一．复习建议：多列提纲，研究作前构思修改。
二．审题必须准确
高考命题，大体有三种形式：材料作文、话题作文和命题作文。
（一）材料型：
审题方法：认真地、全面地审读材料, 抓住关键词语句，把握材料主旨，领会出题人的意图。不能摘取片言只语据以立意。切记：合理归纳出最准确的一个即可。
事？果？因？启示（理）？
如02年“心灵的选择”，“心灵”这一要点在材料中没有直接体现，导语和话题中才直接点明。不少考生忽略了导语和话题，只写“选择”，造成审题立意不准确。
（二）命题型：具有“宽而虚”的特点，写作时要化大为小，“小而实”，让它成为你思想的载体。如07福建“季节”。
审题方法：明确概念（解词）——大中选小——推敲事理，添词成句。
围绕词语，联系生活，推敲事理，添词成句，形成观点。要抓住关键词语行文，避免偷换概念。如 “问”，论点是“非问无以学”，强调请教之问，但不知不觉写道牛顿因苹果落地而发问、瓦特因壶开而发问，这是探求之问。一个“问”字，貌同意不同，造成偏离中心。
三、立意要“健康”、“深刻”
（1）“透过现象深入本质”，不就事论事。学生常常“简单复述题意”。
如：路，⑴弯路——乐观面对 ⑵岔路——慎重选择 ⑶泥泞路——留下足迹
（2）“揭示事物内在的因果关系”，是深刻的又一重要条件。认识一个事物，我们要善于“上求其因，下探其果”。即对一个事物，要能够向前看，追溯它产生的原因、条件；向后看，探究、预见它的结果、影响。
四、立意要鲜明、突出
立意要鲜明突出，就是要明确决不含糊，要醒目，一目了然。
（1）鲜明
如议论文、说理散文，应该把中心论点概括成一句话，即中心句、论点句。这句话力求准确、鲜明、精练、精彩，不可不着力推敲。
有的考生不懂得中心句的重要性：有的没有中心句，只有一个模模糊糊的意思，即便这个“意思”有道理，也难以取得好成绩；有的表达不好，或含含糊糊语意不明，或语言笨拙拖沓，甚至有语病，也难以取得好成绩。
（2）突出
中心句要放在突出位置，胭脂要搽在脸上。论证过程中的小结要扣论点。结论要重申论点并升华。
五、材料要准确、丰富
（1）准确，是指材料必须能够表现中心思想。议论文，所有论据必须都证明论点；记叙文，故事情节、各种描写都未表达主题服务：这是些文章必须遵循基本的原则。材料本身也必须准确，不能有知识性错误。
（2）议论文的例证要：抓住要点，叙析结合。
叙述事例要“简明扼要”。“扼要”，即“抓住要点”，就是抓住能够证明论点的内容要点来叙述，其它内容尽量删除或简化。
分析要“结合事例，落脚论点”。要针对事例进行分析，不能脱离事例，脱离则架空了；分析的方向、目的是证明论点的正确性、重要性，所以一定要落脚论点，如不能落脚于论点，则跑题了。
（3）记叙文要“精心选材，注重细节”。
六．语言要生动有文采:准确、深刻是生命，由此基础，文采才能附丽。
工于记实,善于写虚
叙述、描写和说明是三种记“实”的能力。议论和抒情是两种写“虚”的能力。
叙述，主要是陈述过程；描写，主要是描绘形象；说明一般是用言简意明的文字，对事物的形状、性质、特征、构造等等进行介绍和解说，使读者对事物有正确的清楚的了解。
被生活的情景触动，就会产生强烈的感情；对事物有感悟、有认识就会有深刻的议论。抒情，发自内心，不是硬加上去的；议论，源于真知，切忌空泛抽象。
○描 写
描写就是用生动形象的文字把人景物的状态，具体、生动地描绘出来，给人以栩栩如生、身临其境之感。效果是绘形绘声绘色地再现客观事物的“样子”。景物描写有渲染气氛，烘托人物心情的作用。
描写方法：
1.比喻，加入了想像内容，所以形象生动。
如梁衡《夏》中的一段：充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。好像炉子上的一锅冷水逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡的绿烟也凝成一堵黛色长墙。……火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。
2.白描。多用形容词，动词。如：
时间既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响。从篷隙里向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。（鲁迅《故乡》）
