金题回顾
2008山东卷
话题作文 以“春来草自青”为话题，完成一篇自命题作文，题目自拟，除诗歌外，文体不限，字数800左右。
【构思指津】
这个话题作文给的材料只有一句话，所以需要对这句话进行认真分析：里面有三个关键词：春，草，青。其中，春是条件，也是原因，青是结果，也是表现。但理解这句话的关键还是在一个“自”字，“自”就是自动，不需要人为干涉，有功到自然成的意思。所以，我们也可以把这个看成一个关系型的作文题目。就是“春”与“青”的关系。春既可以理解为机遇，也可以理解为条件，一个人成功的条件。当然这个条件还有一个附件条件，就是“草”就是要有草的生命、精神，才能最终实现自青，而不必过多关心。
学生可以谈自信，即对自我价值的认可与坚守。如果能结合正在进行的高考，把高考看成“春”，把金榜题名看成青，把自己比喻成小草，表达对高考自己能发挥出水平，赢得高考的胜利信心，会赢得高分的
2008北京卷
材料作文。学生根据材料自选角度，自拟题目写一篇不少于800字的文章，除诗歌外体裁不限。
在课堂上，老师拿了一个玻璃杯，里面放了一个大石头，差不多和杯子一样大，老师问大家：杯子满了吗？
一个学生回答：没满，还可以放沙子。
待学生放完沙子，老师又问：满了吗？
全班同学回答满了，有一个男孩却回答没有满，还可以放水。
老师笑了，接着把沙子和石头倒出来，杯子是空的。
这回老师是往杯子里放沙子和水，然后问大家，杯子满了吗？如果要放石头进去，该怎么放？男孩就把杯子里的沙子和水倒出来，先把石头放进去。
【构思指津】
首先是审读材料。这则师生简短对话材料看是简单，其实是极富生活哲理。初看材料，若是不细心的考生会极易取“答案是丰富多彩的”之意，但这个显然有点偏题，显然不可取。
此题大致可以从这几点立意：1.学无止境；2.变与不变；3.过程与结果、方法与结果；4.思维的魅力、思维灵活性；5.相对空间与绝对空间等等，自己选取一个好的切合题目的立意，可以写一篇思辨议论文也可以写成优美的散文。

分类指导
一、话题作文
(一)、观点型话题
1、训练目标
训练学生审题重点应研读“话题阐述”部分，因为对这部分文字的理解把握比研读材料本身更重要。
2、写作指导
把从提示性材料中引申出来的一个结论，或是命题人理解材料时所得到的一点见解，用来拟制为话题作文的“话题”，那么我们就称之为“观点型话题”。如1998年全国高考作文，要求以“坚韧--我追求的品格”为话题，2000年的全国高考作文，要求以“答案是丰富多彩的”为话题，就是很典型的“观点型话题”。 2007年上海的“必须跨过这道坎” 和山东的“记忆永远不会风化”作文,2008年的“春来草自青”虽有比喻义，但总体上也属于观点型话题。这类“话题”的审题是比较宽泛的，只要比照一下自己的选材和所写内容是否吻合话题的观点即可，不能违背、不可偏离。在作文时，这类话题启示我们必须围绕这一中心进行选择材料、组织材料，沿着它所给的线索向前延伸，不能偏离航向。写记叙文，要能够反映这个中心；写议论文，要能够论证这个中心。遵循观点、线性前伸，是“观点型话题”写作时必须花工夫思考的问题。
3、审题指导
示例一 请以“用美好的心灵看世界”为话题，联系自己和社会生活实际，自选角度，写一篇文章。可以记叙经历，可以抒发感情，可以发表见解。除诗歌外，文体不限，题目自拟。
【构思】
用美好的心灵看世界，就是用乐观的精神面对人生，多一分自信，少一份失望。
用美好的心灵看世界，就是用积极的态度面对生活，多一份感谢，少一份抱怨；
用美好的心灵看世界，就是用顽强的意志面对困难和挫折，多一份勇敢，少一份怯懦；
用美好的心灵看世界，就是寻找别人最好的东西，多一份肯定，少一份挑剔……

4、跟踪训练
训练一:
阅读下面的材料,根据要求作文:
我今天会走上写作这条路,经常感念我高中时代的王老师。
高中二年级时，我的学业与操行都是劣等，几乎到了老师都放弃我的地步，多次受处分，被留校察看，赶出学生宿舍，幸好当时我的导师王老师一直没放弃我，他请我到教师宿舍，吃师母炒的菜，他请假时让我给同学上国文课，还时常对我说：“我教了五十年书，一眼就看出你是一个会成器的学生。”
老师对我好，我不敢再坏下去，不敢辜负他，让他失望。毕业那天我跑去问他：“为什么所有的老师都放弃我，你却对我特别好？”他说：“这个世界关怀是最有力量的。我当学生时正像你一样，是被一位真正关心我的老师救起来的。”
请以“关怀是最有力量的”为话题写一篇文章
要求：自定立意，自选文体，自拟题目，字数不少于800字。
【构思指津】
每个人的人生路上，几乎都不可避免地会遭到挫折、失败，经受孤僻和冷遇，蒙受误解和困惑，甚至到一筹莫展、精神崩溃的程度，在此关键时刻，这个人多么需要安慰、温暖、体贴和关怀呀，这种关怀具有无穷的力量，它能起死回生，妙手回春，它把绝望变成希望，把人从歧路引上征程。激励、正面肯定、亲切关怀会给人以无穷的力量，让人抖擞精神重新振作起来。
从另一角度看，对一个犯了错误的人能做到不人云亦云，一分为二，能透过厚重粗朴的石头看出和氏壁的卞和是多么难能可贵呀！
《钢铁是怎样炼成的》这部小说中的朱赫来关心教育流浪儿保尔；朱伯儒关心并耐心开导一个有偷盗行为的小伙子；小时曾偷过东西的马特洛索夫在组织的关怀下成长为苏联英雄。
由此也想到教育学生。教师的责任重大，需极大的耐心、克制，方法也应讲究，对犯错误的学生应循循善诱，动之以情，晓之以理，绝不能简单、粗暴，动辄挖苦讽刺，把人“一碗水看到底”。应透过学生诸多消极因素看到他们身上的积极因素，不仅要当良师，更重要的是当益友，抓住这一点，才能取得教师与学生情感上的共鸣，教育才会奏效。

训练二：
阅读下面材料,根据要求作文。
德国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不应该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音叫好了。”
请以“所有的狗都应该叫”为话题写一篇文章。
要求：自定立意，自选文本，自拟题目，字数不少于800字。
【构思指津】                                 (http://www.51985211.com)
有些人不敢去舞会跳舞，不敢登台演唱，不敢下场赛跑，不敢在大庭广众中下棋，总是害怕自己技不如人，怕人家笑话，缺乏应有的参与意识。参与意识是奥林匹克精神的集中体现。其实，每天清晨练气功的老奶奶并非想当气功专家；练长跑的小伙子未必想当运动健将。习字的老翁未必想当书法家；跳舞唱歌的半老徐娘未必想当明星，他们是锻炼身心，自娱自乐，不是专供别人评头品足的。
正如诗人何其芳《生活是多么广阔》中所说：生活是多么广阔/生活又多么芬芳/凡是有生活的地方/都有快乐和宝藏/让我们投身到生活的广阔的天地里去吧！去寻觅生活的芬芳，去挖掘生活的宝藏，去拥抱生活的欢欣，为什么不呢？
自古“无场外举人”，缘何缩头缩脑，像怕见生人的乡下孩子一样躲躲闪闪呢？试问，哪一个踩钢丝的杂技演员没从钢丝上掉下来过？哪一个足球队的守门员没有过失误？哪一位书法家没写过歪歪扭扭的字？哪一位身经百战的将军没打过败仗？如果这也算耻辱的话，人间还有几许光彩可言呢？
一些小国参加奥运会，常常连铜牌也得不到一块，但是他们参与了，其意义绝不能以金牌的多寡而论，增进友谊，促进体育事业的发展的作用不可低估。
