）。
（3）有读史书的人说：“晋国军队三头猪渡过黄河。”
（上海卷） （五）阅读下文，完成第17—21题（17分)
仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞。年二十余，游学青﹑徐﹑并﹑冀之间，与交友者多异之。并州刺史高干，袁绍甥也。素贵有名，招致四方游士，士多归附。统过干，干善待遇，访以当时之事。统谓干曰：“君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”干雅自多，不纳其言，统遂去之。无几，干以并州叛，卒至于败。并、冀之士皆以是异统。统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。每州郡命召，辄称疾不就。常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷以乐其志。
17.写出下列加点词在居中的意思（4分）
（1）统过干 （2）访以当时之事
(3) 干雅自多 (4) 不矜小节
18.下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是（2分）
A博涉书记 B干善待遇 C访以当时之事 D可以自娱
19.下列句子中“以”的意义和用法想通的亮相是（2分）
A作《师说》以贻之 B并、冀之士皆以是异统
C欲以立身扬名耳 D欲卜居清旷以乐其志
20.把下列句子译成现代汉语（6分）
（1）游学青﹑徐﹑并﹑冀之间，与交友者多异之。
（2）无几，干以并州叛，卒至于败。
21.文中写仲长统和高干的交往，突出了仲长统哪些个性特点？（3分）
答案： 17、（4分）过：拜访。访：咨询。雅：一向。矜：注重。
18、（2分）C
19、（2分）A D
20、（6分）（1）（仲长统）在青州、徐州、并州、冀州一代游历求学，和（他）交朋友的大多认为他与众不同。（3分）（省略部分补全1分；倒装句式1分；“异”1分）
（2）不久，高幹凭借并州（之力）反叛，最终落到了失败的结局。（3分）（“以”1分；“卒”1分；“至于”1分）
21、（3分）敢于直言；善于识人；不重名利。（答对一点给1分）
（上海卷）六．阅读下文，完成22——26题（12分）
《酌古论》序
文武之道一也，后世始歧而为二。文士专铅椠①，武夫事剑楯，彼此相笑，求以相胜。天下无事则文士胜，有事则武夫胜，各有所长，时有所用，岂二者卒不可合耶？吾以谓文非铅椠也，必有处事之才；武非剑楯也，必有料敌之智。才智所在，一焉而已。凡后世所谓文武者，特其名也。
吾鄙人也，剑楯之事，非其所习，铅椠之业，又非所长，独好伯王大略，兵机利害，颇若有自得于心者，故能于前史间窃窥英雄之所未及，与夫既已反之，而前人未能别白者，乃从而论著之，使得失较然②，可以观，可以法，可以戒，大则兴王，小则临敌，皆可以酌乎此也。命之曰酌古论
（注）①铅椠：指写文章 ②较然：明显
22.第一段中与“文武之道一也”意思相呼应的句子是 （1分）
23.下列说法符合文意的一项是（3分）
A古代文士和武将的成功道路只有一条。
B天下安定之时，文士发挥的作用更大。
C后世的文士、武将只注重自己的名声。
D作者对于写文章和行军打仗都很擅长。
24.“可以观，可以法，可以戒”运用了修辞手法，它的表达效果是 （2分）
25.作者“酌古”所要研究的材料是（用自己的话回答）（3分）
（1） （2）
26.作者写作《酌古论》的用意是什么？（3分）
答案： 22、（1分）才智所在，一焉而已
23、（3分）B
24、（2分）（运用排比的手法）强调了“酌古”在多方面的重要作用（1分），增强了论证的气势（1分）。
25、（3分）（1）（史书中）所记载的英雄缺乏才智的事例 （2）英雄具备才智但前人未能分辨的事例（答对一点给2分，答对两点给3分）
26、（3分）是为了探究、参酌历代治国用兵的成败得失（2分），为后人提供借鉴（1分）。
（重庆卷）三、(本大题共4小题，每小题3分，共12分)
阅读下文，完成第8～11题。
李东阳，字宾之，茶陵人，以戍籍居京师。四岁能作径尺书，景帝召试之，甚喜，抱置膝上，赐果钞。后两召讲《尚书》大义，称旨，命入京学。天顺八年，年十八，成进士，选庶吉士，授编修。累迁侍讲学士，充东宫讲官。
弘治五年，旱灾求言。东阳条摘《孟子》七篇大义，附以时政得失，累数千言，上之。帝称善。
十七年，重建阙里庙成，奉命往祭。还，上疏言：
臣奉使遄行，适遇亢旱。天津一路，夏麦已枯，秋禾未种，挽舟者无完衣，荷锄者有菜色。盗贼纵横，青州尤甚。南来人言，江南、浙东流亡载道，户口消耗，军伍空虚，库无旬日之储，官缺累岁之俸。东南财赋所出，一岁之饥已至于此;北地篒窳[注]，素无积聚，今秋再歉，何以堪之。事变之生，恐不可测。臣自非经过其地,则虽久处官曹，日理章疏，犹不得其详，况陛下高居九重之上耶？
臣访之道路，皆言冗食太众，国用无经，差役频烦，科派重叠。京城土木繁兴，供役军士财力交殚，每遇班操，宁死不赴。势家巨族，田连郡县，犹请乞不已。亲王之藩，供亿至二三十万。游手之徒，托名皇亲仆从，每于关津都会大张市肆，网罗商税。国家建都于北，仰给东南，商贾惊散，大非细故。更有织造内官，纵群小掊击，闸河官吏莫不奔骇，鬻贩穷民所在骚然，此又臣所目击者。
夫闾阎之情，郡县不得而知也；郡县之情，庙堂不得而知也；庙堂之情，九重亦不得而知也；始于容隐，成于蒙蔽。容隐之端甚小，蒙蔽之祸甚深。臣在山东，伏闻陛下以灾异屡见，
敕群臣尽言无讳。然诏旨频降，章疏毕陈，而事关内廷、贵戚者，动为掣肘，累岁经时，俱见遏罢。诚恐今日所言，又为虚文。乞取从前内外条奏，详加采择，断在必行。
帝嘉叹，悉付所司。
是时，帝数召阁臣面议政事。东阳与首辅刘健等竭心献纳，时政阙失必尽言极谏。东阳工古文，阁中疏草多属之。疏出，天下传诵。
(节选自《明史?李东阳传》)
[注]皆窳：ziyu，疏懒。
8.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（C）
A.累迁侍讲学士，充东宫讲官 充：担任
B.臣奉使遄行，适遇亢旱 遄：速疾
C.江南、浙东流亡载道 载：负载
D.始于容隐，成于蒙蔽 容：包庇
9.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（C）
荷锄者有菜色
上书谏寡人者，受中赏
国家建都于北
徘徊于斗牛之间
伏闻陛下以灾异屡见，敕群臣尽言无讳
蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外
诚恐今日所言，又为虚文
当其欣于所遇，暂得于己
10．下列各组句子中，分别直接表明“民生维艰”和“吏治混乱”的一组是（D）
夏麦已枯，秋禾未种
户口消耗，军伍空虚
冗食太重，国用无经
更有织造内官，纵群小掊击
库无旬日之储，官缺累岁之俸
差役频烦，科派重叠
鬻贩穷民所在骚然
事关内廷、贵戚者，动为掣肘
11.下列对原文有关内容的分析和概括，不准确的一项是（C）
A.李东阳幼时聪明颖悟，擅书法，深得皇上喜爱。十八岁中进士后进入仕途，不断得到升迁。
B．弘治十七年，李东阳给皇帝上疏，描述了奉命往祭途中所见所闻的严重灾情，令人触目惊心；同时，表达了自己的担忧。
C.李东阳一路上听取了各种意见，认为产生灾异的根源在于势家巨族、亲王贵戚、内廷官员互相勾结，危害百姓。
D.为了革除蒙蔽之祸，李东阳请求皇上将以前的各种建议详细地加以整理并择善实施。
（安徽卷）三、(9分，每小题3分)q
阅读下面的文言文，完成8～10题。J
古砚说
[明]许獬
余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。
虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？
人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱①而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。
噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓②然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。
吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽④之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。
予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。@~
[注]①僇（lù）辱：羞辱，侮辱。 ②哓（xiāo）哓：吵嚷。 ③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。w
8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（Ｂ）\
A．往年得之友人所遗者 遗：赠送
B．示周、秦、汉、魏以上人 示：告诉
C．必尽效其所有而后快 效：模仿
D．是以好之而不厌 厌：满足
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（Ｂ）
A．当一砚之用，不知其为古也
于乱石间择其一二扣之
B．褰裳濡足，被僇辱而不知羞。
溪虽莫利于世，而善鉴万类;
C．则庸俗人亦从而效之
欲奉诏奔驰，则刘病日笃z
D．不能尽述，述其近似者!
