赣榆县2008——2009学年度高三第一次调研试卷语文
试 卷
第Ⅰ卷（18分）
一、语知（9分）
1．下列加点字每对读音都相同的一组是（ ）(3分)
A．蒙骗／蒙汗药 模样／模棱两可 荫凉／绿树成荫
B．差生／差强人意 咀嚼／咬文嚼字 吐血／扬眉吐气
C．粘连／粘信封 连累／罪行累累 强迫／强词夺理
D．劈柴／嗜酒成癖 菲薄／蜚声文坛 契友／锲而不舍
2．下列各句加点的成语，使用恰当的一项是（ ）(3分)
A．在2007--2008年度NBA常规赛11月25日的比赛中，火箭队和掘金队将各自的风格特点表现得炉火纯青，火箭队最终以l09：81屠杀掘金队迎来了难得的一场胜利。
B．近年来，中东的局部战争接连不断，造成大量难民毁家纾难，流离失所，这一现象已引起国际社会的极大关注。
C．一旦不能证明人性是善的，并且君主们都能不丧失这微弱的善的小苗苗，能使之蔚然而成大气候，那么，孟子的整个政治建筑都将分崩离析。
D．陈水扁主政以来，刚愎不仁，师心自用，强以己意裹胁民意，错将台独当成国政，更以统独分裂族群，这不啻于扛着民主反民主。
3．下列各句中，没有语病的一项是（ ）(3分)
A．随着我国与世界的交往范围不断扩大，使得越来越多的国际的特定的“日”子传入我国，如：世界睡眠日、世界水日、世界地球曰、世界佛缘日等。
B．上海市城市综合交通规划研究所研究表明，公共交通是中低收入群体的主要出行方式，票价是他们是否选择这种交通方式的最主要因素。
C.10月l2日，记者从陕西省林业厅获悉，经过一年的调查取证，有关专家已证实位于巴山墩地的陕西省镇坪县可能确实存在野生华南虎。
D．用语不妥贴，造句不合文法，行文缺乏条理，拖沓冗长，就会把意思弄得含混晦涩，令人误解甚至费解。
二、文言文阅读（18分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成5—8题。
朱博字子元，杜陵人也。家贫，少时给事县为亭长，稍迁为功曹，伉侠好交。是时，前将军望之子萧育、御史大夫万年子陈咸以公卿子著材知名，博皆友之矣。陈咸为御史中丞，坐漏泄省中语下狱。博去吏，间步至廷尉中，候伺咸事。咸掠治困笃，博诈得为医入狱，得见咸，具知其所坐罪。博出狱，又变姓名，为咸验治数百，卒免咸死罪。咸得论出，而博以此显名，为郡功曹。
迁冀州刺史。博本武吏，不更文法，及为刺史行部，吏民数百人遮道自言，官寺尽满。从事白请且留此县录见诸自言者，事毕乃发，欲以观试博。博心知之，告外趣驾。既白驾办，博出就车见自言者，使从事明敕告吏民：“欲言县丞尉者，刺史不察黄绶，各自诣郡。欲言二千石①墨绶长吏者，使者行部还，诣治所。其民为吏所冤，及言盗贼辞讼事，各使属其部从事。”博驻车决遣，四五百人皆罢去，如神。吏民大惊。后博徐问，果老从事教民聚会。博杀此吏，州郡畏博威严。
迁琅邪太守。齐郡舒缓养名，博新视事，右曹掾史皆移病卧。博问其故，对言：“惶恐！故事，二千石新到，辄遣吏存问致意，乃敢起就职。”博奋髯抵几曰：“观齐儿欲以此为俗邪!”乃召见诸曹史书佐及县大吏，选视其可用者，出教置之。皆斥罢诸病吏，白巾走出府门。郡中大惊。文学儒吏时有奏记称说云云，博见谓曰：“如太守汉吏，奉三尺律令以从事耳，亡奈生所言圣人道何也!且持此道归，尧、舜君出，为陈说之。”其折逆人如此。视事数年，大改其俗。
迁廷尉，职典决疑，当谳②平天下狱。博恐为官属所诬，视事，召见正监典法掾史，谓日：“廷尉本起于武吏，不通法律，幸有众贤，亦何忧!然廷尉治郡断狱以来且二十年，亦独耳剽日久，三尺律令，人事出其中。掾史试与正监共撰前世决事吏议难知者数十事，持以问廷尉，得为诸君覆意之。”正监以为博苟强，意未必能然，即共条白焉。博皆召掾史，并坐而问，为平处其轻重，十中八九。官属咸服博之疏略，材过人也。每迁徙易官，所到辄出奇谲如此，以明示下为不可欺者。
【注】①二千石：指郡太守。②谳（yàn）：审判定罪。
（节选自《汉书?薛宣朱博传》）
4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．以公卿子著材知名 著：显著 B．咸掠治困笃 掠：抓捕
C．博心知之，告外趣驾 趣：赶快 D．正监以为博苟强 强：逞强
5．以下六句话，分别编为四组，全都表现朱博办事“奇谲”的一组是( )
①博去吏，间步至廷尉中，候伺咸事 ②博出狱，又变姓名，为咸验治数百
③博心知之，告外趣驾 ④欲言县丞尉者，刺史不察黄绶，各自诣郡
⑤选视其可用者，出教置之 ⑥视事数年，大改其俗
A．①②⑤ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③④⑥
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．朱博性格开朗、喜爱交游。尽管出身低微，但是他刚直仗义，因此能和一些公卿子弟相识相知，并在关键时刻以他的智谋舍身救人。
B．朱博有良好的应变能力。有个狡猾的官员趁他巡视部属时煽动几百人拦道投诉，他立即斩杀了组织者，解散了投诉者，判处如神。
C．朱博打击陋习毫不客气。刚到琅邪太守任上，就免去了一批故意装病作态的官员；对一些迂腐文官所作的空洞文件也进行了辛辣的讽刺。