正如一位名人所说：“世界上比我们能耐大的人有的是，看过马拉多纳踢球的人，还想一身臭汗在足球队里混吗？听过帕瓦罗蒂歌声的人，还想修炼美声唱法吗？读过曹雪芹《红楼梦》的人，还想写小说吗？为什么不呢！”大狗与小狗的叫声各具特色，美人与丑人的容貌“各有千秋”，何必千狗一声，千人一面，每个人都应有自己的天空与色彩，武松有武松的英武，西施有西施的妩媚，何必让西施去模拟武松，照猫画虎，弄巧成拙？

（二） 范围性话题
1、训练目标
（1）、训练学生的发散思维，打开思路，确立主题。
（2）、选取合适的文体，选取适用且新鲜的素材。
2、写作指导
话题既没有表明什么观点，也不提供几个事物或现象的比较，而只是圈定了一个写作的范围，至于写作者要表达什么样的观点和态度，完全可以因人而异，自由度很大，这类话题其实也就是“范围性话题”。“范围性话题”等于为我们的写作画上了一个无形的圆，使我们所有的创造性活动都只能局限于这一个特定的圈内，不可超越。例：2004年上海卷的“忙”，2004年湖南的“家庭教育”， 2008年四川卷的“坚强”等就属于范围性话题。
3、审题指导
示例一
桥是什么？桥梁专家茅以升说：“桥不过是一条放大的板凳。”生活中，我们见过形形色色的桥：水上的桥，陆地上的桥；独木桥石板桥；运用高科技设计的立交桥、斜拉桥……古今中外画家爱桥、觅桥、画桥。宋朝的张择端在《清明上河图》中将桥作为画卷的高潮，当代画家吴冠中也曾描绘地各种各样的桥。文学作品也常常离不开桥，以第二次世界大战为背景的电影《魂断蓝桥》、《卡桑德拉大桥》；神话传说《白蛇传》中的西湖断桥，《牛郎织女》中的鹊桥……现实生活中沟通人与人的心灵的心桥，建立商业往来的商桥……
请以“桥”为话题，写一篇文章。
【构思】夜阑人静时，寂寂无人处，总有一个声音在低语：桥是什么？……
桥装载着思乡……
桥承接着友情……
桥孕育着爱情—
伫立在这条我们似懂非懂，朦朦胧胧的桥上，感觉它好像一部长长的、牵动心弦的史书，让我思索至深，感悟至深……
【构思指津】
既然是范围，我们就可以在【例文】“桥”的话题下展开丰富的想象和联想，以桥为载体，可以追忆历史，体现今朝；可以是实实在在的桥，也可以是抽象的桥，但要深入体察其中人、事、物与“桥”有关的深情厚谊，感受他们的悲欢离合。范围性话题既没有表明什么观点，也不提供几个事物或现象的比较，而只是圈定了一个写作的范围，至于写作者要表达什么样的观点和态度，完全可以因人而异，自由度很大。但是，选择的无限性与自由性反而让许多考生无所适从。要想写好这类作文，有一个思路就是要学会“化大为小”。比如，我们可以将“问”这一大话题切分成若干个小话题来探究一番：问是什么？为什么要问？向谁问？好问有什么好处？好问的人有何表现？不问又有何坏处？有疑就问好不好？三思而问有必要吗？等等。然后自己可以试着回答这些问题，从这些回答中选择一两个来写，从而达到“化大为小”的目的。可以写问是成长之父，真理之母；可以写问孕育着世间人事、发明创造、哲理规律；也可以写屈原那震撼人心的问天，哈姆雷特那句凝结着人生全部疑问的“生存还是毁灭”。这样由表及里，由浅入深，从而达到认识的力度和深度。选其一点，可以有效地避免话题作文中常见的东拉西扯、空谈漫议的毛病。
示例二
作文材料：
澳大利亚人认为，如果给财富按照先后顺序排列，那么，第一大财富便是健康。澳大利亚人口稀少，资源丰富，地域辽阔，同时也是一个高福利的国家，根本不存在生存危机，所以他们把健康的体魄看成是第一位。第二大财富是接受高等教育。他们认为人类的进步是以文化为载体的，只有认识世界，了解世界，才能掌握自己的命运。第三大财富是有幸福的家庭。健康的子女、和谐的家庭是身心健康的保障。第四才是金钱。
请以“财富是什么”为话题写一篇作文。
要求：1、立意自定
2、文体不限
3、题目自拟
4、不少于800字
[例文]
爱是一种财富
问世间“财”为何物？我说：“财就是爱。”拥有爱的人生才是世上最富有的人。