☆方法：(1)学以致用。要善于学习借鉴优秀作品的精彩语言、文段、表达技巧，善于把背诵的东西、在修辞和仿写训练中学到的方法、技巧，用于自己的表达上。
(2)说话行文要有文化品位，有思想境界。有的考生，说李杜苏辛，说不出他们的精神风貌，也用不上半句诗词佳句，说李杜不像李杜，说苏辛不像苏辛，显得没有知识，没有品位；有的考生，谈王选、袁隆平、李振声，不谈他们的艰苦探索、科学精神、高尚人格、伟大贡献，却津津乐道个人得失、名誉地位，没有高远的思想境界。
七、重视作前修改，加强构思训练
八．注意的问题：
1.谨防新八股：开头扣题，中间排列，结尾呼应。中间排列，多为古人古事，材料类似（苏轼之类多）,缺乏现实精神。切记：谈古是为说今（如鲁迅），应该归结为现实意义。
2.几个关键：
关键一：切题
[背景】阅卷老师：文章一离题，一般打20(60分作文)或28分(70分作文)以下。
关键词：入题
背景（阅卷老师）：我看了大半篇，还没有看出文章与话题的关系，我就痛苦就厌恶。
文章要有入题意识。在写作中，一些同学开头来个花拳绣腿，故作花俏，令人如入迷雾，如《你装饰了我的梦》的开头：
碧空万里，阳光明媚，郊外草木绿茵，四周鸟语花香，好一派迷人的景色。但我的注意力却不在这些景物上．因为我发现了一种比这些更美的东西——一个人——你．我默默地注视着。
如此一绕，一来让人坠入云雾．二来掩饰了作者的炽热情感．不如将之改为：你，我默默地注视着。
2006年天津一考生《愿景》，是这样人题：
夜阑人静，独坐桌前，我把台灯的亮度调至最小，放一曲柔柔的音乐，品一杯淡淡的清茶，通过那氤氩的热气．我仿佛再一次看到了自己人生的愿景：盼望成熟。渴望平淡。
如此人题，开门见山，直接道出自己愿景的内容，令人心清意朗。所以，文章首段．要交待文章与标题与话题的关系，写你的领悟和思考，入题要快、准、简、美。
关键三：点题
【背景】江苏师大何永康教授：应试作文，应是“二锅头”。而不应是“碧螺春”。那些观点隐晦。故作深沉之作，往往难获阅卷者的青睐。甚至可能是优秀之作．也往往被忽略。
如“忘记与铭记”。考生写《二胡?江南》，点题：想要忘记流浪，却铭记了江南。想要忘记丝竹，却记住了二胡的那一抹忧伤。
关键词四：合体
[背景】潘新和教授：文章要符合文体特征．要写什么像什么：要对文体有一清晰的把握．
(1)内容的合体。不要前半部分是议论(或记叙)，后半部分是记叙(或议论)，使老师分不消楚文章是议论文还是记叙文。
(2)标题与内容的和谐。一学生写人应不畏困难，知难而进。其标题是：风穿过荆棘。这诗意洋溢的标题，令人眼睛一亮，意兴顿生。但一看全文语言朴素，是一篇平实的议论文，老师的心里“咯噔”一下。因为一看此富有诗意的标题，就会想到这文章是抒情散文，文章的语言优美隽永，方可与之和谐。而审视这朴实的文章，这个标题也就应朴素，如改为：披荆斩棘方为勇。
小结： “写作是切口选择的艺术。”文章切入口要小而集中，唯其小，故有新；唯其小，故能集中笔墨，议之深入独到，力戒泛泛而谈。张玉庭教授道：“两点论不如重点论。”800字的文章应有清晰透亮的思想，着力一点，聚焦叙议，文章才见厚实；千万不可蜻蜓点水，或面面俱“道”。“少年立志当拿云”，少年，应有广阔的胸襟与远大的抱负，拒绝生命的无聊与浅俗，关注现实审视社会，表达对社会对人生的深邃思考，使文章具有厚重的审美质感。
九、解析例题，评判得失
1.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老
鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊!”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问
题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
审题指导：
①材料整体含义是：一个事实，两种看法(小乌鸦学老鹰失败被抓住，牧羊人和孩子的看法)。要点和关键词语是：A．牧羊人的看法：一只忘记自己叫什么的鸟。B．孩子的看法：也很可爱。
②理解材料，把握题意——思考本质、因果。
A．小乌鸦身小力亏，像老鹰一样“抓山羊”，所以抓不动——说明做事不符合自己的实际，所以失败。(侧面一)
B想像老鹰一样觅得更好的食物，所以努力学老鹰——说明小乌鸦不满足现状，锐意
进取。(侧面二)
C．牧羊人和孩子的看法，都有道理，都有不足——综合长处：既要锐意进取，又要结合自己的实际。(全面把握)
[范文]
绕树三匝，何枝可依?