D．朱博处事凌厉。每次升调改换官职到一个新的岗位，他常常先在下属面前展示自己的才智和威严，给他们来个“下马威”。
第Ⅱ卷（142分）
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）博诈得为医入狱，得见咸，具知其所坐罪。（3分）
译文：_______________________________________________________
（2）故事，二千石新到，辄遣吏存问致意，乃敢起就职。（3分）
译文：_______________________________________________________
（3）所到辄出奇谲如此，以明示下为不可欺者。（3分）
译文：_______________________________________________________
三、古诗词阅读鉴赏（8分）阅读下面两首唐诗，回答问题。
重送裴郎中贬吉州 古离别
刘长卿 韦庄
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。 晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。 更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。
①毵毵（sān）：柳叶枝条下垂貌。②不那：同“不奈”，即无奈。
8、恰当巧妙的运用虚词，可以细微周到地表情达意，活跃情韵。这两首诗都用了一个虚词“更”，请分析“更”字在两首诗中各有怎样的表达效果。（4分）
答：________________________________________________________________
9、结合诗歌具体内容，比较两首诗在写景抒情上的异同。（4分）
答：________________________________________________________________
四、默写（8分）
10．将下面名句名篇的空缺部分补充完整。
(1)转轴拨弦三两声， 。(自居易《琵琶行》)
(2) 无可奈何花落去， (晏殊《浣溪纱》)
(3) ，小年不及大年，奚以知其然也？。(庄子《逍遥游》)
(4) ，靡有朝矣。(《诗经*氓》)
(5) ，佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)
(6) ，白露为霜。(《诗经》)
(7) ，出则无敌国外患者，国恒亡。(孟子《生于忧患死于安乐》)
(8)夫君予之行， ，俭以养德。(诸葛亮《诫子书》)
五、语言与运用（9分）
11．用一句话概括下列这则新闻的主要内容。（不超过12个字）（4分）
据《新京报》8月6日报道，专家们日前表示，如果不是风化作用，世界第一高峰珠穆朗玛峰的高度应该为2万米左右。
化石证据表明，珠峰在第三纪全新世形成。按照这个推断，珠峰的峰顶应该是第三纪的地层。然而，登山人员从峰顶采得的证据却表明，那里是奥陶纪地层。那么奥陶纪之后直到第三纪全新世，这一大段的地层究竟跑到哪里去了？专家认为，是大自然环境的风化作用造就了珠峰今天的个头。在喜马拉雅山的北面山坡的坡底地区，来自全国的化石专家分别找到了那些在顶峰遗失的地层，而且推算出它们的厚度相加应该是1.2万米。因此，板块冲撞形成喜马拉雅山的隆起，地壳的隆升高度应该是2万米左右。
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12．下面是一段采访，如果你是那位科学家，你该如何回答?不超过50个字。(5分)
11月26日，嫦娥一号发回首张月面图像，标志我国首次探月工程圆满成功。发布会上，一位外国记者采访一位科学家：“对于中国人来说，月亮不仅是离地球最近的一个星球，更与你们的感情有着千丝万缕的联系。今天，中国探月工程圆满成功，请问，您有怎样的感想?”
六、（18分）注意：本大题的两类试题分别为“论述类文本阅读”和“实用类文本阅读”，考生任选一类作答，不得在大类之间交叉选做。
论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成ll一l4题。
文人的“面子”与文化的“底子”
王呈伟
(1)这个时代的一些文化名人很讲究面子。尤其凭借着电视传媒载体提供的便利，更加耐不住寂寞，踢开冷板凳，直走到荧屏前弄景，还不无感慨地说：这比先哲孔子坐牛车奔波于各国的讲学可进步多了。其实那种凡事紧张的功利心态，不知道距离孔子的从容淡定要有多远。
(2)近日看了几次电视访谈节目，节目主持人解释体育比赛说，运动员在比赛中所以有战胜美国队的强烈欲望，就是因为他们平时面对浑身优越感的美国人丢失了面子，硬要在赛场上找回来!原本属于体育范畴的竞技精神，竟被曲解成政治的附庸和民族的快意恩仇!对于这样明显的谬误，作为节目嘉宾的一位当今快成了电视明星的文化名人，不仅赞同并且以文化的名义给以附会阐释。这对于一个以传播文化为己任的文化人，面对自己不甚精通的文化领域随意进行比附是很失体面的。现在的一些文化名人啊，只要在某一领域有了知名度，人们就期待着他能诠释世间万象，而文化名人为了面子也就毫不犹豫地强撑着，这真是一个“粉丝”崇拜明星的时代!
