湖南省永州四中2009届高三暑期测试题

说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。共150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷（选择题 共30分）
本试卷共10小题，每小题3分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、（12分，每小题3分）
1．下列句子中加点词的注音，完全正确的一项是（ ）
A．我们要昂头挺胸，勇敢地接过历史的接力棒，扬鞭奋蹄（dì），拼命地跑下去，把我们的奋斗和创造镌（juān）刻在时代的丰碑上。
B．资金、项目、技术已成为制约内地经济发展的瓶颈（jǐng），永州地区承接粤港澳产业如火如荼（tú），不失为发展湖南经济的有效捷径。
C．长株潭城市群完全有实力成为中部崛起的南部引擎（jìng），并统筹（chóu）带动广大农村与其他城市的共同发展。
D．在这百花竞放、科学发展的园地里，文化建设这朵奇葩（pā）正悄然绽放，吐露芬芳，预报春的讯（xìn）息。
2．下列句子中，没有错别字的一项是（ ）
A．只要达赖喇嘛放弃“分裂”的政治主张，停止分裂祖国的活动，中央政府与之对话的大门始终是畅开的。
B．吴仪接掌卫生部后，不孚众望，关键时刻的雷历风行、处置得当，扭转政府在处理SARS危机中的被动局面，重塑中国的国际形象，最终赢得了抗击非典战役的全面胜利。
C．面对西方媒体对拉萨暴力事件匪夷所思的失实报道，网民通过博客、视频等途径搜集各种证据，用事实予以驳斥的表现可以用“理性的愤怒”来形容。
D．文化守护者总是被人认为是沉缅于过去、总是与生气勃勃的面向未来的建设者（包括拆迁者）背道而弛。
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
①西藏达扎寺活佛达扎?单增格列强烈 违背佛祖大慈大悲的根本、违背宗教的教义的“3?14”拉萨暴力事件的参与者。
②一架于3月7日上午10时35分从乌鲁木齐飞往北京的南航飞机上有人 制造空难，幸被空乘人员及时发现，将歹徒制服后飞机于当日12时40分紧急迫降兰州。
③刘翔在第十二届世界室内田径锦标赛上再发神威，力克 夺得男子60米栏冠军，为自己本来就十分精彩的运动生涯再添辉煌的一笔。
A．谴责 企望 群雄 B．批评 企望 枭雄
C．谴责 企图 群雄 D．批评 企图 枭雄
4．下列句子没有语病的一句是（ ）
A．我们要以增强打赢信息化条件下局部战争能力为核心，提高解放军不断应对多种安全威胁、完成多样化军事任务的能力。
B．拍卖是生意，不是艺术，目前艺术界的价值判断尚且莫衷一是，怎可能要求生意场给出艺术标准？
C．能否为广大的普通人所接受是企业的产品改良阶段成功的关键所在。
D．在语言交流中，“让我们”如何如何这种特定的祈使句，通常都是向话语受众者发号召、提要求，带有明显的领导者和教导者。
二、现代文（一般社会科学类、自然科学类文章）阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5—7题。
“电子纸（电子纸张）”是一种新型平面监视器。其外观像纸或像投影片通用超薄型监视器，厚度多半小于1mm，在各种场合（尤其是户外）的文字辨认性上，优于常规的LCD，能与报纸相比拟；在材质特性方面，部分厂商推出可挠、可卷曲的电子纸产品。
电子纸可分液晶型、非液晶型两大类。液晶型产品多半是由LCD厂商所开发出，以不使用偏光片或彩色滤光片方式降低监视器厚度，或采用特殊的液晶材料及显示方式达到目标。非液晶型领域较知名的是E-Ink公司的电子墨水监视器，SONY的电解析出型电子监视器。