“月明星稀，鸟鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?”这是曹孟德的诗《短歌行》中的诗句。
我们何不以此自问，“何枝可依?”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。
老鹰凶猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰顶俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鸦生本弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自身的优点与弱点。
物犹如此，人亦然。
找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。
一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志，周游列国之后，最终没有成功，退而办学，他却成了很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。找到自己的枝头，生命的价值才能实现。
一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总被人取笑，后来在他的喜剧生涯中这恰恰成
为了一种优势，他演的无声喜剧电影，达到了无声胜有声的境界。我们不能不说，他事业的
成功离不开他正确认知自我并发挥了自身优势。
世界首富比尔?盖茨，本是一名外国著名大学的学生，然而当他感到大学所教的并不适
合自己时，便毅然离开学校，从事电脑设计，最终积累了世界上无人能比的财富。
社会在发展，然而道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能绽放光彩。
乌鸦勇于拼搏、喜爱学习的精神固然是值得肯定的，然而它不能认清自己，注定是要以
失败告终的。
“绕树三匝，何枝可依?”绕树三匝，并非枝枝可依。              (http://www.51985211.com)
 人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。
拥有自知与拼搏，光明就在你眼前，在努力过后。你会发现“绕树三匝，此枝可依!”
[评析] 该文正确解读题目材料．对题目所给寓言的寓意把握准确到位，立意准确、鲜明：提醒人们更要有自知一一一找准自己的位置。找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。分析论述全面辩证．文章强调“找准自己的位置”，但同时肯定人要有勇于拼搏精神，分析论述全面辩证，避免片面性、绝对化；能够把握事物的本质，揭示事物的因果关系，观点比较深刻，有一定的启发性。论述中以孔子、卓别林、比尔?盖茨为实例，论据比较充实，分析到位，有力地论证了自己的观点。作者引用曹操诗句。引出论点．既与题目中的“乌鸦”形象暗合，又比喻人生行事的道理，不乏生动。
2.阅读下面的文字，根据要求作文。
脸
要求：自定立意，自拟标题，自选文体，不少于800字。
审题指导：
明确概念(关系)，大中选小；推敲事理，添词成句。
“脸”有本意、引申义和比喻义，思考概念含义的角度有所变化。如：通过人的脸(本意)，写社会生活、民族文化等；老巷街市之脸(引申义)，写社会变化、留恋故乡之情等；脸指面子(比喻义)，谈论面子问题等。
常见审题立意错误：这种题目最容易泛泛而谈，中心不明确，立意不深刻。泛泛而谈，是不懂得“多中选少，大中选小”；不求深刻，是不懂得看本质．把握因果联系，不重视文章的思想意义。如有的学生，不能大中选小，泛泛写大脸、小脸，长脸、圆脸，黄脸、黑脸、白脸……
[范文]
只为了那张脸
我们人类是非常在乎“脸”的，为了“脸”，我们可以付出许多，甚至不惜生命的代价，这种超然和坦荡是人类精神的瑰宝，闪烁着永不褪色的光芒。
历史的车轮一刻也不停地滚动着，驶向深邃的远方，扬起的尘土四处弥漫，诉说着可歌可泣的英雄事迹。
项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
其实，在敌人追上之前，他本可渡船过江，他日东山再起。可他已无颜面对江东父老，他认为自己必须以死谢罪。于是，为了那张“脸”，那铮铮傲骨，项羽自刎乌江，孰不知江东父老是何等的悲恸万分啊!项羽虽然最终败在刘邦手下，可他的霸气和傲骨却永远刺刘邦于众人的口碑之下!