(3)其实，中国传统的文化名人并不是这样的，他们都是很注重文化内涵的。尽管过去的纸质媒介无法和现在的信息传播同日而语，但在古人身上透显出极强的自信，这是因为他们只是在自己擅长的领域张扬个性，高蹈理想，仰天大笑也能立在天地间，人们倍感清爽。李白的“天生我材必有用”、“我辈岂是蓬蒿人”的狂放；王勃虽“三尺微命，一介书生”，然当仁不让，舍我其谁的率性让后人企羡。他们流传千古就是因为有特立独行的人格，有着极深厚的文化底子，哪里需要外在面子上的装点。现代文人与其在面子上强撑，不如好好修修自家功课。中国古代的优秀文化人物都秉承了这个基本素质，摒弃了面子上的炫耀，注重个人的内在文化修行，把学识深厚且不拘礼法当成一种文化性格写进典籍中世代传承。
(4)因此，看道家学派的人跑到深山密林去归隐，做闲云野鹤一样的文人，倒也洒脱。寂寞了找几个朋友聚聚，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，虽说也有些作秀的嫌疑，但毕竟是给野外的山水注入了书卷气，身子是清洁的，表情是闲适的。即使少了些人前露脸的机会，但他们那极有韵味的琅琅书声也能跋山涉水地来到世人面前，有的竞穿越千古，流传至今。你看庄子走在山阴道上的神态，那种优游和气度不仅倾倒了奉命恭请他做官的楚国使臣，更让一代又一代的读书人仰望。虽槁项黄馘，却口吐莲花，心游万仞；即使取类设喻，也能落崖惊风，幻化万方，那真是站在文化长河上游的一道绝佳风景，他太真实了，直把面子承载的沉重负担尽甩脑后，而守住的是自由的高贵，人性的尊严。
(5)其实，越是有成就的人越是顾及脸面，这是常理，只是有些人能清醒地认识到生命之中有比面子更重要的；鱼和熊掌不可兼得，就舍一时之面子，而成就千古之大业。例如唐太宗对待魏征，……。
(6)注重面子，关键是要在足够的文化底子之上来整容，这样言谈举止中才能流露出人们期待的惊喜。尽管不同文化都在宣扬个人价值的实现，但这种价值的体现都是讲究文化内涵的。文化人要得到社会的承认，受世人的尊重，作为一种文化的路标立在那里，就必须要注重自己的文化底子。
(摘自《人民日报》，2007-01-11)
13．下列对古代人不讲究“面子”的解说不正确的一项是 （ ）(3分)
A．孔子坐牛车奔波于各国讲学，虽然使用的工具落后，但他却能从容淡定。
B．李白、王勃摒弃面子上的炫耀，注重个人的内在文化修行，以特立独行的人格和极深厚的文化底子透显出极强的自信。
C．庄子深山密林归隐，宁愿少些人前露脸的机会，也要守住自由的高贵和人性的尊严。
D．唐太宗在鱼和熊掌不可兼得时，宁愿舍一时之面子，而谋求成就千古之大业。
14．下列说法不符合文意的一项是 （ ）(3分)
A．本文的中心论点是：现代文化人要得到社会的承认，受到世人的尊重，不能只求脸面，必须要注重自己的文化底子。
B．本文最主要的论证方法是对比论证和例证法。全文把今人和古人对比，正反结合，并多处选取典型事例，事实胜于雄辩，给人以不可辩驳的说服力。
C．第二段作者想要论述的观点是体育就应该是体育，它有自己的个性文化，没有理由把很政治的东西强加到体育的层面来解读输赢。
D．论述类文章，有时因表述事例的需要，允许有适量的描写篇幅，文章第四段中对庄子的描写即是如此。
15．下面一段论述文字是原文中的一个独立段落，如果还原到原文中，应该放在何处?为什么?(6分)
中国现代文人特爱面子确实丢了一些本该继承的传统。眼睛太关注一些面子上的东西，胸襟就变狭窄了，做事也少了章法。碍于情面，现代人的例子不好举，姑且以一个古人的例子给大家会意：据《世说新语?容止》载，三国时曹操接见匈奴使臣，“自以形陋，不足雄远国，使崔季硅代，帝自捉刀立床头。”接待完毕，曹操派人问使臣对魏王的印象如何，使臣回答：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”若早知别人有如此的慧眼，何苦要制造些假象装门面?且不管这个故事真实与否，但是给那些太爱面子的人上了一课：能否“雄远国”，面子真没太大作用，相反，过于注重面子上的掩饰往往成为点缀史实的笑话。不知今人能否从上面的例子中悟出些道理。
16．文章第五段举了唐太宗和魏征这一论据，但没有展开，请你简述事例，并作简要论证。(6分)
实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成l1一l4题。
上海再现文化码头的启迪与思考