当前的电子纸产品特性主要有：较轻、较薄，比当前通用TFT LCD、STN LCD模块为薄；大多数具有资料保存性，只有画面异动时（如由黑转到白）才耗电，电源关闭后信息仍可留存在监视器上，较为省电；反射率高于反射式LCD，更接近报纸水平，甚至能达影印用纸水平（肉眼更易辨识其显示的文字内容）；对比度优于一般报纸；初期以黑白方式显示文字内容为主，较缺乏全彩或动画功能，应答速度普遍较TFT LCD、STN LCD慢；部分电子纸监视器具可挠性、可卷曲性。
电子纸监视器的发展趋势，可从液晶型、非液晶型两种不同技术方向来分析。最早展示且具有知名度的电子纸，是E-Ink公司所开发的电子墨水监视器，此种电子纸由电子墨水与2片基板所组成。电子墨水，是指让电荷在嵌入纸张中的栅极中流动，使得微小的黑白粒子上下移动，“书写”出文本和图像。从直观视觉来看，电子墨水产生的文本和图像与纸质内容一样具备高清晰度，阅读起来清晰舒适。而电子墨水的独特优势在于，它的耗电量极低，且又轻又薄。电子墨水技术在许多工业应用方面都堪称“理想”的更新替代技术，如手持设备、腕表、钟表、公共信息显示屏、广告牌等。
从技术层面上讲，一旦实现彩色显示，并能够播放视频，目前流行的液晶显示（LCD）技术将会被取代，电子墨水技术将会彻底变革我们生活中的各种各样的显示屏，可以让显示屏无处不在。
依照各厂商产品发展计划，电子纸将可创造全新市场，不但会有随身携带的电子报纸、电子书、电子速记本，而且电子纸可能成为捷运、公车或一般商家的平面广告载具。以电子书为例，过去的电子书是采用黑白STN LCD屏幕，当前则发展到多彩的STN LCD、非晶硅TFT LCD以及低温多晶硅TFT LCD，未来E-Ink、SONY、Fuji Xerox、Canon等公司研发的新兴电子纸显示技术，将试图拓展市场。
5．下列对“电子纸”的解说，不正确的一项是（ ）
A．电子纸是外观像纸或像投影片通用超薄型监视器的一种新型平面监视器。
B．电子纸是厚度多半小于1mm，文字辨认性优于常规的LCD，可挠、可卷曲的电子产品。
C．电子纸分液晶型、非液晶型两类，其中液晶型电子纸以不使用偏光片或彩色滤光片方式或采用特殊的液晶材料及显示方式降低监视器厚度。
D．最早展示且具有知名度的电子纸，是E-Ink公司所开发的电子墨水监视器，此种液晶型电子纸由电子墨水与2片基板所组成。
6．下列不属于电子纸产品特性的一项是（ ）
A．较轻、较薄，比当前通用TFT LCD、STN LCD模块为薄。
B．大多数具有资料保存性，只有画面异动时（如由黑转到白）才耗电，电源关闭后信息仍可留存在监视器上，较为省电。
C．能让电荷在嵌入纸张中的栅极中流动，使得微小的黑白粒子上下移动，“书写”出文本和图像。
D．反射率高于反射式LCD，更接近报纸水平，部分电子纸监视器具可挠性、可卷曲性。
7．依据原文的信息，下列推断不正确的一项是 ( )
A．电子墨水的应用将使电子纸具有全彩或动画功能。
B．电子纸的应用将极大地降低各类广告的制作成本。
C．电子墨水技术的应用将逐步淘汰传统的广告手段，促使未来的广告成本走低。
D．随着彩色显示技术的研发使用，人们生活中无处不有各种各样的清晰度高、阅读舒适的显示屏。
三、文言文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成第8—10题。
足国之道，节用裕民，而善臧其余。节用以礼，裕民以政。彼裕民，故多余。裕民则民富，民富则田肥以易，田肥以易则出实百倍。上以法取焉，而下以礼节用之，余若丘山，不时焚烧，无所臧之。夫君子奚患乎无余？故知节用裕民，则必有仁圣贤良之名，而且有富厚丘山之积矣。此无他故焉，生于节用裕民也。不知节用裕民则民贫，民贫则田瘠以秽，田瘠以秽则出实不半；上虽好取侵夺，犹将寡获也。而或以无礼节用之，则必有贪利纠譑之名，而且有空虚穷乏之实矣。此无他故焉，不知节用裕民也。康诰曰：“弘覆乎天，若德裕乃身。”此之谓也。
轻田野之赋，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时，如是则国富矣。夫是之谓以政裕民。