今者出，未辞也，为之奈何&
10．下列对原文的理解，不正确的一项是（Ｄ）Q
A．作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。
B．文章第二自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那个时代，只是被当作一件普通的物品来对待的。
C．作者认为，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章；假好古的人，或附庸风雅，或谄媚权贵以逐利求进。
D．文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。
四、11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）已而有识者日：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”
译文：
(2)是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。
译文：
答案：11 （1）（6分） 不久有能辨识古物的人说：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心的把它当作珍宝来收藏，不要使它毁坏。”（“宝藏”译为“珍藏”也算对）
（2）（4分）这不是真能爱好古物，只不过和庸俗人趣味相同罢了。
（福建卷）三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成5—7题。
书博鸡者事 （节选）
（明）高启
博鸡者袁①人，素无赖，不事产业，日抱鸡呼少年博市中。任气好斗，诸为里侠者皆下之。
元至正间，袁有守多惠政，民甚爱之。部使者臧，新贵，将按郡至袁。守自负年德，易之，闻其至，笑曰：“臧氏之子②也。”或以告臧。臧怒，欲中守法。会袁有豪民尝受守杖，知使者意嗛③守，即诬守纳已赇。使者遂逮守，胁服，夺其官。袁人大愤，然未有以报也。
一日，博鸡者遨于市。众知有为，因让之曰：“若素民勇，徒能凌藉贫孱者耳！彼豪民恃其资，诬去贤使君，袁人失父母；若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶？”博鸡者曰：“诺！”即入闾左，呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。豪民方华衣乘马，从群奴而驰。博鸡者直前捽下，提殴之。奴惊，各亡去。乃褫④豪民衣自衣，复自策其马，麾众拥豪民马前，反接，徇诸市，使自呼曰：“为民诬太守者视此！”一步一呼，不呼则杖其背，尽创。……日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰：“若为民不自谨，冒使君，杖汝，法也；敢用是为怨望！又投间蔑污使君，使罢。汝罪宜死，今姑贷汝。后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐、戕汝家矣！”豪民气尽，以额叩地，谢不敢。乃释之。
博鸡者因告众曰：“是足以报使君未耶？”众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”博鸡者曰：“然。”即连楮为巨幅，广二丈，大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。台臣弗为理。乃与其徒日张“屈”字游金陵市中。台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。
方是时，博鸡者以义闻东南。
【注】①袁：袁州路，在今江西宜春一带。 ②臧氏之子：语出《孟子?梁惠王下》，指鲁平公宠臣臧仓，曾阻止平公见孟子。 ③嗛（xían）：怀恨。 ④褫（ch?）剥去。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（Ｄ）
A. 守自负年德，易之 易：看不起
B. 若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶 诚：果真
C. 至豪民第门，捽使跪，数之曰 数：责备
D. 今姑贷汝 贷：借给
6.下列各组中，加点词的意义和用法相同的一组是（Ｄ）
A. 博鸡者遨于市 B. 为民诬太守者视此
师不必贤于弟子 君为我呼入，吾得兄事之
C. 豪民气尽，以额叩地 D. 博鸡者因告众曰
以其无礼与晋，且贰于楚也 相如因持璧却立
7.下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（Ａ）
A. 搏鸡者一向游手好闲，不务正业，使性好斗，所以乡里侠者都瞧不起他。
B. 袁州路长官施政，多有利民之举措，因此受到百姓的爱戴；然而他也因年龄大、品德好而自负，以至遭人陷害。
C. 臧使者因为袁守的一句话，而不惜滥用权力，以报私怨，实属狠毒暴横之人。
D.搏鸡者能够成名，是因为他见义勇为，既惩治了豪民，又为袁守申冤，并使臧使者被黜。
四、8.阅读下面文言文，按要求答题。（10分）
孟子去齐，充虞①路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣，以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”
（《孟子?公孙丑下》）
【注】①充虞：孟子弟子。
（1）将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①夫子若有不豫色然。（3分）
译：
②如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？（4分）
译：
（2）上述对话中，孟子的回答体现了一种什么样的心怀？（用自己的话回答）（3分）
答：
答案：8、（1） ①（3分）您似乎有不快乐的样子。
②（4分）如果想治理天下（或“使天下太平”），在当今的社会里，除了我还能有谁呢？
（2）（3分）体现了自视极高、自任极重（或“自信心、责任感极强”）的心怀。（意思对即可）
（广东卷）二、本大题7小题，共33分。
阅读下面的文言文，完成5—9题。
郭生，邑之东山人。少嗜读，但山村无所就正，年二十余，字画多讹。先是，家中患狐，服食器用，辄多亡失，深患苦之。一夜读，卷置案头，狐涂鸦甚，狼藉不辨行墨。因择其稍洁者辑读之，仅得六七十首，心恚愤而无如何。又积窗课二十余篇，待质名流。晨起，见翻摊案上，墨汁浓泚殆尽。恨甚。
会王生者，以故至山，素与郭善，登门造访。见污本，问之。郭具言所苦，且出残课示王。王谛玩之，其所涂留，似有春秋。又复视涴①卷，类冗杂可删。讶曰：“狐似有意。不惟勿患，当即以为师。”过数月，回视旧作，顿觉所涂良确。于是改作两题，置案上，以观其异。比晓，又涂之。积年余，不复涂，但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。王阅之曰：“狐真尔师也，佳幅可售矣。”是岁，果入邑库。郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。每市房书名稿，不自选择，但决于狐。由是两试俱列前名，入闱中副车。