孙逊
近日，新华社播发的报道《上海再现文化码头》指出：“70年前，上海有中国文化‘半壁江山’之誉，是与‘文化码头’这个词联系在一起的。举凡文化，写的、画的、说的、唱 的……不管出自哪里，名气如何，规模多大，都想到上海靠一靠，走一走，露一露。”为什么?“因为上海是个文化码头”。
其实何止文化，上海从开埠之日起，就是个“通商码头”。伴随着商业的往来，文化也随之进进出出，相继登陆，于是“通商码头”衍生出“文化码头”。既成码头，则东南西北，各行各业，不仅皆由此经过，而且会停靠上岸。短则走马看花，唱罢散场；长则住上几年，寻求发展，乃至一辈子和这码头相厮守。
上海再现“文化码头”，这是和上海的历史地位与今天的现实定位相适应的。历史上，如新华社报道所指出的，上海本来就是一座“文化码头”，虽然此后走过了一段漫长的曲折道路，但当改革开放的春风把它唤醒时，它首先恢复了“通商码头”的勃勃英姿；随后，它又展示了作为当年“文化码头”的迷人妹力，提出了建设国际文化交流中心的发展目标；稍后，又进一步提出了建设文化大都市的发展目标，较之国际文化交流中心更具有普适性和包容性。从这个意义上说，上海重新创造“文化码头”的辉煌之日，也就是它成为世界文化名都之时。
上海要重新成为“文化码头”，最重要的，是上海要有更宽广的胸怀和更开放的视野。当年上海这座“文化码头”停靠的多是江浙一带的小剧团、小戏班，以及全国各地来的文人和画家、艺人和表演艺术家，其间当然也有国外来的各色文化，但大都是停留在娱乐层面。今天的上海“文化码头”，不仅比当年更大、更深，而且承载的分量更重、责任更大。今天在这座码头停靠起降的，不仅有国内各民族、各地区有特色的民族民间文化，而且有世界各国的最优秀的文化；既有通俗层面的大众娱乐文化，又有经典层面的精英高雅文化……这个码头，是名副其实全国性的、世界性的。
但站在更高的起点上，上海离建设文化大都市的目标还很远。在这座码头上，还缺少我们本土的民间文化和区域文化，还缺少世界上许多重要的文化，诸如极具活力的非洲文化，富有风情的南美文化、南亚文化和阿拉伯文化等，所以上海的胸怀要更加宽广。上海要有足够宽的包容度，能够包容各种异质文化的存在；上海要有足够大的胸怀，来容纳各种外来人口和外来文化的进入。
上海要成为永久的“文化码头”，关键还在于要营造良好的文化生态环境。我们称上海为“文化码头”，当然首先指要有更多的国内外一流人才和团体跑来上海，在这座码头上一展他们的风采；但如果上海仅仅满足于有国内外一流人才跑进跑出是远远不够的，我们还必须留住和自己拥有一大批优秀的文化人才。当年，鲁迅走南闯北，最后定居在上海，与其说鲁迅留在了上海，勿宁说上海留住了鲁迅。因为上海留住了鲁迅，所以才有上世纪三十年代上海文学和文化的辉煌。同样，海上画派的崛起，也是和当时独特的文化生态环境吸引了吴昌硕、任伯年等一大批外来优秀的画家有关。今天，上海在一流人才培养上也有两个标志性人物：一个姚明，一个刘翔。历史和现实的经验值得总结，如果我们既能吸引和留住大量外来的一流人才，又能培养和拥有各个文化领域众多的明星和领军人物，那么上海要建成文化大都市也就指日可待。这里，深刻总结、充分尊重文化发展和繁荣的规律至为关键。
(选自2007年11月22日《文汇报》，有删改)
13．下列关于“文化码头”的说法，不正确的一项是 （ ）(3分)
A．“文化码头”是指各种文化和文明、各种艺术门类在这里崭露头角，寻求发展，并交汇、交流、交融的地方。
B．“文化码头”在上海形成，已经有了70多年的历史，期间经历了一段曲折，改革开放后，又重新展现出迷人的魅力。
C．“文化码头”之所以能在上海形成，是因为上海自身文化繁荣，从而吸引了各地区、各门类的文化在此长期交汇、融合。
D.今天的上海“文化码头”比历史上的“文化码头”更大、更深，承载的分量和责任更重，内涵更丰富，更具开放性。
14．下面的理解与表述，不符合文意的一项是 （ ）(3分)
A．上海重新创造“文化码头”，是其作为中国文化“半壁江山”的历史地位的再现，同时，也适应了它现实发展的需要。
B．上海建设文化大都市的目标，是建设国际文化交流中心向更高层次的发展，也更具有普适性和包容性。
C．在商业繁荣的基础上，随着“文化码头”的再现并辉煌，上海将最终建没成为世界文化名都。
D．真正的文化大都市和历史上“文化码头”的重要区别之一，就是没有了小剧团、小戏班等纯娱乐类文化，取而代之的是更多的精英高雅文化。