人之生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则穷矣。故无分者，人之大害也；有分者 ，天下之本利也；而人君者，所以管分之枢要也。故美之者，是美天下之本也；安之者，是安天下之本也；贵之者，是贵天下之本也。古者先王分割而等异之也，故使或美，或恶，或厚，或薄，或佚或乐，或劬或劳，非特以为淫泰夸丽之声，将以明仁之文，通仁之顺也。故为之雕琢、刻镂、黼黻文章，使足以辨贵贱而已，不求其观；为之钟鼓、管磬、琴瑟、竽笙，使足以辨吉凶、合欢、定和而已，不求其余；为之宫室、台榭，使足以避燥湿、养德、辨轻重而已，不求其外。
若夫重色而衣之，重味而食之，重财物而制之，合天下而君之，非特以为淫泰也，固以为主天下，治万变，材万物，养万民，兼制天下者，为莫若仁人之善也夫。故其知虑足以治之，其仁厚足以安之，其德音足以化之，得之则治，失之则乱。百姓诚赖其知也，故相率而为之劳苦以务佚之，以养其知也；诚美其厚也，故为之出死断亡以覆救之，以养其厚也；诚美其德也，故为之雕琢、刻镂、黼黻、文章以藩饰之，以养其德也。故仁人在上，百姓贵之如帝，亲之如父母，为之出死断亡而愉者，无它故焉，其所是焉诚美，其所得焉诚大，其所利焉诚多。
（选自《荀子?第十篇?富国》）
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．田瘠以秽则出实不半（秽：荒废，长满野草）
B．必有贪利纠譑之名（譑jiao：通“挢”，强行搜刮）
C．平关市之征（平：整治，免除）
D．非特以为淫泰也（泰：安宁，平安）
9．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．节用以礼，裕民以政 民富则田肥以易
B．其知虑足以治之 百姓诚赖其知也
C．重财物而制之 相率而为之劳苦以务佚之
D．有富厚丘山之积矣 夫是之谓以政裕民
10．下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A．使国家富足的关键是国君要懂得“节用裕民”，要少有私心、私欲，多点公心，多点利民之心。
B．只要采取“节用裕民”的办法，“上以法取焉，而下以礼节用之”，国家就一定会有富足丰厚堆积如山的物资积累。
C．“民贫则田瘠以秽，田瘠以秽则出实不半”，足见百姓是天下的根本，贵民是贵天下之本，国君只有尊重百姓的劳动，依赖百姓的智慧，才能彰明仁德的礼仪制度，维持仁德的社会秩序。
D．给人们在各种器具上雕刻图案、在礼服上绘画各种彩色花纹，只是为了分辨高贵与卑贱而已，并不是为了追求美观。
第Ⅱ卷（非选择题，共120分）
四、(23分)
11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）知节用裕民，则必有仁圣贤良之名，而且有富厚丘山之积矣。
译文： 。
（2）轻田野之赋，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时，如是则国富矣。
译文： 。
12．阅读下面这首宋词，然后回答问题。(8分)
水调歌头
舟次扬州，和杨济翁、周显先韵
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 辛弃疾
落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。
今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎，直觅富民侯。
（1）试分析词中的对比、反语修辞及其表达效果。
答： 。
（2）试结合词作内容，分析词人的情感变化。
答： 。
13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）
（1）天生我材必有用， 。（李白《将进酒》）