时叶公文章，风雅绝丽，家弦而户诵之。郭有抄本，爱惜臻至。忽被倾浓墨碗许于上，污荫几无余字，又拟题构作，自觉快意，悉浪涂之：于是渐不信狐。无何，叶公以正文体被收，又稍稍服其先见。然每作一文，经营惨淡，辄被涂污。自以屡拔前茅，心气颇高，以是益疑狐妄，乃录向之洒点烦多者试之，狐又尽泚之。乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今非也？”遂不为狐设馔，取读本锁箱簏中。旦见封锢俨然，启视则卷面涂四画，粗于指，第一章画五，二章亦画五，后即无有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等，两次五等，始知其兆已寓意于画也。
异史氏曰满招损谦受益天道也名小立遂自以为是执叶公之余习狃②而不变势不至大败涂地不止也满之为害如是夫
(选自《聊斋志异?郭生》，有改动)
注：①沈：弄脏。②狃：因袭。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (3分)
A．又积窗课二十余篇，待质名流 询问
B．素与郭善，登门造访 友好
C．王谛玩之，其所涂留，似有春秋 玩味
D．乃录向之洒点烦多者试之 记载
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是 (3分)
心恚愤而无如何 会王生者，以故至山
何前是而今非也 以是益疑狐妄
郭具言所苦 不自选择，但决于狐
其所涂留，似有春秋 始知其兆已寓意于画也
7．下列选项中不属于表现郭生虚心和骄傲态度的一组是 (3分)
又积窗课二十余篇，待质名流 又复视浣卷，类冗杂可删
自以屡拔前茅，心气颇高 于是渐不信孤
回视旧作，顿觉所涂良确 每市房书名稿，不自选择，但决于狐
是真妄矣!何前是而今非也 遂不为狐设馔，取读本锁箱簏中
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (3分)
A．郭生家中经常闹狐患，丢失了许多东西，不少习作也被弄得污浊不堪，难以阅读，
因此他非常怨恨狐狸。
B．老友王生前来拜访，郭生向他倾诉了自己的烦恼。王生觉得狐狸不仅无恶意，而且
还可以当郭生的老师。
c．叶公名气很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐狸却在抄本上泼墨，郭生便明白了
叶公的文章并不出色。
D．郭生屡拔前茅之后，狐狸还是涂抹他的文章。郭生很不以为然，就不再为狐狸设馔，
并将读本锁在箱子里。
9．断句和翻译。(9分)
(1)用“／”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。(3分)
(2)翻译下面的句子。(6分)
①但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。
②郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。
答案： 5、D（录：抄录）
6、D（A、“而”： 但、却，表转折；B、“以”：因为，表原因；C、“所”：助词，与动词构成名词性结构。D、“于”，前句“向、对”之意，表对象；后句作“在”之意，表处所。）
7、B（“又复视涴卷，类冗杂可删”的是王生的认识，而非郭生的谦虚。）
8、C（“狐狸在抄本上泼墨，郭生便明白了叶公的文章并不出色”有误，应为“于是渐不信狐”。
9、（1）异史氏曰/满招损/谦受益/天道也/名小立遂自以为是/执叶公之余杂/狃而不变势/不至大败涂地不止也/满之为害如是夫/
（2）①只是用浓墨洒泼，大点点出。郭生非常奇怪，拿着去告诉王生。②郭生因此感激狐狸，常常准备一些鸡肉、饭菜，给狐狸吃。
附：译文
郭生是淄博东山人，他从小特别喜欢读书，但山村没有地方可以请教。二十多岁时，他的字画还有很多错误。以前，他家中狐狸作难，衣服、食品、器物，总是丢失，他深深地为狐狸的祸害而苦恼。一天晚上，他阅读自己的诗文，读完后，随手把诗卷放在案头。第二天一看，他惊呆了：自己精心写出的诗文竟被狐狸涂得乌黑，以至于连字行都分辨不清。于是，他只好选择稍稍干净的编辑起来读。他心里十分愤恨，但又无可奈何。后来，他又收集了新写的二十多篇，准备向名人请教。早上起来，见诗卷被狐狸翻开摊在案几上，墨汁几乎把它全部涂满了，他更加愤恨。
刚好王生因事到东山，他与郭生是好友，登门拜访郭生时，见到被墨汁污染的诗卷，问是怎么回事。郭生详细诉说了他的苦恼，并拿出残剩的诗给王生看。王生仔细地看了看，发现狐狸的涂抹，好像有章法，被它污染的地方好像可以删去。他惊讶地说：“狐狸好像懂诗，它不仅不是你的祸害，而且你应该马上拜它为师。”过了几个月，郭生回头看自己的旧作，忽然感到狐狸涂得很对。于是修改了两篇放在案上，以观察有什么怪异。到天亮时，又被狐狸涂了。过了一年多，狐狸不再涂，只是用浓墨洒洒点点，弄得满卷都是。郭生感到奇怪，拿去告诉王生。王生看了看说：“狐狸真是你的老师啊！这好文章可以入试了。”这一年，郭生果然考上了秀才。他从此感激狐狸，常常买些鸡肉黍米，备给狐狸吃。他买了别人名稿，自己不选择，而是让狐狸选择。因此，他在县、府两级考试中都名列前茅。
当时，叶公的文章，风格典雅，文词华美，家传户诵。郭生有一个抄本，爱惜备至，不料被狐狸倒了约一碗墨汁在上面，污染得几乎没有剩余的字；第二天，郭生又仿照叶公的题目创作，自己感到很得意，没想到，狐狸又把它涂得漆黑。于是郭生渐渐不相信狐狸。但过了不久，叶公因为文章内容不当被囚禁，郭生又不得不佩服狐狸有先见之明。但自己每次惨淡经营地写一篇文章，总是被狐狸涂坏。他还是怀疑狐狸妄为，就拿了从前被狐狸圈点很多的文章来试狐狸，狐狸又全部涂污。郭生笑着说：“这真是胡闹了！为什么以前肯定而现在否定呢？”于是，他就不再为狐狸安排饮食，并把读过的书锁在箱子里。第二天清晨看箱子分明锁着，打开一看，卷面却涂了手指粗的四道印，第一章涂了五道印，第二章也涂了五道印，后面就没有涂了。此后狐狸没有再来打扰。以后郭生在科举考试中得了一次四等，两次五等，才知道那征兆已寄寓在狐狸的涂划中。
异史氏说：自满必招致损伤，谦虚方可得到益处，这是客观规律。刚有点小名气就自以为是，偏执于叶公的不良恶习，因袭而不改变，不到一败涂地而不停止，骄傲自满真害人就是这样的啊！
(海南 宁夏卷)（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
韦丹字文明，京兆万年人。早孤，从外祖颜真卿学。顺宗为太子，以殿中侍御史召为舍人。新罗国君死，诏拜侍封郎中往吊。故事，使外国，赐州县十官，卖以取费，。丹曰：“使外国，不足于资，宜上请，安有贸官受钱？”即具疏所宜费，帝命有司与之。还为容州刺史。教民耕织，止惰游，兴学校，民贫自鬻者，赎归之，禁吏不得掠为隶。始城州，周十三里，屯田二十四所，教种茶、麦，仁化大行。以谏议大夫召，有直名。刘辟反，议者欲释不诛，丹上疏，以为“孝文世，法废人慢，当济以威，今不诛辟，则可使者惟两京耳”。宪宗褒美。乃拜晋慈隰州观察使，封武阳郡公。阅岁，自陈所治三州，非要害地，不足张职，为国家费，不如属之河东，帝从之。徙为江南西道观察使。丹计口受俸，委余于官，罢八州冗食者，收其财。始，民不知为瓦屋，草茨竹椽，久燥则戛而焚。丹召工教为陶，聚材于场，度其费为估，不取赢利。人能为屋者，受材瓦于官，免半赋，徐取其偿；逃未复者,官为为之。贫不能者，畀以财；身往劝督。有吏主仓十年，丹覆其粮，亡三千斛，丹曰：“吏岂自费邪？”籍其家，尽得文记，乃权吏所夺。召诸吏曰：“若恃权取于仓，罪也，与若期一月还之。”皆顿首谢，及期无敢违。有卒违令当死，释不诛，去，上书告丹不法，诏丹解官待辨。会卒，年五十八。验卒所告，皆不实，丹治状愈明。大和中，裴谊观察江西，上言为丹立祠堂，刻石纪功，不报。宣宗读《元和实录》，见丹政事卓然，它日与宰相语：“元和时治民孰第一？”周墀对曰：“臣尝守江西，韦丹有大功，德被八州，殁四十年，老幼思之不忘。” 乃诏观察使上丹功状，命刻功于碑。