15．作者在第⑥段分别写到鲁迅、吴昌硕、任伯年和姚明、刘翔这两类人物，在文中有哪些相同和不同的作用?(6分)
16．从全文看，上海要想建设成文化大都市，其必不可少的要素有哪些?(6分)
七、文学类文本阅读（20分）阅读下面的文字，完成1—4题。
乡土婺源
马云霖 (http://www.51985211.com)
①婺源的乡村是安静的，婺源的乡村是恬淡的。散落在婺源各处的乡村，在群山之中，做着一个个久远又安详的梦。它们成长，它们呼吸，它们衰落。农耕时代的村庄，在阳光沐浴与风雨洗礼下，遗世独立，顽强地向人们传递着独特的遗传密码。
②这是一片钟灵毓秀的土地。哲学家朱熹、音韵学家江永、铁路工程专家詹天佑等一辈辈人，跨过村口的小桥，从这里走向更加广阔的天地。对房子牌坊亭阁桥梁的精心雕琢，让这些村庄散发着农耕生活的芬芳。月明之夜，游子思念起故乡，乡愁里，氤氲的是曼妙的温馨。典雅的廊桥，高高的马头墙，鹅卵石铺就的弄堂，雕着花鸟的木窗，寄着寓意的砖雕，精雕细镂的贴墙牌楼，让每一个思乡的梦，都能找到自己的落脚点。
③与别的乡村一样，耕读传家是婺源人祖辈的传统。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。怀揣远大的抱负，肩背简单的行囊，一代又一代农家子弟，翻过山，越过岭，涉过溪，走出群山。在山外成就一番大事业后，衣锦还乡，盖起让人羡慕的高楼。自元以后文风鼎盛的理坑村，地处偏僻却官宦辈出。几百年来，七品以上官员就有36人。自宋至清，婺源全县考取进士552人，历代文人学士著作3100多部，其中172部被收入《四库全书》。日月更替，四季轮回，村口的树早已参天。从树下走过的读书人，回望一眼翘角飞檐的人家，踏上了赶考的路，心中涌起的，是自己默默的渴望。
④那些朴素的村庄，像寻常的草一样长在田间地头，吸风餐露，洞悉天地间的奥秘。在季节的风中摇曳生姿，在乡土上存活了一个又一个年头，与风霜雪雨，与日月星辰，达成了完美的默契。即使是一处水碓、一座廊桥，也恪守着与自然的契约。建于南宋的彩虹桥，距今已有800多年。在最宽的河面上建桥，桥墩设计成半船形，根据洪水设定桥墩距离，木质部分的易于维修，使这座桥有了长久的生命力。廊桥与青山、碧水、古村、驿道完美结合，连接了两岸的村庄，连接了过去和现在，像牧童嘴边的一支笛，吹响在古典主义的乡村写意画里。只是，牧童的笛声成了历史的回响，而廊桥，仍在继续着美丽的功能。
⑤古朴典雅的明清建筑，曲折幽静的街巷，碧野清风的环境，让一个村庄充满了画意，洋溢着诗情。“古树高低屋，斜阳远近山；林梢烟似带，村外水如环。”走在婺源的乡村里，很轻易地就走进了唐诗宋词的意境。
⑥“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。”大夫第、司马第、尚书第、天官上卿第，那一座座大山深处的房子，雕梁画栋，曾吸引多少羡慕？收获多少赞叹？光阴递嬗，四季更替。在人去楼空之后，寂寞地面对流淌的岁月。青春年少的欢声笑语，金榜题名的志得意满，独守空房的哀愁，挑灯夜读的刻苦，都消失在时间的长河里，只剩下陋室空堂，衰草枯杨，静静地听着岁月流淌的声音。
⑦走在婺源的乡村中，仿佛穿行在梦里的江南。房屋是黑白两色的，古树是葱茏高大的，小桥是婉约玲珑的。矮墙竹篱，菜园鱼塘，茂林修竹，那该是古代乡村文人悠适的田园生活。古朴，典雅，和谐。
⑧婺源的乡村，在岁月长河中，做着不卑不亢的精神守候，超然物外。
17．联系全文，说说婺源乡村有着怎样“独特的遗传密码”。（6分）
18．第③节说“耕读传家是婺源人祖辈的传统”，“传统”在文中具体指什么？（6分）
19．根据文意，试概括第6、7两节的写作意图。“矮墙竹篱，菜园鱼塘，茂林修竹，
那该是古代乡村文人悠适的田园生活”一句寄寓了作者怎样的情感？（3分）
20．在传统文明不断受到现代文明冲击的今天，面对婺源这类传统文明，有人在渴望
它的改变，有人在期待它的延续。对此，请结合文本，谈谈你的认识。（5分）
八、21．阅读下面的文字，根据要求作文。(70分)
闻一多在《色彩》中吟道：生命是张没价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我情热，黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀……从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱他的色彩。