（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。（韩愈《师说》）
（3）举酒属客，诵明月之诗， 。（苏轼《赤壁赋》）
（4）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？ 。（贾宜《过秦论》）
五、现代文阅读（文学类文章）(22分)
阅读下面的文字，完成第14—17题。
人性的爱抚                           (http://www.51985211.com)
文 / 马德
　　这是个不大的小镇。中午的街道上空空的，没有几个人。这样热的天气，不会有什么顾客上门来买东西。这家店铺的男人也有些困乏，忍不住趴在柜台上打起盹儿来。
　　朦胧中，他被一种声音惊醒过来。店铺的门里边，果然有一个年轻人正向屋内张望着。他正要问些什么，年轻人突然又退了出去。他警惕地四下打量了一下自己的铺面，发现并没有异样。他正要趴在柜台上继续打盹，年轻人又探头进来。
　　 “你要买点什么？”他不失时机地问。
　　 “我，我……”年轻人支支吾吾半天，也没说出什么来。他觉得事情有些蹊跷，仔细打量这个年轻人，除了满身的疲惫和蓬乱的头发外，穿戴还算整齐。然而最显眼的，是背后的那把琴，颜色红红的，像一簇火焰在燃烧。
　　 “你到底有什么事？”这次问话的时候，他故意让自己的语气变得耐心些。
　　 “我，我是个学生。要参加明年高考，考试之前，我想去市里的师范学校找个老师辅导辅导……”男人很机敏，一下子就听出年轻人的意思，“那你是问路，问去市里的路吧？”
　　 “不，不，我不是。”年轻人显得有些局促不安，“我家里过得很不好，父亲老早就去世了，母亲养我已经很吃力了，我想，我想为您弹一曲……”说这些话时，年轻人似乎用尽了自己所有的力气和勇气。
　　男人这才听出了年轻人的意思，刚要说什么，突然帘子一撩，从里屋走出睡眼惺松的女人。“出去，出去，你们这号人见得多了。说白了，你们就是想要几个钱。我们这儿每天都有讨饭要钱的，编个谎话，就想骗人，没门！”
　　女人嘴快，说话像连珠炮。年轻人变得更加局促起来，眼神中也藏着遮掩不住的慌乱。男人似乎没有听到女人在说些什么，起身把自己坐的凳子拿过来，轻轻地放下：“坐下来，弹一曲吧。”然后便静静地站立在一旁，专注而信赖地看着年轻人。
　　乐声响起的时候，偌大的店铺里，顿时像有清泉汩汩流淌起来一般，又似一阵清风，在淡淡幽幽地吹拂，时而低沉，时而绵长，营造出一种高雅而曼妙的意境。一曲终了的时候，男人似乎被这音乐打动了。就在他走向那个放着营业款的抽屉的时候，女人紧走几步过来，伏下身子，一把按在抽屉上，便又开始数落起来。男人有些不耐烦了，说：“走开！我不相信他是个骗子，至少，他的琴声是纯洁的！”
　　多年后，一位音乐教授在大学课堂上为自己的学生讲起了这个故事。他说：“当时，我在去那家店铺之前，已经去了很多家，但无一例外，都被轰了出来，冷眼、嘲笑，甚至是谩骂，几乎使我丧失了继续的勇气。其实，不瞒大家……那个中午，我看到店铺里的那个男人睡着了，我的心里陡然升起了一个从未有过的邪念——偷！我甚至想，即使在这里不成功，也要在下一个地方得到它。然而，那个男人平和地接纳了我，虽然给的钱不多，但他说的‘至少，他的琴声是纯洁的’像一道耀眼的光芒，令我刻骨铭心。”
“是的。”他继续说，“一颗在困难中的心灵本已脆弱，这时候，善良就是一双温暖的大手，而宽容和肯定就是天底下最和蔼、最慈祥的姿势，很容易把即将跌倒的生命拉起来，因为没有一个灵魂自愿蒙尘，也没有一个生命自甘堕落。”
（选自《新青年?朋友》2007年第3期，有改动）
14．面对“睡眼惺松的女人”的数落，年轻人为什么会“局促”“慌乱”？（4分）
答：

15．文中男人对年轻人的问话语气显得有耐心，还“把自己坐的凳子拿过来，轻轻地放下”，让年轻人坐下来“弹一曲”，男人对女人数落年轻人的话“似乎没有听到”，而对女人阻止自己去拿营业款“有些不耐烦”，让女人“走开！”。你如何看待文中的男人？（6分）