（节选自《新唐书?韦丹传》）
4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（C ）（3分）
A．早孤，从外祖颜真卿学 孤:幼年丧父
B．始州，周十三里 城:构筑城墙
C．法废人慢，当济以威 济:渡过难关
D．与若一月还之 期:约定时间
5、以下各组句子中，全都表明韦丹“助民安居”的一组是（ D ）（3分）
①民贫自鬻者，赎归之
②教种茶、麦，仁化大行
③罢八州冗食者，收其财
④度其费为估，不取赢利
⑤免半赋，徐取其偿
⑥韦丹有大功，德被八州
A、①③⑤ B、①④⑥
C、②③⑥ D、②④⑤
6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ D ）（3分）
A、韦丹为人率直，敢于发表不同意见。旧例规定，凡出使外国，朝廷赐下州县官员名额，卖出后充作资费，韦丹认为费用应有朝廷支付，不可卖官求钱。
B、韦丹认为法令废弛会导致人们对它的轻视，因而主张严惩谋反的刘辟；对所治三州，认为并非要害之地，不必多花费国家钱财，不如划归河东管辖。
C、韦丹对贪污现象仔细核查，责之甚严。仓库主管十年间侵吞粮食三千斛，韦丹抄没其家，查得实据，下令一月之内如数补还，保住国家财产不受损失。
D、韦丹去世之后，裴谊建议为他设立祠堂，刻石记功，当朝宰相也认为他的功德使江西老幼思之不忘。皇上于是下令观察使上报韦丹的功绩并刻碑表彰。
7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）逃未复者,官为为之。贫不能者，畀以财；
（2）验卒所告，皆不实，丹治状愈明。
答案：7（1） 逃亡没有回来的，官府替他们盖房；贫穷不能盖房的，给予他们钱财。
（2） 查验差役告发的事，都不符合实际，韦丹成功治理的情状越发显明。
文言文译文：
韦丹字文明，京兆府万年县人。新罗国的国君去世，皇帝诏令任命他为侍封郎中前往吊唁。按照过去的典章制度，使臣出使外国，朝廷赐给他十个州县的官职，让他将这些官职卖出以得到出使的费用，这称作“私觌官”韦丹说：“出使外国，对于资费上的不足，应该向朝廷请求，怎么能够卖官得钱？”他列出所应开支的费用上奏，皇帝命令有关主管部门拨付给他，其后就把这种做法写在法令制度中。还未出行，新罗国继位的国君又去世了，韦丹还朝作了容州刺史。他教导百姓耕种纺织，禁止懒惰游乐，兴办学校，对于因贫穷而卖身为奴的百姓，将他们赎出并让他们回家，严令官吏，不允许把他们抢掠来作为奴隶。开始兴建州械，城墙长三十里，屯田二十四处，教百姓种植茶树、麦子，仁政教化得以广泛实行，朝廷用谏议大夫的官职征召韦丹还朝任职，韦丹以正直闻名。刘辟反叛，议政的官员们主张放过他不加讨伐，韦丹上奏，认为“在孝文帝时代，法令废弃，人们轻忽法令，应当用威慑手段来救此危局，现在不讨伐刘辟，那么朝廷能够管辖的地区就只剩下京地长安和东部洛阳这两京了。”这得到了宪宗皇帝的赞扬，因而调任江南西道观察使。当初，百姓不懂得建造瓦屋，都是用草盖屋顶，用竹子做屋椽，如遇长期干燥则易突然烧毁。韦丹召来工匠教他们烧制砖瓦，把这些建筑用的材料聚放在场上，根据制造它们的费用定出价格，不要赢利。有能力建造瓦屋的百姓，从官府领取木材砖瓦，可以免除一半的赋税，以后慢慢地归还欠款。因贫穷无力建瓦屋的百姓，则给予他们钱财。韦丹亲自前去勉励和监督。韦丹又建立了南北两个市场，建造军营来驻扎军队。年中大旱，韦丹广泛征召百姓做工，给予优厚的工钱，给他们食物。有一个官吏主管粮仓十年，韦丹审察库存的粮食，少了三千斛，韦丹说：“难道这个官吏能够自己耗费如此之多的粮食吗？”查抄登记他的家产，得到了全部的账目。都是当权的官吏强取的。韦丹就召集这些官吏说：“你们仗着权势从官仓强取粮食，这是犯罪，我和你们约定一个月的时间归还这些粮食。”这些官吏们都叩头谢罪，到了限期没有一个敢违约的。有一个兵卒违反了法令被判了死刑，韦丹没有处死他，把他释放了。他离去后，上诉状告发韦丹违法，皇帝下诏将韦丹解送官府等候处理。就在此时，韦丹去世了，终年五十八岁。查验兵卒告发的罪名，都不符实，韦丹为政的功绩就更加显著了。宣宗读《元和实录》，看到韦丹政绩突出，有一天与宰相谈论道：“元和年间，治理百姓谁是第一？周犀回答说：“我曾任江西太守，韦丹功绩卓著，恩泽施及八州百姓，死后四十年，无论老幼对他仍思念不忘。”
（湖北卷） 三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成10-12题。
先祖事略
王士祯
山人名士祯，姓王氏，字子真，青州诸城人。
始祖讳责迁，济南新城著藉焉，称琅瑯公。后避居新城之曹村，为某大姓佣作。一日大风晦暝，有一女子从空而堕，良久既霁，公于尘坌中得之。云即诸城县初氏女也。晨起取火，不觉至此。时公方鳏居，女子年十八九。主人以为天作之合，遂令谐伉俪焉。
二世祖讳伍，有善行，称善人公。琅瑯公五子，善人最少，姓醇谨，事父母诸兄皆得其欢心，尤好施予，岁时勤力治家，人产计口给食，余悉以赈乡里贫乏者。门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。诸饿者以次受糜，纺其笠于槐，累累如也。乡人呼之曰“王菩萨”，而称其家曰“大槐王氏善人”。
三世祖讳麟明，经官颖川王府教授，称颖川公。颖川为善人次子，生而警颖强记，于书无所不睹。十四补博士弟子员，每试辄冠其群。数困棘闱，随例应里选，官永平郡司训，劝学兴行，为多士式。最后迁教授颖川王府。既至，疾作，期年而卒。志传称公内廉行修。人伦醇备。事大父琅瑯公至孝，遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也。
高祖讳重光，字廷宣。颖川公卒，哀毁如礼，服阙除户部。当事以其能，晋秩佥事，守云中。强直奉法，军民赖之。寻晋参议，守上谷。条上谷机宜十二事，悉中窾要。以忤当事意，调贵阳。丁巳，肃皇新三殿，求大木，取办贵竹。公至，彝人争以所知异木走报公。公深入其阻。冲风瘴疠，勤事以死。事闻，特加恩恤，赐祭葬。壬戍秋，三殿告成，以公前绩诏赠太仆寺少卿。公性孝友，为颖川公次子，方龀而母沈安人亡。三事继母常、岳、卢，如所生。两弟早夭，抚其遗孤，不殊己子。居乡，恂恂退让，君子也。遇事慷慨，不避艰险。及卒，无一语及家事。世庙谕祭文，有“忠勤报国”之褒，故称忠勤公焉。
（选自《渔洋山人自撰年谱》，有删改）
10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ Ｄ ）
A.良久既霁，公于尘坌中得之 霁：明朗
B.数困棘闱，随例应里选 数：屡次
C.劝学兴行，为多士式 式：榜样
D.当事以其能，晋秩佥事 以：凭借
11.下列各组句子中，分别表明先祖“讲究孝道”和“乐善好施”的一组是（ Ｃ ）A .
B.