人生的色彩无不从一张白纸开始，用心中七彩的笔，描绘出属于自己的色彩。
请以“为生命着色”为题，写一篇文章。自选角度，文体不限，字数不少于800字。
第Ⅲ卷 附加题（选修历史学科学生做，40分）
一、文言文断句及回答问题（10分）
孟子谓戴不胜曰：“有楚大夫于此，欲其子之齐语也。则使齐人傅诸，使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之众楚人咻之虽日挞而求其齐也不可得矣引而置之庄岳①之间数年虽日挞而求其楚亦不可得矣。”（《孟子?滕文公下》）
[注] ①庄、岳：齐国街里名。
1、用斜线（/）给下面文言文中划线的部分断句（6分）
一齐人傅之众楚人咻之虽日挞而求其齐也不可得矣引而置之庄岳之间数年虽日挞而求其楚亦不可得矣。
2、孟子这段话说明了什么道理？后来被人概括为一个什么成语？（4分）
二、文学题（15分）
3．下列关于名著的分析和概括，错误的两项是（5分）（ ）
A、《红楼梦》贾府姐妹中，迎春的父亲是贾赦，探春的父亲是贾政，惜春的父亲是贾敬。
B、在巴金的《家》中，作者对梅的抑郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁——这些青年女性的悲惨遭遇，表现了深切的同情和悲愤，控诉了封建制度和礼教、迷信的迫害。
C．《呐喊》是鲁迅1918年至1922年间所作的短篇小说的结集，创作意图为描写“病态社会的不幸的人们”，并为新文化运动呐喊助威。《狂人日记》《孔乙己》《药》《祝福》都收在《呐喊》中。
D、《雷雨》是以1925年前后的中国社会为背景，通过一个发生在有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部，纠缠着父子母女两代人性爱和血缘关系的故事，揭露了资产阶级虚伪的本质。作者认为这是一个社会问题剧。
E、桑提亚哥说：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这是他的生活信念，也是海明威在《老人与海》中要表达的思想——人类面对艰难困苦时必须具有坚不可摧的精神力量。
4、杜甫《蜀相》诗中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”引用的是《三国演义》中哪个典故？请简述。（5分）
5、“关女儿禁闭”和“抢梳妆匣”是《欧也妮?葛朗台》中的两个情节，这些均与那梳妆匣有密切的联系，请简述梳妆匣的来历。（5分）
三、归纳要点题（15分）
论网络文化
尹韵公
所谓网络文化，是一种全新的文化表达形态。它以人类最新科技成果的互联网和手机为载体，依托发达而迅捷的信息传输系统，运用一定的语言符号、声响符号和视觉符号等，传播思想、文化、风俗民情，表达看法观点，宣泄情绪意识等等，以此进行相互之间的交流、沟通和联系，垒筑起一种崭新的思想和文化的表达方式，形成一种崭新的文化风景。
网络文化是全球同步的文化。网络的横空出世，彻底粉碎了各个不同文明的地域限制和时空隔断。在经济全球化浪潮和当代科技成果的强力推动下，网络强制性地把各个不同文明拉到了同一起跑线上。可以预料，网络文化发展的全球性和同步性必定将给不同文化的未来，带来难以估量的深刻影响。网络改变了世界的文化地图和文化格局，甚至改变了人类文明的进程。
网络文化是个性十足的“客”文化。网络文化几乎不设门槛，没有政党、财团、社会集团和社会团体的力量规制，既无“把关人”之碍，又无专业身份之限，只要上手，就可以随时随地、随心所欲地发布信息和想法。现在，网络文化中最彰显个性的，就是“客”文化。播客、博客、威客、炫客、掘客、闪客、拼客、黑客、粉客等等，充分展示了网络文化的平等性和互动性，也显示了网络这个平台确实是非常适合个性的生存和发展。
网络文化是新人类文化，它培养和塑造了思维方式、生活方式和行为方式完全有别于老一辈的新一代人类，就像石器时代标明了新旧人类的鸿沟一样。网络文化极大地改变了社会舆论的生态环境，形成了崭新的网络舆论场。拥有数十万、数百万、数千万粉丝的网上意见领袖，完全有能力在舆论场上兴风作浪：一个主观故意的群发性短信，完全可以挑起小小的是非漩涡。不错，网络极大地方便和丰富了人们的文化生活，但网络越是发展，社会结构的脆弱性就越是增大，社会风险的治理成本也就越是增大。如何认识、把握、管理网络舆论场，已成为全世界各个国家的统治者和掌控者十分关注、又十分头痛的问题。一方面，我们要充分享受网络这个人类文明最新、最优秀的文化成果，另一方面，我们又要注意保持文化特色，维护国家的信息文化安全。