答：

16．文中男人说的“我不相信他是个骗子，至少，他的琴声是纯洁的！”有什么含义？这句话给了年轻人怎样的影响？（6分）
答：

17．读完本文，你对善良、宽容与肯定有什么新的认识？（6分）
答：

六、（15分）
18．按照准确、简明、连贯的要求，用“维生素C”作陈述对象改写下面的话。可增删词语，不得改变原意。（4分）
所有的生物有机体都需要细胞色素C，以便通过它呼吸氧化食物分子获得能量。细胞色素C为细胞有机体的产生起着重要作用。细胞色素C是由104个氨基酸构成的，这些氨基酸的分子的结构不变而其排列位置是可以有变化的。
细胞色素C
19．李银环同志被评为“2007感动中国十大人物”，中央电视台要现场直播颁奖仪式，请你根据李银环的事迹拟写一份颁奖词。（6分）
优秀事迹：李银环老师19年始终坚守在一所专门为残疾儿童开办的特殊教育学校。与智障、聋哑或有多重残疾的残疾孩子相依相伴。每天教这些孩子发音、说话、生活自理，甚至是大小便。做了19年教师，却只有70多名学生。她羡慕“桃李满天下”，更珍视这70多名特殊的学生。一个家在外地的5岁重度弱智孩子，同时还是聋哑儿。刚到培智学校时，屎尿从来都是在裤子里。每一次，李银环都把他湿漉漉、臭烘烘的裤子脱下来洗，并用温水把他的下身洗得干干净净。教会这个学生自己上厕所，李银环整整用了半年的时间。这期间，李银环的课余时间，几乎都是在为这个孩子洗裤子。如今，这个孩子不但能够自己上厕所了，而且学会了说话。当那个稚嫩的声音第一次模糊地叫出“妈妈”时，孩子的母亲痛哭失声。
为了教会孩子发音，让孩子们看得明白，李银环的口型要有所夸张，声音要尽可能大，长年如此，他的嘴部产生了变形，并患上了严重的咽炎。不到40岁的李银环，早早地有了耳背的毛病。
19年来，李银环以极大的宽容心和的耐心，找到了教育这些残疾孩子的有效方法。她的学生5人获得市、区红领巾奖章，有数人在全国特奥会、市特奥会上摘金夺银。有的毕业后踏上了工作岗位，有的顺利进入了普通学校读书……
颁奖词：

20．为下面一则消息拟一个标题。（不超过10个字）（6分）
红网讯4月15日讯（潇湘晨报记者 徐海瑞）　为了纪念新民学会成立90周年，长沙市委、市政府组织召开座谈会，邀请蔡和森、向警予的女儿蔡妮参加。昨天，年过八旬的蔡妮特地赶到新民学会成立旧址、父亲蔡和森故居参观。在导游的引导下，蔡妮静静地重温父亲当年的激扬。
1918年4月14日，毛泽东、萧子升、何叔衡、萧三等13人来到蔡和森寓所，就学会会名与会章进行讨论，正式成立新民学会。新民学会很快成为湖南新文化运动以及后来五四运动的支柱，组织学生赴法留学，积极发动“2?28运动”，联合工商各界罢课、罢工，抵制、焚烧日货。新民学会是马克思主义在湖南的主要传播者。
标题：
七、作文（60分）
21、阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。（60分）
你或许参观过名人的故居，从名人故居展出的图片与实物中感受到了名人成长奋斗中的艰难坎坷与坚韧执著；你或许阅读过名人的传记与书籍，从名人的传记与书籍中悟出了人生真谛，增添了奋进的力量。名人实在给后人留下了丰富的遗产。请以“名人的遗产”为话题，写一篇议论文。要求不少于800字。

【参考答案】
1．B（A蹄tí；C擎qíng；D讯xùn）
2．C（A．畅→敞 / 敞：张开，打开。畅：无阻碍；不停滞。B．孚→负 / 负：辜负。孚：为人所信服。历→厉 / 厉：严肃，猛烈。D．缅→湎。弛→驰 / 弛：松开；松懈。驰：车马等跑得很快。）
3．C（A谴责：对荒谬的行为或言论等严正申斥，词义较重。批评：对缺点和错误提出意见，词义较轻。B企图：图谋；打算。多含贬义。企望：希望，多含褒义。D群雄：比喻众多高手，多指众人。枭雄：指强横而有野心的人物；智勇杰出的人物。多指单个的人。）