C. 三事继母常、岳、卢，如所生。
诸饿者以次受糜，纺其笠于槐，累累如也。
D. 颖川公卒，哀毁如礼
遇事慷慨，不避艰险
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ Ｃ ）
A.琅瑯公的婚姻颇有传奇色彩，夫人初氏从天而降，主人认为是天赐良缘，于是令其结为夫妻。
B.善人公生活简朴，乐善好施，人称“王菩萨”，在琅瑯公五个儿子中排行第五，故名王伍。
C.颖川公聪敏好学，博览群书，为官即赴颖川王府任教授，刚到任就患病，一年后去世。
D.忠勤公忠孝双全，在上司面前敢于提出不同意见，在家乡父老面前则温文尔雅，恭敬而有礼貌。
四、13.把第三大题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。（4分）
（2）公至，彞人争以所知异木走报公。（2分）
（3）公性孝友，为颖川公次子，方龀而母沈安人亡。（4分）
答案：13、（1）家门前种有一棵数，枝繁叶茂，（善人公）时常在树下煮粥给饥民吃。（4分）
（2）忠勤公到后，彝人争着跑去把他们知道的奇异树木告诉他。（2分）
（3）忠勤公天性孝顺父母、友爱兄弟，是颖川公的二儿子，刚换牙时母亲沈安人就去世了。（4分）
（湖南卷）三、文言文阅读（21分，其中选择题每小题3分，翻译题9分，简答题3分）
明主之道，如有若之应宓子也。人主之听言也美其辩，其观行也贤其远。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。
宓子贱治单父。有若见之曰：“子何臞○1也？”宓子曰：“君不知贱不肖，使治单父，官事急，心忧之，故臞也。”有若曰：“昔者舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治。今以单父之细也，治之而忧，治天下将奈何乎？故有术而御之，身坐于庙堂之上，有处女子之色，无害于治；无术而御之，身虽瘁臞，犹未有益。”
楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰桂椒之椟，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”
宋王与齐仇也，筑武宫。讴癸倡，行者止观，筑者不倦。王闻，召而赐之。对曰：“臣师射稽之讴又贤于癸。”王召射稽使之讴，行者不止，筑者知倦。王曰：“行者不止，筑者知倦，其讴不胜如癸美，何也？”对曰：“王试度其功。”癸四板，射稽八板；擿其坚，癸五寸，射稽二寸。
夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。
（节选自陈其猷《韩非子新校注》，上海古籍出版社2000年版第657-671页，略有改动）
注：①臞：同“癯”。②板：筑墙的夹板，此处用作计量单位。③擿：此处指用尖锐之物插入墙中以检测墙的坚实度。
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（Ｃ）
A．有处女子之色，无害于治：害：妨害
B．其身体则可 体：实践
C．讴癸倡，行者止观 倡：倡导
D．王试度其功 度：衡量
11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（Ａ）
A．人主之听言也美其辩 王无异于百姓之以王为爱也
B．人主览其文而忘有用 与时俯仰以通其狂惑
C．则恐人怀其文忘其直 于其身也，则耻师焉
D．臣师射稽之讴又贤于癸 故燕王欲结于君
12．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（Ｂ）
A．韩非子在本文中阐述了“明主之道”，他指出，作为“明主”。一个重要的方面是治国有“术”，而不在于事必躬亲。
B．在作者看来，“舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治”以及“人主之听言也美其辩”都是治国有“术”的表现。
C．韩非子认为，君主“听言观行”，应注重其“功”“用”，而不应被事物的种种表象迷惑，去追求不切实用的东西。
D．文中作者连用三个有关进言的事例说理，进言者有若的论“治”、田鸠的谈“文”和讴癸的说“讴”都极为生动。
13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（9分，每小题3分）
（1）身虽瘁臞，犹未有益。
译文：
（2）从衣文之媵七十人。
译文：
（3）知其入而已己疾也。
译文：
14．原文说“此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类”，“此”指什么？请联系上下文作答。（3分）
答：
答案13.（1）自己即使憔悴、清瘦，还是没有益处。（2）使七十个穿华丽衣服的陪嫁侍妾跟随。（3）知道它（良药）喝进去就能使自己的病治好。14. 指墨子“若辩其辞”。
（江苏卷）三、阅读下面文言文，完成8—10题（9分，每小题3分）
高进之,沛国人。父瓒，有拳勇，尝送友人之丧，丧反，友妻为土宦所掠，瓒救之，杀七人，而友妻亦刎颈死，遂亡命江湖。进之生十三年，母刘死，葬毕，走四方，求父不得，乃谒征北将军刘牢之。牢之高会，进之入幕，推上客而踞其坐，大饮嚼，一坐大惊。牢之揖客，问所长，进之曰：“善以计数中密事。”牢之问部下甲兵刍粮，进之布指算，不爽，乃辟行军司马。居五曰，进之曰：“刘公猜而不忍，怨而好叛，不去，必及祸。”遂去之。
与下沛薛彤为友，因薛交檀道济，三人者，志义相合，刑牲盟生死。从道济征桓玄，败桓兵于奔牛塘，事平，以功让道济。及围广固，进之作攻具，甚精巧，事平，授广固相。徐羡之、傅亮等谋废立，招道济，道济谋于进之，进之曰：“公欲为霍光乎？为曹操乎？为霍，则废；为曹，则否。”进之此时案腰间刀伺道济，有异言，则杀之。道济趋下阶，叩头曰：“武皇帝*在上，臣道济如有异心，速殛之。”乃与进之定议，不为戎首，亦不相阻也。及谢晦反，兵锐，道济忧之，进之诈道济书致晦，与之连，晦喜，不设备，悉精锐蔽江下。进之遂间道入江陵，扬言曰：“檀江州率重兵败谢晦于江中，斩其首以徇。”故晦党闻之解体，部下闭门拒之，事平，为司空参军。
后到彦之伐魏，知其名，乞与同行，进之告仆曰：“到公必败，吾言则惑军，否则及难。”遂请护粮，乃免。道济晚年惧祸，其夫人刘遣婢问进之，进之曰：“道家戒盈满，祸或不免。然司空功名盖世，如死得所，亦不相负。”夫人泣语道济，道济意狐疑，亡何，被收，道济目光如炬，脱帻投地曰：“坏汝万里长城！”薛彤曰：“身经百战，死非意外事。”进之掀髯笑曰：“累世农夫，父以义死友，子以忠死君。此大宋之光。”坐地就刑，神色不变。进之无眷属，故无收其尸者。薛彤死后，其子负骨归葬。
武皇帝：宋武帝刘裕。
（节选自《三十国春秋》）
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．进之布指算，不爽 爽：差错
B．志义相合，刑牲盟生死 刑：宰杀
C．进之此时案腰间刀伺道济 伺：等候
D．道济趋下阶 趋：快走
8．C
9．下列句子中，全都表现高进之善于计谋的一组是
①与下沛薛彤为友，因薛交檀道济
②事平，以功让道济
③及围广固，进之作攻具，甚精巧
④为霍，则废；为曹，则否
⑤进之诈道济书致晦，与之连
⑥遂请护粮，乃免
A．①②④ B．②③⑤ c．①③⑥ D．④⑤⑥
9．D
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是$C(\#dx? ?
A．高进之十三岁，母亲去世，父亲因救朋友的妻子而杀人，亡命江湖，进之四处寻父不得，便投奔征北将军刘牢之。
B．高进之初次拜谒刘牢之，态度倨傲，但刘牢之仍然以礼相待；由于他具有测算隐秘之事的特长，被刘牢之任命为行军司马。
C．檀道济自称为朝廷的“万里长城”，是因为他忠于刘宋王朝，曾经平定桓玄的叛乱，拒绝参与徐羡之、傅亮等废立宋帝的阴谋。 V
D．高进之、薛彤、檀道济三人志义相合，结为生死之交，最终檀道济为朝廷所收，高、薛二人也慷慨赴死。
10．A
四11．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（9分）
(1)刘公(刘牢之)猜而不忍，怨而好叛，不去，必及祸。
刘牢之为人猜疑而下不了狠心，多怨恨而喜背叛，不离开他，必然会遭遇祸患。
(2)晦(谢晦)喜，不设备，悉精锐蔽江下。
谢晦高兴，不再设置防备，全部精锐部队遍布江面，顺流而下。
(3)累世农夫，父以义死友，子以忠死君。
接连几代为农夫，父亲因仗义为朋友而死，儿子尽忠为国家而死。
（江西卷）三、（12分。每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
催 科① [明]江盈科
为令之难，难于催科。催科与抚字②，往往相妨，不能相济。阳城③以拙蒙赏，盖由古昔为然，今非其时矣!