孟轲有云：“人若无志，与禽兽同类。”正因为人们有着自己的尊严和志向，所以都很在意自己的名誉，“士可杀，不可辱”，是一种视死如归的英雄气概。
但是，若在乎自己的面子过了头，反倒成为不敢面对现实的懦夫行为。
古希腊有一个年轻人，发现了无理数，却遭来了追杀。这是毕达哥拉斯学派统治的时代，一个正义与邪恶、真理与悖论交织的时代，“权威”恐惧了，仅因为这个年轻人发现了自己学说所无法解释的事实。年轻人四处逃亡，在沿途中还不忘给周围的人讲述自己的发现。
罪恶毕达哥拉斯学派的信徒发现了他，把他扔向茫茫大海，激起了一阵惊涛。
一个才华横溢的年轻人就这样随风而逝，他发现了属于整个世界的真理，却付出了生命的代价，仅因为毕达哥拉斯学派过分在乎他们的“脸”，他们不敢面对自己权威地位被动摇的事实，于是酿成了惊天冤情。
古人的例子我们不能忘记，作为风华正茂的一代青年，我们必须有远大志向，为了更多荣誉而奋斗，发现了过失，以一颗广阔的心改正它，把自己塑造成具有人格魅力的人!
[评析]作者选取“脸”的比喻义“面子(名誉、尊严)”，指出：“人们有着自己的尊严和志向。所以都很在意自己的名誉”，“这种超然和坦荡是人类精神的瑰宝，闪烁着永不褪色的光芒”。项羽的事迹、孟子的警句，足以使人们认识到作者论断的正确与深刻。但接着用毕达哥打斯学派对发现了无理数真理的年轻人的棒杀，证明：“但是，若在乎自己的面子过了头，反倒成为不敢面对现实的懦夫行为。”一正一反的对比论证．使得文章更深入一步，更加深刻。文章最后归纳论点：要为了更多荣誉而奋斗，以一颗广阔的心。改正过失，把自己塑造成具有人格魅力的人!文章论述严密、辩证，语言也富有文采。
十．训练：
1．农夫汤姆养了一群羊。放牧时，他总是放声高唱：“我雪白的羊群啊，多么可爱……”可是，有件事让汤姆感到有些遗憾——他的羊群里还有一只黑羊。汤姆盘算着要卖掉黑羊，“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了！”
冬天到了。一天，在一场暴风雪中，汤姆与羊群走散了。当暴风雪停息的时候，漫山遍野银装素裹，汤姆四处寻找，哪里还有羊群的影子？这时，汤姆看到远处有一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊，其他的白羊也在那里。汤姆兴奋地抱起了那只立功的黑羊：“多亏了有你！”
春天，汤姆的羊群里又多了几只黑羊，他的歌声依旧嘹亮：“我的羊群啊，多么可爱……”
要求：全面理解材料，选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【审题指导】
首先运用多角度分析思考题意作文的材料，然后选取最佳角度进行立意。
一则题意作文的材料究竟有多少个角度可供审读呢?具体如下：
⑴一个事物或材料，从“肯定”和“否定”(作者的爱憎、褒贬情感倾向)两个角度去审视；⑵一事多“人”(“物”)的材料，有几个“人”(“物”)(主要“人”“物”)就有几个审视角度；⑶一事多“因”的材料，有几个“因”，就有几个审视角度；⑷一个事件有几种关系就有几种不同的审视角度。
从汤姆的角度：人'才多元化的积极作用或全球化对人才多元化的需求；管理者标准的设置；识才当于未显之时；多看几眼辨人才；识别人才(事物)应多角度、全方位；一分为二看事物；评价人才要全面；等等。
从黑羊的角度：彰显个性、特立独行的积极意义；杰出或独特的个人对集体(环境)的贡献；在一定条件(环境)下，优势和劣势可以相互转化；正视逆境；敢于张扬个性；天生我“才”必有用；不因他人否定自己否定自我。等等。
2．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走?”青蛙说：“一直往前走，一会儿就会到达河边。”