4．B（A词序不当。“不断”应放在“提高”前。C照应不周。两面对一面，前后不一致。应在“成功”后面加“与否”。或去掉句首的“能否”。D成分残缺。“带有”后面缺宾语，应在句末加“语气”。）
5．D（电子墨水监视器属于非液晶型电子纸。）
6．C（这是对电子墨水的解说。）
7．B（过于绝对，有夸大之嫌。）
8．D（泰：过分，奢侈。）
9．B（B均作“他”解，代词。A按照，介词。/而且，连词。C并且，表递进关系的连词。/表修饰关系的连词。D的，结构助词。/语气助词，无实义，用在主谓之间，取消句子独立性。）
10．C（选文认为，有等级名分是天下的根本利益，贵国君是贵天下的根本，老百姓要依赖着君主的智慧，国君要靠名分彰明仁德的礼仪制度，维持仁德的秩序。）
11．（1）懂得节省费用以富裕人民的政策，就会获得仁义圣贤善良的名望，而且还会有富足丰厚堆积如山的物资积累。（2）减轻田土山野的赋税，征收关卡集市赋税要平正稳定，经商的人数不宜太多，百姓服劳役的事要少搞，不要因此延误了农事季节，如果做到这些，国家就可以富足了。
12．（1）“起”、“猎”写金寇的动态，“列”、“耸”写南宋的静态，动静对比之中突出金寇的嚣张，南宋军民的镇定，表达出南宋军民大敌当前的临危无惧与必胜信心。“莫射南山虎，直觅富民侯”，以反语手法借对友人的劝告表达对朝廷偃武修文、放弃北伐，致使英雄无用武之地的愤懑不满。（2）上阙追忆戍边御敌往事中的“组练十万”、“列舰”、“耸层楼”显示出御敌的沉着镇定、坚定的信心；“谁道”、“忆昔”、“愁”中流露出对外强中干的入侵之敌的蔑视与嘲讽；“正年少”、“匹马”显示词人以天下为已任的锐进豪情。词的下阙感慨见弃闲置遭遇中的“今老矣”感叹白首垂老，情绪悲怆；“倦游欲去”写词人力不能伸、欲解甲归田而终不忍的悲苦心境；“与君谋”、“莫射”、“直觅”以反语表达对朝廷的愤懑不满与酸楚愤激。
13．（1）千金散尽还复来（2）闻道有先后，术业有专攻。（4）歌窈窕之章。（4）仁义不施而攻守之势异也。
14．①这是因为年轻人从男人的问话中感觉到一种友善，也感觉到自己卖艺挣钱的希望，女人这一数落，挣钱的希望完全落空了。②女人的数落尖刻而突然，年轻人无话回答，显得紧张不安。③年轻人一再遭到冷眼、嘲笑，甚至是谩骂，被视为“骗子”，他的人格尊严被无情地践踏，他几乎丧失了生活的勇气。④年轻人曾萌生过“偷”的念头，此时似乎感觉到自己的内心被人揭穿，有些羞愧。
15．①男人是善于体贴、尊重别人的人。他对来历不明的陌生人的态度是友善的，问话语气是有耐心的。②男人善良、富有同情心，善于保护别人的尊严。他对年轻人的“局促不安”与眼神中的“慌乱”看在眼里，理解年轻人卖艺挣钱的苦衷，同情年轻人自述中的不幸遭遇，因而“把自己坐的凳子拿过来”，让年轻人坐下来“弹一曲”。③男人富有宽容心，对缺乏同情心的人十分反感，女人“连珠炮”似的数落年轻人，男人只当没有听到，对女人阻止他去“放着营业款的抽屉”去拿钱“有些不耐烦”，让女人“走开”。④男人是慷慨大方的，尽管自己是小镇的小店铺，生意清淡，自己生活得十分艰难，“困乏”得“趴在柜台上打起盹儿来”，但依然要听年轻人的弹奏，依然要付给年轻人报酬。⑤男人是生活的乐观主义者，善于看待生活中的积极面，对人不设防，善于肯定别人，并以自己积极的生活态度影响他人。
16．男人这句话的含义是，不能总将他人往坏处想，而应善于发现他人身上的优点、珍贵的东西，少挑剔他人的缺陷，多以宽容的态度接纳有不足的人，以信任、欣赏的态度对待他人，不仅能使自己快乐，也能激励他人走向完善。男人这句话不仅挽回了年轻人的人格尊严，将年轻人快要跌倒的生命重新拉起来，也激发了年轻人的生活自信与人生勇气，促成年轻人重新审视自我，直面生活，自强不息，终于成为大学音乐教授，所有成就。
17．本题是一道开放题，只要言之有理，持之有据即可。
18．细胞色素C是生物有机体呼吸氧化食物分子获得能量的基本要素，对细胞机体的产生起着重要作用，其构成成分氨基酸的分子结构不变而排列位置可以有变化。