国家之需赋也，如枵腹④待食；穷民之输将也，如挖脑出髓。为有司者，前迫于督促，后慑于黜罚，心计曰：“与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。”是故号令不完，追呼继之矣；追呼不完，槌楚继之矣；槌楚不完，而囹圄、而桎梏。民于是有称贷耳；称贷不得，有卖新丝、粜新谷耳；丝尽谷竭，有鬻产耳；又其甚，有鬻妻、鬻子女耳。如是而后赋可完，赋完而民之死者十七八矣!
呜呼，竭泽而渔，明年无鱼，可不痛哉!或有尤之者，则应日：“吾但使国家无逋赋，吾职尽矣：不能复念尓民也。”余求其比拟，类驼医然。
昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而脚躧⑤焉。驼者随直，亦复随死。其子欲呜诸官，医人曰：“我业治驼，但管人直，哪管人死!”
呜呼!世之为令，但管钱粮完，不管百姓死，何以异于此医也哉!夫医而至于死人，不如听其驼焉之为愈也；令而至于死百姓，不如使赋不尽完之为愈也。虽然，非仗明君躬节损之政，下宽恤之诏，即欲有司不为驼医，不杀人，可得哉？噫!居今之世，无论前代，即求如二祖时，比岁蠲⑥，比岁免，亦杳然有今古之隔矣。
（选自《雪涛阁集》卷十四）
【注】①催科：催办缴纳赋税。②抚字：安抚体恤。③阳城：人名，唐代清官。④枵(xiāo)腹：空腹。⑤躧(xǐ)：踩，踏。⑥蠲(juān)：减少。
9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．催科与抚字，往往相妨，不能相济 济：补益。
B．如是而后赋可完 完：结束。
C．延吾治，可朝治而夕如矢 延：请。
D．比岁蠲，比岁免 比岁：连年。
答案：B．缴纳（赋税）。我们今天还会使用“完税”一词。 A．从成语“无济于事”可以推导“济”有补益、帮助之意，带入原文理解能通。C．“延”解释为“延请”,出现在《桃花源记》“各复延至其家,皆出酒食” D．比：连续，接连
10．下列各组语句中，加点的词的意义、用法都相同的一组是
槌楚不完，而囹圄、而桎梏 阳城以拙蒙赏
A． B．
古者富贵而名摩灭，不可胜计 王尝语庄子以好乐，有诸
国家之需赋也，如枵腹待食 为有司者，前迫于督促，后慑于黜罚
C． D．
石之铿然有声者，所在皆是也 (怀王)内惑于郑袖，外欺于张仪
答案：D．于，被。 A．而，前一句表假设，译为如果；后一句表转折关系，译为“但是”，“却”。后一句与2005年高考广东卷10小题D第二句一样。B．以，前一句为介词，因为；后一句为介词，把。C．之，前一句为主谓之间取消句子独立性；后一句为定语后置的标志。
11．以下六句话，分别编为四组，全部说明“催科”危害的一组是
①为令之难，难于催科 ②竭泽而渔，明年无鱼
③穷民之输将也，如挖脑出髓 ④令而至于死百姓，不如使赋不尽完之为愈也
⑤盖由古昔为然，今非其时矣 ⑥又其甚，有鬻妻、鬻子女耳
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤
答案：C．理由见参考译文。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．文章用“驼医”治死驼者的故事作比，指出了官吏不择手段催缴赋税的危害，表达了作者对饱受催科之苦的百姓的深切同情。
B．驼者之子把治死其父的“驼医”告到了官府，“驼医”辩白说，自己的职业是治疗驼背，只负责使驼背变直，哪管病人的死活。
C．负责催科的官吏，不顾百姓的死活，采用刑杖相加、牢狱关押等手段催缴赋税，是出于私心，欲求自保。
D．作者把当时的催科与前代、二祖时相比照，认为催科过于严厉而致百姓于死地，其主要责任在于朝廷，表达了对最高统治者的讽谏之意。
答案：B．驼背者的儿子，要到官府控告驼背的医生,而不是“告到了官府”。
参考译文：
当县令的困难，莫过于向老百姓催税。催税和爱惜长养百姓，往往互相妨碍，不能够互相帮助。唐代的阳城因为拙钝而受到奖赏，不需贡税给朝廷，这仍然是古代才做得到的啊！可惜如今却没有这样的时机！
国家需要赋税,就像空肚子的人需要食物一樣；而穷苦百姓的缴纳赋税，就像是要挖他的脑、要抽他的髓一样。那些当官吏的人，前面迫于主管的督促，后面害怕被降职的处罚，內心自我衡量，说：“与其去得罪能够让我升官、能够让我贬官的君王，倒不如去忍受那些对我无可奈何之老百姓的怨恨吧！”所以发号施令出去，百姓还不缴纳赋税，接着就是追赶、呼叫他們了。鞭打、刑罚下去，百姓还不缴纳赋税，接着就是把他们逮捕、囚禁了。老百姓于是就只好去借贷了；如果借贷不到钱，就只有出卖新丝、出卖新谷了；新丝新谷都卖光，就只有典卖家产了；又甚至连家产都卖光了，就只好卖妻、卖子女了。到了这个样子，然后赋税都可以缴纳了，赋税缴纳了而老百姓也死了十分之七、十分之八了啊！
唉！弄光湖水来抓鱼，明年就没鱼可抓了，能不让人觉得痛心啊！偶尔有责备他的人，他就回答说：“我只要让国家没有人拖欠赋税，我的职责就算尽到了，我根本没办法再想到你们这老百姓啊！”我试着用比喻来说说这些人，大概类似“驼医”吧！
从前有个医生，他自我宣传說会医驼背，说：“驼背的像弓一样的人，驼背的像虾一样的人，驼背的像曲环一样的人，请我去医，我保证早上医，晚上直的像箭一样。”结果有一个人信以为真，请他治疗他的驼背，医生拿了两片木板，一片放在地下，叫驼背的人躺在上面，再拿一片木板，压在他的身上，立刻跳到他身上跳一跳，驼背的人立刻变直，但也立刻死了。驼背者的儿子，要到官府控告驼背的医生，但驼医我却说我的职业是医驼背的人，哪管他是否死亡。
唉！世上那些当县令的人，只管钱粮租税有没有缴纳，根本不管老百姓死活，和那个驼医有什么不一样？虽然这个样子，还是是要仰赖严格的君王，亲自实践节俭的政策，发布宽容体恤老百姓的诏令，如果不这么做，却立刻想要官吏不去当驼医，做的到吗？咳！处在今天的世道，不用说同前代相比，就同英宗、孝宗二祖时期，一年比一年减少，一年比一年减免比，也令人觉得有今古之巨大差别啊！
四、13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。（3分）
译文：与其从能够提升我、能够罢免我的君王（那里）获罪，不如在不能把我怎么样的百姓（那里）忍受怨恨。
（2）吾但使国家无逋赋，吾职尽矣，不能复念尔民也。（3分）
译文： 我只要使国家没有（人）拖欠赋税，我的职责就尽到了，不能再考虑你们百姓了。
（3）非仗明君躬节损之政，下宽恤之诏，即欲有司不为驼医，不杀人，可得哉?（4分）
译文： 不倚仗贤明君主亲身（实行）节省减少（开支）的政治举措，颁布宽大体恤（百姓）的诏令，即使想要官吏不做“驼医”，不杀人，可能做到吗？
三、（辽宁卷） （12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9-12题。
冉氏烹狗记
清?崔述
县人冉氏，有狗而猛。遇行人，辄搏噬之，往往为所伤。伤则主任躬诣谢罪，出财救疗之。如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。
刘位东①谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏。几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。当是时，身惫甚，幸狗渐远。憩道旁，良久始去，狗犹望而吠也。既归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人能入咫尺地哉！闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀；此狗累千金不可得也。居数日，冉氏之邻至，问其狗，曰：‘烹之矣。’惊而诘其故，曰：‘日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起，操械共逐之，盗惊而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不应。遍索之，无有也。将寝，闻卧床下，若有微息者，烛之则狗也，卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之间其声息者。’主人曰：‘嘻！吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉？以是故，遂烹之也。’”
嗟乎，天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此驹也哉！今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间，或窜名②县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之；怒则吸其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮土然。一旦有小劫盗，使之持兵仗入府廨防守，不下百数十人，忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤，拔刀不能出鞘；幸而出，犹震震相击有声；发火器，再四皆不然；闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见；其震惧如此，故曰：“勇于私斗而怯于公战。”又奚独怪于狗而烹之？嘻，过矣！