螃蟹走了老半天，还是没走到河边。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
3．阅读下面的短诗，根据诗的意境，写一篇不少于800字的文章。
沙
世上好像——
只有沙最不值钱
然而，最宝贵的东西
一金，就在它的里面。
4．阅读下面的文字，根据要求作文。
一把坚实的大锁挂在大门上。钥匙来了，它瘦小的身子钻进锁孔，那大锁就“啪”的一声打开了。铁棒奇怪地问：“为什么我费了那么大的力气也打不开，而你却轻而易举就把它打开了呢?”钥匙说：“因为我最了解它的心。”这是一则寓言故事，故事中的锁、铁棒和钥匙都具有象征意义。请以“钥匙和铁棒”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题的范围之内。试题提供的材料，在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
5. 阅读下面的文字，根据要求作文。
蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕。就问：“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔?”
蝴蝶告诉它：“第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气。”
蛹就问蝾：“这是不是就意味着死亡?”
蝶告诉它：“从蛹的生命意义上说，你死亡了；从蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”
请根据上面的材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
6. 张晓风有篇短文《高处何处有》，说的是一位老酋长病危，于是找来村子里最优秀的三个年轻人，要他们尽可能爬到村子前方的神山最高处，回来报告见闻，以便确立接班人。三天后，第一个年轻人回来了。他笑生双靥，衣履光鲜，说：“酋长，我爬到了山顶了。我看到繁花夹道，流泉淙淙，鸟鸣嘤嘤。”老酋长笑笑，说：“孩子，那条路我当年也走过，那鸟语花香的地方不是山顶，是山麓。你回去吧！”一周后，第二个年轻人回来了。他神情疲惫，满脸风霜。他说：“酋长，我爬到山顶了。我看到高大肃穆的松树林，看到秃鹰盘旋。那是一个好地方。”“可惜啊！孩子，那不是山顶，那是山腰。不过，也难为你了，你回去吧！”一个月过去，第三位年轻人一步一蹭，衣不蔽体地回来了。他发枯唇燥，只剩下清炯的眼神：“酋长，我终于到达山顶。但是，我该怎么说呢？那里只有高风悲旋，蓝天四垂。”“你难道在那里一无所见吗？”酋长追问道。“是的，酋长，高处一无所有。你所能看到的，只有你自己，只有自己被放在天地间的渺小感。”“孩子，你到的是真的山顶。天意要立你做新酋长，祝福你。”

附录：训练答案
2.螃蟹角度：
⑴没有正确方向，就很难达到目标。
⑵不结合自己的实际就很难达到目的。
⑶盲从要不得。
青蛙的角度：
⑴帮助别人要从对方实际出发。
⑵指导别人要具体，耐心。
3.“沙最不值钱”言其平凡，“最宝贵的东西就在它的里面”言其蕴含伟大。
平凡孕育伟大
4. “心”指事物的关键之处、问题的症结所在。
铁棒,指没有抓住关键和症结,不讲科学技巧的蛮干。
钥匙则抓住关键顺应规律解决问题.
参考立意：解决问题要抓住关键。做事要讲究方法不能蛮干。
学生的立意：
①心灵的钥匙——爱
②各有长短，各尽所用
③加以了解就能克服困难。
④知己知彼。人贵相知。
⑤一把钥匙开一把锁。
⑥理解别人内心的苦衷。
⑦正确的方法教育孩子。
⑧沟通从心开始。
⑨打开心灵之锁。
⑩征服心灵。
失误原因：⑴信息不全或主观想像无根无据⑵抓不住关键信息⑶分析不透.