兰芝和仲卿是富有的。他们有着“君当作磐石，妾当作蒲苇”的誓言，有着永远追求爱情的精神。走到生命的尽头，心中仍然有着无法扑灭的爱的火花，在黄泉路上，他们又走在了一起。这对“富翁”追求到自己的财富后去过神仙眷侣生活了。
爱，是人类最美好的感情，是无比芳醇的精神体验。爱着，心灵在净化，感情在沸腾，对未来的美好向往在升华。纯洁的爱，是财富的化身。
罗密欧与朱丽叶是富有的。他们一见倾心，互相倾慕，可横亘在他们眼前的是凯普莱特和蒙太古家族世仇的大山。然而，他们的爱至诚至坚。狭隘的家族私利在两情相悦的爱情面前显得那么荒唐可笑。他们以自己短暂却又惊心动魄的生命，赚取了世上的无价之宝，赚取了一份别人无法夺走的财富 ——爱情。
他们的爱是流星，流星坠落，却留给人们一道最美丽的弧线。他们的爱是对生命的承诺，是用生命作为代价赢得的财富。你能说他们的爱不是无价之宝吗？
我们也是富有的。
人们常说：父爱如山，母爱如水。母爱有母爱的温柔体贴，似水的柔情。父爱有父爱的厚重深刻，深沉而无言。父爱也许有时严厉，但严厉背后是不易察觉的几许温柔。我们在人生的大海中航行，难免会遇到风浪，而我们之所以山山水水，风风雨雨，无畏无阻是因为有母爱和父爱的护航。
父母是我们这颗漂泊之心的唯一港口，是我们积蓄爱的银行，只有在父母的爱的呵护下，我们才可买到健康快乐。
爱是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱是一泓出现在沙漠中的绿洲,使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤独无依的人获得心灵的慰藉；爱是一个人一生的财富，只有拥有爱的人，才可以称得上是一个富翁！

[分析]大爱无声，大爱无形，爱——爱情、亲情。
文章有例有析，语言生动。

4、跟踪训练
训练一:
阅读下面的材料，按要求作文：
不知从何时起，“底线”一词开始在媒体上频频露面，如道德底线、伦理底线、人格底线、学术底线、官德底线、教育底线、忍耐底线、让步底线、做人底线……我们从大量的运用中不难悟出：“底线”是最低的限度，不可再逾越一步的界限，简言之就是“最低界限”。不同的人，对于“底线”有不同的理解、不同的标准；不同的人生，对“底线”也有不同的思考、不同的感悟；而不同的“底线”也折射不同的人生追求，不同的人格力量。对于“底线”，你也许不无见闻和体验、感受和思考。
请以“底线”为话题，写一篇作文。立意自定，题目自拟，但所写内容必须在话题的范围之内。
【构思指津】
一、是什么。
二、为什么。
三、怎么样。
例如：“底线”
1、什么是底线。
底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。
2、坚守底线的重要性。
就道德（伦理、人格、做人）而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。
3、如何坚守底线。
在物欲贪念之前，如何坚守人格尊严、民族大义等等。
训练二:
阅读下面的材料,根据要求作文
当今社会,“时间即财富”。人们的生活节奏加快，中外快餐应运而生。与之相伴而生的还有各种“文化快餐”：欣赏电视剧《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的》
代替了原著的阅读，大部分的中外名著缩写本随身携带；二十四史可以直接看现成的译文；学习古诗词，只须熟诵“名句”。说，可以显文雅；写，可以彰文彩；了解明清史实，只须看看影视剧的戏说、演绎……你是怎样看待这一文化快餐现象的？
请以“文化快餐”为话题写一篇文章。
注意：1.这个话题的范围是很宽泛的，只要与上述话题有关，都符合要求。