虽然，畜猫者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盗也，苟其职之不举，斯固无所用矣；况益之以噬人，庸可留乎！石勒欲杀石虎③，其母曰：“快牛为犊多能破车，汝小忍之！”其后石氏之宗卒灭于虎。贪牛之快而不顾车之破尚不可，况徒破车而牛实不快乎！然而妇人之仁今古同然。由是言之，冉氏之智过人远矣。 （本文有删节）
【注】①刘位东：人名，崔述的朋友。②窜名：冒领空名。③石勒：人名，后赵人。石虎：石勒侄。
9．对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是
A．苟其职之不举 举：称
B．再四皆不然 然：这样
C．烛之则狗也 烛：照
D．且数十武 武：步
10．下列各组词语中，加点的词的意义和用法相同的一组是
余以柳枝横扫之
A．
然以其猛也
旦若遇之于市
B．
卒灭于虎
过冉氏门而东
C．
贪牛之快而不顾车之破
主人疑狗之不吠也
D．
若惟恐人之闻其声息者
11．以下语句分别编为四组，全都说明冉氏烹狗原因的一组是
①遇行人，辄搏噬之，往往为所伤
②恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉
③狗拒门而噬，虽数人，能入咫尺地哉
④独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣
⑤伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之
⑥县人冉氏，有狗而猛
A．①②③ B．③④⑥ C．①②⑤ D．④⑤⑥
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者对冉氏烹狗的行为虽然表示理解但并不赞赏。
B．刘位东因冉氏狗虽凶猛但可“防盗”而欲劝其勿杀。
C．作者借“冉氏烹狗”一事抨击了那些市井无赖之徒。
D．石勒听从母亲的劝告未杀石虎，结果石氏反受其害。
13．将第Ⅰ卷文言文阅读材料中画波浪线的部分用“/”断句。（4分）
故 曰 勇 于 私 斗 而 怯 于 公 战 又 奚 独 怪 于 狗 而 烹 之 嘻 过 矣 ！
14．将第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）冉氏以是颇患苦狗。（2分）
（2）吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也。（4分）
9．答案： B 10．D 11．C 12．A
四、（22分）
13． 故曰/勇于私斗而怯于公战/又奚独怪于狗而烹之/嘻/过矣！
14． （1）冉氏因此很厌恶这条狗。
译出大意给1分；“患苦”译为“厌恶”“不满”一类的意思给1分，译为“以……为忧”“以……为苦”也可。
（2）我从前克制忍耐不杀它（的原因），是因为它在意外、紧急的时候可能有用。
译出大意给2分；“向”译为“从前”一类的意思给1分，“不之杀”译为“不杀它”一类的意思给1分。
（山东卷）三．（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
王戎，字濬冲，琅邪临沂人也。父浑，凉州刺史。戎幼而颖悟，神彩秀彻。视日不眩，裴楷见而目之曰：“戎眼灿灿，如岩下电。”年六、七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中虓①吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。又尝与群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈竞趣之，戎独不往。或问其故，戎曰：“树在道边而多子，必苦李也。”取之信然。
阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。谓浑曰：“濬冲清赏，非卿伦也。共卿言，不如共阿戎谈。”及浑卒于凉州，故吏赙②赠数百万，戎辞而不受，由是显名。戎尝与阮籍饮，时兖州刺史刘昶字公荣在坐，籍以酒少，酌不及昶，昶无恨色。戎异之，他日问籍曰：“彼何如人也？”答曰：“胜公荣，不可不与饮；若减公荣，则不敢不共饮；惟公荣可不与饮。”戎每与籍为竹林之游，戎尝后至。籍曰：“俗物已复来败人意。”戎笑曰：“卿辈意亦复易败耳！
钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。戎曰：“道家有言，‘为而不恃’，非成功难，保之难也。”及会败，议者以为知言。
征为侍中。南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端，为司隶所纠，以知而未纳，故得不坐，然议者尤之。帝谓朝臣曰：“戎之为行，岂怀私苟得，正当不欲为异耳！”帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。
戎在职虽无殊能，而庶绩修理。后迁光禄勋、吏部尚书，以母忧去职。性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观弈棋，而容貌毁悴，杖然后起。时和峤亦居父丧，以礼法自持，量米而食，哀毁不逾于戎。帝谓刘毅曰：“和峤毁顿过礼，使人忧之。”毅曰：“峤虽寝苫食粥，乃
生孝耳。至于王戎，所谓死孝，陛下当先忧之。”戎先有吐疾，居丧增甚。帝遣医疗之，并赐药物，又断宾客。永兴二年，薨于郏县，时年七十二。
（节选自《晋书?王戎传》）
[注]①虓（xiāo），怒吼。②赙（fù），赠送财物助人治丧。
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．魏明帝于阁上见而奇之 奇：认为……奇异
B．籍每适浑，俄顷辄去 适：往，到
C．若减公荣，则不敢不共饮 减：不如，比不上
D．以知而未纳，故得不坐 坐：犯罪
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．树在道边而多子，必苦李也
君子博学而日参省乎己
B．戎尝与阮籍饮
备他盗之出入与非常也
C．戎每与籍为竹林之游
师道之不传也久矣
D．以母忧去职
不赂者以赂者丧
11．以下六句话，分别编为四组，全都说明王戎聪明睿智的一组是
①戎幼而颖悟，神彩秀彻
②戎独立不动，神色自若
③等辈竞趣之，戎独不往
④故吏赙赠数百万，戎辞而不受
⑤及会败，议者以为知言
⑥戎在职虽无殊能，而庶绩修理
A．①②⑥ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑤
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．王戎小时候视力极佳，看太阳时眼睛不花，裴楷看见后称先赞说：“王戎眼睛有光芒，就像山崖下的电光。”
B．阮籍与王浑、王戎俱为好友。阮籍每次拜访王浑，时间都很短暂，但与王戎交谈的时间却很长，主要是阮籍认为王戎比王浑清逸可赏。
C．王戎不拘礼法，在母亲去世后仍然饮酒吃肉，经常下棋娱乐，以致容貌憔悴，拄着拐杖才能站起来。
D．和峤在服丧期间，用礼法约束自己，吃饭限量，皇帝认为和峤哀伤过度，并为此担忧，但刘毅认为王戎比和峤更让人感到忧虑。
四．13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(共10分)
（1）戎异之，他日问籍曰：“彼何如人也？”
（2）钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。
（3）帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。
答案： 9-12 DDBC
13.（1）王戎感到奇怪，有一天问阮籍说：“他是什么样的人？”
（2）钟会讨伐蜀国，路过时与王戎告别，问有何计策。
（3）皇帝虽然用这样的话解释此事，然而王戎被清廉谨慎的人鄙视，因此损害了名声。
（四川卷） 三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8——10题。