6、网络文化有哪些特点？怎样看待网络文化的利与弊？（8分）
7、网络文化对社会和人类产生了哪些重要的影响？（7分）
参考答案
1．C 2．D（A.炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。“风格”不能用“炉火纯青”来形容。B. 毁家纾难，贡献出全部家产，缓解国家危难。C. “分崩离析”指国家或团体四分五裂，不可收拾，显然用指孟子的思想体系不妥，应改为“士崩瓦解” D.师心自用：形容固执己见，自以为是。贬义词，在此用恰当。）
3．B （A缺少主语。去掉“随着”或者“使得”； C自相矛盾。“证实”的应该是个确定的结论，
而非“可能”；D语序不当。应为“费解甚至误解”)
4．B 掠：拷打
5．A ①写朱博辞去官职，偷偷地步行到廷尉府中，刺探陈咸的案子，突出办事之奇；②写朱博从监狱出来后，又改变姓名，替陈咸验证，被打了几百下，终于免去陈咸的死罪，突出办事之奇；⑤写朱博召见各个曹史书佐和县大吏，挑选其中看起来可以任用的，发布教令让他们填补装病官员的空缺，突出办事之谲
6．B “解散投诉者”在先，“斩杀组织者’’在后
7．每题3分。关键词语每错译、漏译一处扣1分；关键词翻译正确，但句子译得不通顺，酌情扣分。
（1）朱博伪称是医生进了监狱，得以见到陈咸，完全知道了他所犯的罪。（关键词“诈”“具”“坐”）（3分）。
（2）按照先例，新太守刚刚到任，总要派遣官员慰问，表达问候之意，我们才敢起来正式去任职。（要译出“故事”“存问”“致意”等关键词）（3分）
（3）所到之处总是像这样来显出变幻莫测，以明确地告诉下属长官自己是不可以欺瞒的。（要补足第二分句省略部分，译出“所”字结构，调整“奇谲如此”的语序）（3分）
8.刘诗中“更”字缀在“远”前，着重写对方的不幸甚于自己，从而使同病相怜之情、依依
惜别之意，表现得更为丰富、深刻；韦诗中“更”与前文“不那”构成了层进的关系，明媚
春光，已使人如此不奈离情，那么此去江南，江南春色更浓，更要使远行人断肠了，一个“更”
字加重了离别时内心的感伤之情。（本题4分。答出划线语句即可得满分）
9.相同点：都运用了以景衬情、情景交融的手法。（1分）
不同点：刘诗用“猿哀啼”“暮色江头”“孤舟”一系列意象构成了一幅清凄的画面，以哀景写哀情；韦诗用“晴烟”“垂柳”“江南春色”等意象构成了一幅色调鲜明、诗意盎然的美景，以此来反衬离愁别绪，即以乐景写哀情。（划线句为要点，答出手法得2分，结合原文1分）
10．⑴未成曲调先有情 ⑵ 似曾相识燕归来 ⑶小知不及大知⑷夙兴夜寐 ⑸野芳发而幽香⑹蒹葭苍苍 ⑺入则无法家拂士 ⑻静以修身
11、（4分）风化让珠峰矮了1.2万米 或：风化（作用）降低了珠峰高度（答到“风化”“珠峰”“矮”或“降低”各1分，整体1分。否定的结论给一半分）
12、参考示例：中国的月文化源远流长，嫦娥奔月、万户飞天是中国人执着的梦想。今天，中国人用自己的智慧把千年梦想变为了现实。（答题点有两个：一是要表露出中国人与月亮的历史情感，一是要表现出中国人的科技成就感。各2分。如有其他答题角度，只要合理，可以酌情给分）
论述类文本13．A（此句是通过和今人对比，强调的是有些现代文化名人耐不住寂寞，坐不住冷板凳，满是功利心态，不能像孔子那样从容淡定。没有“孔子不因牛车而感到没面子”这层意思）
14．C（本段论述的观点不是“把很政治的东西强加到体育的层面来解读输赢”，而是借此事表明“一些现代文人不要把个人的随意比附披上文化的外衣，这样有失文化人的体面”）
15．应放在第五和第六段之间。（2分）理由：论述的逻辑结构和谐。此段和第五段形成一正一反对比论证：前一段是说人固然要顾及脸面，但有比面子更重要的事情，宁舍弃面子，结果成就了大业；此段是说有人太关注一些面子上的东西，结果往往成为点缀史实的笑话。（4分）（学生答案要求：要能从论证的逻辑结构去分析，意思对即可）
16．事例简述：唐太宗曾几次下决心杀掉屡犯皇威、常让他丢面子的魏征，可每次冷静下来反省到自己的错误后，都能明白魏征批评他的深刻用意！（2分。意思对即可，但语言组织的角度一定要对应上文）