2.文体不限。你可以找其中一种或几种现象发表看法，也可以选取某一生活片断，形象含蓄地表达你对这一问题的理解和认识。
3.自拟一个有特色的题目。
4.不少于800字。
【构思指津】
置身于瞬息万变的快节奏社会中，对各种“快餐”现象耳熟能详，一看材料就可进入一种一吐为快的场景中。围绕“文化快餐”这个话题，很快就可拟定一批“有特色的题目”，可完全赞成“文化快餐”现象，如拟题为“戏说”；可完全反对这种“文化快餐”现象；还可辩证地看待这种现象，如拟题为“‘文化快餐’利弊说”、“我看‘文化快餐’”、“文化---快餐？”等等。
就这个话题，可采用的文体也是很宽泛的，既可运用形象思维和想像思维的方式编故事，也可用辩证思维、立体思维、具体——概括思维的方式议论，还可应用分类思维、组合思维等方式写日记、小品文等等。

（三） 关系性话题

1、训练目标
训练学生要辩证全面地分析问题，注重话题二者内在的关系。
2、写作指导
有些话题的提示性文字中涉及到两种乃至两种以上的事物或对象，那么命题人在拟定话题时就可以将这两种事物、对象合并在一起，形成一个话题，这就是我们所说的“关系性话题”。如：2003年高考作文的话题 “感情亲疏和对事物的认知”就是这种类型的话题。这个话题用连词“和”，把“感情的亲疏”、“对事物的认知”这两个事物连接起来，我们必须根据提示性材料确定主旨，揭示出二者之间的内在联系：分论点1：感情妨碍对事物的正确认知；分论点2：感情加深对事物的正确认知；分论点3：感情与认知是辨证关系。2004全国高考语文作文以“相信自己与善于听取别人意见”为话题；2004广东高考以“语言与沟通”为话题等，都属于关系性话题。 “自我认识与他人期望”（重庆卷）等。对于这类话题，我们在审题时需要将两者之间存在的关系提示出来，不可偏废，否则就有可能偏题。
关系型作文话题要素之间的关系主要有：1、对立统一关系；对立统一关系就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也称之为无此无彼式。2、并列共存关系；即指构成作文话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如话题 “平凡与伟大”，“向前看与向钱看”，“名师与高徒”，“成功与失败”，“自信、自满、自负”，“成人与成才”等。
辨证思维确实常常表现为事物的二元关系，如个性与共性、绝对与相对、事实与现象、内容与形式、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、全局和局部、具体与抽象、有限与无限、量变与质变、正面与反面、美好与丑恶等，在作文过程中，更多的是学会用哲学的眼光来观照自我、社会、自然，辨证思维应贯穿文章始终。
3、审题指导
示例一
请以“瞬间与永恒”为话题写一篇文章
【构思】中心论点：瞬间成就了永恒，永恒见证于瞬间（对立统一型）
《瞬间的永恒》
开头：用什么来诠释永恒，是那一瞬间……
展开：（1）从历史的角度——神话中的盘古开天辟地，女娲造人补天，仓颉造字……瞬间转载万年；具有永恒智慧光芒的我国古代的四大发明是那产生灵感的瞬间；唐诗宋词元曲只在文人的吟哦的瞬间中产生，却被吟唱千秋万年；没有牛顿，凝视苹果落地的瞬间，就没有万有引力的发现……
（2）从现实的角度——在我们的现实生活中，有人让坐，有人关窗，有人引路等美好的一瞬间诠释了永恒的真、善、美；有人抢劫，有人吐痰，有人诟骂等丑恶的瞬间，像一张张标签永远给他们标榜了假、丑、恶，难以揭去……
结尾：瞬间诠释了永恒，永恒见证于瞬间。朋友，请记住瞬间的永恒，捕捉瞬间的永恒，创造瞬间的永恒吧

示例二
阅读下面的材料,然后按要求作文.