贺仁杰，字宽甫，京兆人。父贲，有材略，善攻战，数从军有功。尝治室于毁垣中，得白金七千五百两，谓其妻郑曰：“语云：匹夫无故获千金，必有非常之祸。”时世祖以皇太弟受诏征云南，驻军六盘山，乃持五千两往献之。世祖曰：“天以赐汝，焉用献！”对曰：“殿下新封秦，金出秦地，此天以授殿下，臣不敢私，愿以助军。”且言其子仁杰可用状，即召入宿卫。其军帅怒贲不先白己而专献金，下贲狱。世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止。仁杰从世祖，南征云南，北征乃颜，皆助劳绩。后与董文忠居中事上，同志协力，知无不言，言无不听，多所裨益，而言不外泄，帝深爱之。帝一日召仁杰至榻前，出白金，谓之曰：“此汝父六盘所献者，闻汝母来，可持以归养。”辞不许，乃归白母，尽散之宗族。帝欲选民间童女充后宫；有司买物，多非其土产；山后盐禁，久为民害，皆奏罢之。民为之立祠。上都留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。”特授正议大夫、上都留守。尚书省立，桑哥用事，奏上都留守司钱谷多失实。召留守忽剌忽耳及仁杰廷辨，仁杰曰：“臣汉人，不能禁吏戢奸，致钱谷多耗伤，臣之罪。”忽剌忽耳曰：“臣为长，印在臣手，事未有不关白而能行者，臣之罪。”帝曰：“以爵让人者有之，未有争引咎归己者。”置勿问。仁杰在官五十余年，为留守者居半，车驾春秋行幸，出入供亿［注］，未尝致上怒。其妻刘没，帝欲为娶贵族，因辞，乃娶民间女，已而丧明，夫妻相敬如初，未尝置媵妾。大德九年，年七十二，请老，归第。后成祖崩，仁宗入清内欲有所咨访，诏赴阙，行至樊桥而卒。（节选自《元史?贺仁杰传》）
8、下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（Ｄ）
A尝治室于毁垣中 治：修筑 B臣不敢私，愿以助军 私：独占
C且言其子仁杰可用状 状：情况 D为留守者居半 居：超过
9、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（Ｄ）
A 闻汝母来，可持以归养 B 辞不许，乃归白母
呼中丞之名而詈之，谈笑以死 问今是何世，乃不知有汉
C 有司买物，多非其土产 D 帝欲为娶贵族
尔其无忘乃父之志 谁为大王为此计者
10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（Ｂ）
A、贺贲害怕因意外获金而招致祸患，就以“助军”为由将大部分所获之金献给了受诏征云南的世祖。世祖任命其子贺仁杰为宿卫。
B、贺仁杰屡建战功并数进忠言，颇得世祖喜欢；他敢于为民请命，深受百姓爱戴。世祖曾以供养母亲为由把其父所献之金送还给他，但他最终未接受。
C、皇帝根据桑哥的反映，要忽剌忽耳与贺仁杰到朝廷说清钱粮管理的问题，他二人都主动承担责任，皇帝为之感慨，就不再追究这件事情了。
D、无论是对皇帝还是对出身低微、双目失明的妻子，贺仁杰的所作所为都无不妥。仁宗即位后，召请告老归乡的贺仁杰赴京，他却在应诏途中去世。
四、11、把第一卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）（5分）
（2）（5分）
答案：11.（1）贺贲的主帅对他事先不禀告自己就擅自（向世祖）献金感到愤怒，把贺贲关进监狱。世祖听说这事，非常愤怒，逮捕了主帅将要杀他，因为（他）是有功的老臣而作罢。（2）上都留守（职位）空缺，宰相拟定的朝臣要用十来计算，都不被（皇帝）采纳，皇帝看着贺仁杰说：“没有什么人可以替代你了。”
（浙江卷）三、(12分．每小题3分}
阅读下面的文言文，完成11一14题。
王定国①诗集叙 (宋)苏轼 (http://www.51985211.com)
太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。若夫发于情止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。
今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。
又念昔日定国遇余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒黄楼上以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百年矣。”
今余老，不复作诗，又以病止酒，闭门不出。门外数步即大江，经月不至江上，眊眊焉真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰，所至穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。
【注]①王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼“鸟台诗案”的株连，被贬岭南。②眊眊：昏乱，糊涂。
11对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A以忝其父祖耳 忝：羞辱，有愧于。
B自恨期人之浅也 期：看待。
C畏其敏 畏：担忧。
D饮酒不衰 衰：减退。
[答案]C
[解析][“畏”，敬畏，敬服。]
12下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.然后变风发乎情 B.定国且不我怨
其闻道也亦先乎吾 臣死且不避
C.又以病止酒 D.眊眊焉真一老农夫也
梅以曲为美 置杯焉则胶
[答案]B
[解析][B项中“且”均为连词，尚且。A项第一句中的“乎”为介词，相当于“于”；第二句中的“乎”为介词，“比”。C项第一句中“以”为介词，“因为”；第二句中“以”为介词，“把”。D项第一句中“焉”为助词，形容词词尾，相当于“然”；第二句中“焉”为兼词，“于此”。]
13以下几句话．分别编为四组，全都表明王定国豁达或洒脱的一组是
①虽衰而未竭，是以犹止于礼义
②以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音
③特恐死岭外，而天子之恩不及报
④余苦其多，畏其敏，而服其工也
⑤定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归
⑥所至翱翔徜样，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度
A①③⑤ B①②④ c③④⑥ D ②⑤⑥
[答案]D
[解析][①句指“先王之泽”；③句“恐死”，显然不是“豁达或洒脱”；④句是苏轼的心理。]
14下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A本文开篇引用司马迁对《国风》《小雅》的评论，指出其局限，意在肯定王定国诗作继承了《诗经》、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传统。
B作者在评论王定国诗歌时，称赞他的“清平丰融”之作，认为有“治世之音”；对他的“幽忧愤叹之作”则略有微词，“废卷而叹”。
c本文善用对比，突出了王定国的心志气度。如他的贬谪遭际与其忠君情怀对比，“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。
D本文先议后叙，叙事中夹有描写，议论时饱含情感，从而避免了叙事冗沓、说理枯燥之弊；辞简义丰，文气流转，文情酣畅。
[答案] B
[解析] [“幽忧愤叹之作”是王定国诗歌的一部分作品，苏轼并无微词；“废卷而叹”的原因是“自恨其人之浅也”。]
[参考译文]
太史公（司马迁）评论《诗经》，他认为“《诗经?国风》虽然有许多描写男女恋情之作，但却不是淫乱；《诗经?小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情，但却不主张公开反叛。”凭我看来，这只是了解《风》、《雅》中周衰之际的作品罢了，怎么察看《诗经》的主流呢？从前先王的恩泽衰微，然后《风》中周衰之际的作品于情理之中而发生，虽然恩泽衰微但没有竭尽，因此，还因道德礼仪而终止，认为贤在没有终止的地方罢了。在情理之中而发生，因忠孝而终止，他的诗怎么可以同日而语呢！古今诗人非常多了，杜甫可以称第一，难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记(报效)君王吗。
现在定国因为我的缘故而获罪，贬谪到海上三年，一个儿子死在他贬谪的地方，一个儿子死在家中，定国也生病差点死了。我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。可是定国回到江西，把他在岭外所作的几百首诗寄给我，这些诗都是言简义丰，语言平易和善，有治世之音，那些语言和德高望重的长者没什么不同。幽愁怨愤、寄寓感叹的作品，大概也有一些，他只担心死在岭外，而来不及报答天子的恩德，而有愧于父亲和祖先罢了。孔子说：“不埋怨天，不怪罪别人。”定国况且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！我然后放下诗卷而感叹，自恨看待别人太肤浅了。
我又考虑到先前定国到彭城来拜访我，住了十天，来回往返中写了几百首诗，我苦恼他的诗作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧啊。有一天，定国和颜长道（曾良策注：颜长道为苏轼的朋友）游览泗水，登临桓山，他们吹着竹笛，饮着美酒，乘着月色而回来。我也在黄楼上摆上酒宴来等待他们，我说：“李白死了，世间三百年没有如此快乐了。”
现在，我年老了不再作诗，又因为生病而戒酒，闭门不出，门外几步远就是大江，过了一个月也没到大江边了，糊里糊涂地，真是一个老农夫了。可是定国的诗更加精巧，饮酒毫不衰减，所到之处安闲自在，览尽山水的胜景，不因为困厄衰老而改变他的气度。从今以后，我敬服定国的原因，不只有他的诗作啊。