5.“从蛹的生命意义上说，你死亡了；从蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”
超越自我才能创造新生
“第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气。”
不怕艰难危险才能追求生命的更高层次
6. 关键词：高处，渺小。他成功了，但在成功过程中他遇到的是全身的伤痕，是孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感。
立意方向：成功，高度与渺小，境界，坚持。
人生没有至高点，我们总是在追求各自心中的某种高度，心想到了那里便能够呼风唤雨，永远安逸。可是那些真正到了“高处”的人感觉如何呢？高处没有想象中的“山清水秀、鸟语花香”，有的只是个人被放在天地间的渺小感罢了。当我们疲惫地站在高处俯视一切的时候，一切的狂妄自负都化为成熟的领悟，一切辛劳痛苦都烟消云散，取而代之的是前所未有的清静与平和的心态。当我们经历磨难勇敢地在那让人迷茫的高度思考人生的时候，我们才是真正成功的登高者。这是文章的立意，更是人生的立意！
论点一：“生命在高处”。
拥有宁静谦和的心境就拥有了生命的高度，即使没有机会站在地理意义上的高处，生命一样可以彰显美丽。高处的生命，总是能如雪莲花一般，绽放出纯洁勇敢智慧的美丽。
论点二：“高度与渺小”。
从生活感受谈起：家住在五楼，在阳台上举目远望，有一种高度感，伴随而产生的是渺小感。引申：伴随着机器大工业时代的到来，人类越来越自大，以为可以主宰一切，认为人定胜天。于是乎，滥杀动物，滥砍滥伐，围湖造田，欣欣然以为成了主宰。人类此刻需要渺小感，去战胜自大、狂妄和目无一切。
论点三：历史高处的风景。
谭嗣同在狱中给他老师康有为的绝笔信，谭嗣同这些变法志士就登上了民族历史的高处，就构成历史高处的风景。在信里‘我’要向老师，也向世人倾诉为民族富强而献身的壮烈情怀。也许要虚构一句他老师的话，比如“大凡成功者都是孤独地前进，独自承受苦难，因为他们站在前人无法企及的高度”等，说明老师对谭嗣同的教育和影响，还要化用谭嗣同“各国变法无不自流血始”以及“有心杀贼”的绝命诗，增加一点历史的真实感。
高处一无所有
——张晓风《高处何所有》解读
《高处何所有》是一篇谈做学问和学术发展的哲理散文。关于这个话题，王国维在《人间词语》中说：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。
“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。
“ 众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。” 此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
这三首宋词原文如下：
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。（晏殊【蝶恋花】）
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永【凤栖梧】）
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（辛弃疾【青玉案】）
而《高处何所有》对做学问的境界有新的理解、开拓和升华。它和王国维先生的意境描绘，可以说有异曲同工之妙，而且有着时代的色彩和现代感。整篇文章就是一个象征性故事，渗透着耐人寻味的哲理内涵。他所叙述的三个年轻人的经历，实际上讲的也是做学问的三个境界。作品中所谓“神圣的大山”，就是做学问的所要学习、探索的目标，而“最高的、最凌越的地方”，应该是做学问的最高境界。那么作者是如何理解做学问的三种境界的呢？应该说这一切都已经蕴涵在作品的艺术形象之中，即三个年轻人的所见所闻。整个故事就是作者立意的承载媒介。