19．本题属于“分析综合、表达应用”能力考查，要求能善于“语段压缩或变换句式”。“颁奖词”应突出“感动”，彰显“品格”，弘扬“精神”。示例：不追求“桃李满天下”，却深爱着自己的70多名残疾孩子，让他们自信、自理、自治、自强，服务社会。博爱、宽容与耐心撑出一片蔚蓝的天空，温暖着社会的良知。
20．长沙纪念新民学会成立90周年。21．略。
【参考译文】
使国家富足的办法，就是节省费用以富裕人民，并善于收藏所节余的财物。节省费用要按照礼法的规定，富裕人民要按照政策规定。你如果富裕人民就会有多余，富裕人民就是百姓富足。百姓富足就会田土肥沃而且得到精心耕作，田土肥沃而且得到精心耕作，出产的东西就会大幅度地增加。君主按法律规定向人民收取田税，而下面的百姓又能按礼法节省费用，（做到这些）节余的财物就会象山丘一样堆积，哪怕时不时地烧毁一些，物资也多得没有地方收藏。所以国君还发愁没有盈余吗？所以懂得节省费用以富裕人民的政策，就会获得仁义圣贤善良的名望，而且还会有富足丰厚堆积如山的物资积累。这没有别的缘故，而是从节省消耗富裕人民的政策中产生的结果。不懂得节用裕民的政策，老百姓就会贫困。老百姓贫困田地就会贫瘠而荒芜，田地贫瘠荒芜，地里的出产就达不到正常年成的一半。君主虽然喜好侵吞夺取民财，所获也是很少的。如果有时不按照礼法规定节制消耗，那一定会产生贪婪图利强行搜刮的坏名声，而且还会有粮仓空空穷困贫乏的实际后果。这没有别的缘故，是不懂得采取节用裕民政策的结果。《康诰》上说：“广阔无边荫庇我们的天啊，只要顺从道德教化就能使你得到幸福。”说的就是这个意思。
减轻田土山野的赋税，征收关卡集市赋税要平正稳定，经商的人数不宜太多，百姓服劳役的事要少搞，不要因此延误了农事季节，如果做到这些，国家就可以富足了。这就叫做用政策来富裕人民。
人生活着，不能没有社会群体。有了社会群体而没有等级名分的限制就会发生争夺，一发生争夺就会产生动乱，一产生动乱就会陷入困境。所以没有等级名分，是人们最大的祸害；有等级名分，是天下的根本利益；而君主，是掌管等级名分的重要人物。所以赞美君主，这就是赞美天下的根本；维护君主，这就是维护天下的根本；尊重君主，这就是尊重天下的根本。古代先王用名分来治理民众、用等级来区别他们，所以使有的人受到褒奖、有的人受到惩罚，有的人待遇优厚、有的人待遇微薄，有的人安乐、有的人劳苦，这并不是特地要用来造成放荡奢侈或美好的名声，而是要用它来彰明仁德的礼仪制度，贯彻仁德的秩序。所以给人们在各种器具上雕刻图案、在礼服上绘画各种彩色花纹，使它们能够用来分辨高贵与卑贱就罢了，并不追求美观；给人们设置了钟、鼓、管、磬、琴、瑟、竽、笙等乐器，使它们能够用来区别吉事凶事、用来一起欢庆而造成和谐的气氛就罢了，并不追求其他；给人们建造了宫、室、台、榭，使它们能够用来避免日晒雨淋、修养德性、分辨尊卑就罢了，并无另外的追求。
至于穿多种颜色的衣服，吃多种口味的食品，积聚多种多样的财物而控制它，兼并了天下来治理它，这并不是特意要造荒淫骄纵，原本是用来行王道于天下，处理各种变化的情况，管理好各种事物，供养千千万万的民众，使天下人都得到好处，因为没有比仁德的君子做得再好的了啊。那仁人君子的智慧足够用来治理民众，他的仁爱厚道足够用来安抚民众，他的道德声望足够用来感化民众。 得民心社会就能安定；失民心社会就会动乱。老百姓确实依赖着仁人的智慧，所以才成群结队地替仁人效劳受苦，务必使他享受安逸，使他怡养心智不致过分劳神。老百姓确实赞美仁人的宽厚，所以才为他拼死卖命，誓死捍卫他，借以保养他宽厚的心怀；老百姓诚心赞美他的德行，所以替他雕刻各种花纹图案用来装饰他的生活，借以保养他的德行。所以仁人君子处在上面，老百姓如同敬奉天老爷一样尊敬他，如同对待父母一样亲近他，替他拼死卖命却也心甘。这并没有其他的缘故，而是因为仁人君子所肯定的主张实在好，他在这方面所取得的成效确实大，他在这方面给予人民的实惠确实多。