论证：（参考示例）（正面论证）不杀魏征，皇帝一次次失掉的是一时的面子，但是他却得到了一面反观自己得失的明镜，一面烛照历史的明镜；唐太宗舍弃了些许面子，却坐拥了历史上的大唐盛世，这是一种宽容，这更是一种治国的大智慧。（4分）（评分标准：以上是参考示例，是从正面论证的，答案也可以从反面论证，也可以正反结合。意思对即可。但评分时应注意：一是答案应是对本论据进行展开分析；二是答案的表述角度一定要和本段的观点保持一致，即：唐太宗固然要顾及脸面，但千秋大业比面子更重要，所以他宁舍弃面子，成就大业）
实用类文本13．C（因果颠倒。应该是各种文化在上海的登陆，促进了上海文化的繁荣。同时，上海是先有了“通商码头”，伴随着商业的往来，文化也随之进出、登陆，最后形成了“文化码头”）
14．D（“没有了……”和“取而代之……”错。文化大都市比历史上“文化码头”所包孕的文化门类更多，内涵更丰富，大众娱乐文化和精英高雅文化并存。）
15．同：写这两类人是为了说明上海要成为永久的“文化码头”，关键在于要营造良好的文化生态环境（2分）。不同：写前者是强调必须能吸引和留住大批外来的一流人才（2分），写后者是为了说明必须培养大批本土的优秀文化人才（2分）。
16．要有足够宽的包容度（宽广的胸怀，开放的视野），能够包容各种本土文化和异质文化的存在；要有足够大的胸怀，容纳各种外来人口和外来文化的进入；营造良好的文化生态环境，培养优秀的本土人才，留住一流的外来人才；深刻总结、充分尊重文化发展和繁荣的规律。（6分，一点2分。答出其中三点即可得满分）
17．（6分）要点：①耕读传家的传统；②朴素和谐（或诗意优美）的环境；③恬淡悠适的生活。（每
点2分。）
18．（6分）要点：①刻苦好学，②抱负远大，③激励后学，④桑梓情怀。（每点2分，答出三个点
给全分）
19．（3分）显示婺源的衰落（1分），表达了作者对田园生活的缅怀（1分），对乡土文化衰落的伤
感（1分）。
20．（5分）要点：①传统文明的延续与现代文明的发展本质上并无冲突之处。②传统文明应保持
自己独特的个性，超然物外，不卑不亢。③传统文明只有融入到现代文明之中才能为自己获得更多
的发展空间。（观点1分，结合文本和现实生活阐述3分，表达顺畅合理1分。只要就上述要点中
的任何一点进行阐述即可，其他说法只要合情合理且能有效阐述也可以）
21、作文。评分标准参照2007江苏高考语文试卷作文评分标准。
加试题参考答案
1、一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄、岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。”（每处1分，不该划线处划线每处扣1分，直至扣完为止）
2、环境对人的影响极大。（意思对即可） （2分）一傅众咻 （2分）
3、C D（C、《祝福》收录在《彷徨》中；D、曹禺认为《雷雨》不是一个社会问题剧，而是一首诗，一首叙述诗）（答对1项得2分，答对2项得5分）
4、刘备听说诸葛亮很有才能，就到隆中卧龙岗去请。前两次不在，无功而返。第三次刘备精心准备才去没想到诸葛亮正在睡觉，刘备不敢惊动他，直到他醒来，才与之促膝长谈，诸葛亮最终答应协助刘备。这就是历史上有名的爱才求才故事—“三顾茅庐”。（5分，叙述事件要完整）
5、查理因父亲破产自杀而投奔伯父葛朗台，但葛朗台不念亲情要打发他走。查理为了替亡父还债，选择去印度经商．却缺少盘缠。欧也妮十分同情查理的遭遇，把自己的全部积蓄六千法郎送给他，查理把嵌有母亲肖像的镶金梳妆匣作为定情物托付她保管。（5分，叙述事件要完整）
6、网络文化是全球同步的文化，是个性十足的“客”文化，是新人类文化。它的意义，在于具有极大的平等性和互动性，能改变世界的文化地图和文化格局，甚至改变人类文明的进程，也改变了社会舆论的生态环境，形成崭新的网络舆论场。但是，网络越是发展，社会结构的脆弱性和社会风险的治理成本就越是增大，民族文化特色的保持和国家信息文化安全的维护也会受到相当的影响。
7、网络文化是以人类最新科技成果的互联网和手机为载体，依托发达而迅捷的信息传输系统，运用一定的语言符号、声响符号和视觉符号等形成的。它彻底粉碎了各个不同文明的地域限制和时空隔断，其威力简直超过了任何规模的战争；它非常适合个性的生存和发展，其影响超越了任何形式的对人的教育；它增大社会结构的脆弱性和社会风险的治理成本，其作用超越了任何国家机构。可见科学技术是一种巨大的生产力，它极大地影响着社会和人类的未来。