做学问的第一境界。这就是第一个年轻人的所见所闻。他回来的外表形象是“笑生双靥，衣履光鲜”，并且自己声称“我到达山顶了”。“笑生双靥”，似乎没有损耗多少人体精力；“衣履光鲜”说明没有遭受到路途坎坷。他所描绘的所谓“山顶”景色是：“繁花夹道，流泉淙淙，鸟鸣嘤嘤”。正如老酋长所说，这个“鸟语花香”的地方是“山麓”，离山顶远得很呢。第一个年轻人的所见所闻的深层含义是什么呢？繁花、流泉、鸟鸣，是每一个做学问的人所首先要接触的学科基础知识和理论，它常常可以使人觉得眼花缭乱、目不暇接。一个学生刚刚接触或进入某一学科，其学科信息浩如烟海，往往有某种新奇、喜悦、惊叹的感受。这是攀登学术高峰的必经阶段。它比较接近于王国维先生所说的，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”这一境界。
做学问的第二境界。这就是第二个年轻人的所见所闻。他回来的外表形象是“神情疲倦，满脸风霜”，并且也声称“我到达了山顶了”。与第一个年轻人相比，“神情疲倦”说明已经损耗了一定的人体精力；“满脸风霜”说明经受了一定的路途坎坷。他所描绘的所谓“山顶”景色是：“高大肃穆的松树林”和“秃鹰盘旋”。他已经比第一个年轻人攀登到更高的地方。事实如何呢？正如老酋长所说，“那不是山顶，那是山腰”。第二个年轻人的所见所闻的深层含义是什么呢？“高大肃穆的松树林”，象征着一个学科中的比较权威的学者和著述。一个学生只有经过了一定阶段的学习和研究以后，才有能力判断出一个学科中的佼佼者和学术巅峰。山上“秃鹰盘旋”，常常意味着山峰险峻的地方。这里象征着学术领域中难于攀登的空间和课题，在这些空间和课题中充满着未知和莫测，探索和研究的风险和坎坷较大。这一阶段对于毕业的学生来说，常常需要经过十年或二十年的时间才能够到达。
做学问的最高境界。这就是第三个年轻人的所见所闻。他回来的外表形象是“一步一蹭，衣不蔽体”，“发枯唇燥，只剩下清炯的眼神”。他几乎耗尽了自己的精力和体力，经历了路途的千难万险，可以说差一点就可能丧失自己的生命。可是，由于他经历了长途跋涉和凌越险峰，增长了见识和眼界，看到了他人没有见到过的情景，因此眼神“清炯”。他究竟看到什么了呢？“高处一无所有”，只有“高风悲旋，蓝天四垂”。站在山顶的天地间，他有一种“渺小感”，他才理解和体会到“千古英雄悲激的心情”。老酋长说，“你到的是真的山顶”，“天意要立你做新酋长”。第三个年轻人的所见所闻的深层含义是什么呢？一个新的学术探索者，一旦踏入了无人涉足的新学术领域，他常常会感到孤单和无助，有时甚至连对话者都没有，只能自己孤单地披荆斩棘、踽踽独行。在这种领域里常常是“高风悲旋”地充满险恶。“蓝天四垂”，连参照借鉴的坐标都没有。“蝴蝶也没有一只”，有时连一点希望都看不见，甚至趣味索然。在这个时候，与需要探索的巨大未知领域相比，一个个体的力量是如此地渺小和有限。一个有学术造诣深厚的专家和学者常常十分谨慎和谦虚，这并不是一种有意的做作，而是因为只有他们才真正地知道学术领域深浅和险阻。因此，只有不知天高地厚的人，才常常会夸夸其谈、自吹自擂。文末，“他遇到的是全身伤痕，是孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感”，就是对这一深层含义的最确切的描述和点睛。
这篇哲理散文还存在着巨大的解读空间。这个象征故事在比喻做学问的三个境界上，以上解读并不是唯一的答案，不同的读者根据自己的文化背景，还可能有其他的理解和充填。作者理解的做学问三个境界与王国维先生做学问的三种境界，在视角、理解上有什么不同？这篇哲理散文仅仅象征做学问的三个境界？有否更加广阔和深邃的意义？老酋长以及将要成为新酋长的这两个人物有什么象征的意义？老酋长十分值得钦佩，你知道为什么吗？“千古英雄悲激的心情”，你能体会出其中的具体内涵吗？三个年轻人攀登山峰回来的日期标示，意味着什么？