希尔?西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一件故事：一个圆环失去了一个部件，它旋转着去寻找这个部件。因为缺少了部件，它的滚动非常缓慢，这使得它有机会欣赏沿途的鲜花，可以和阳光对话，同蝴蝶吟唱，和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺、快速滚动时无法注意、没能享受到的。但当它找到那部件后，因为滚得太快，它失去了所有的朋友，不能从容欣赏花，也没有机会聊天，一切都变得稍纵即逝……
请以“得到与失去”为话题,写一篇作文。文体不限，题目自拟，不少于800字。
【构思指津】
现代社会节奏加快，人们忙于各种事务，疲于应付，神色憔悴，步履匆匆，少有时间静下来反思生活，检点人生，很容易在这物化的世界里迷失自己，陷于焦虑与矛盾的境地，《失去的部件》对我们很有启示。这里的“部件” 理解可泛化，写作时既可写人们对被忽视的忙碌的生活本身的思考，也可以从“失与得”的辩证关系切入。
[例文]
圆缺
在南山蜿蜒的小路上，东篱下，一个采菊的身影，挥罢衣袖，吟道：“少无适俗韵，性本爱丘山。”在误落尘网三十年后，他选择了守拙归田园，失去了五斗米，却挺直了他的脊梁。
在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵，他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。在惶恐滩头，在零丁洋里，他一身浩然正气，不被利禄所惑，不为强暴所服，失去了生命，却得到了千古赞颂。
不是一切失去都只意味着缺憾。
在国家生死存亡的关头，为了个人的恩怨，为了一己之私，他谗言献媚，一旨“莫须有”，断送了祖国大好河山。是的，他得到了满足，却留下了千古骂名。在列强任意践踏我们的民族的危难中，为了荣登大宝，圆皇帝梦，他泯灭良知，断然签下了旨在灭亡中国的“二十一条”。是的，他得到了帝国主义的支持，最终却在绝望中死去。
在国家蓬勃发展的时候，在人民需要体恤的时候，为了金钱，为了虚荣，他忘记了信仰，背叛了人民，伸出了贪污之手。是的，他得到了一时的荣华，却最终难逃法网。
不是一切得到都意味着圆满。
不要为了失去的追悔伤心，也许失去意味着更好的得到，只要你选择的是纯洁而又美好的理想；不要为得到的而沾沾自喜，也许得到代表着你失去了更多，如果你选择的是虚荣而又自私的目标。
天台国清寺的两个诗僧，在幽静的林子里，在月光下对话。一问：世人谤我、欺我、辱我、恶我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。
是啊，无论失去或得到，只需用一颗平静的心去面对，缺也会是圆。
[评析]文章开篇以排比的句式，运用三个特写镜头展现了陶渊明、李白、文天祥在得失间的抉择，化用古诗圆熟浑合，不落斧凿痕迹，铺张扬厉，大气磅礴，文采斐然，灵动飞扬，出手不凡。三个事例后作一小结，此为一顿。接着又以三个排比句转入反面，再作一结，此为二顿。按一般的眼光看，文章至此文意已足，只消总结深化的功夫了。但作者在最后又是一翻，给我们展现了两个诗僧在幽静的林子里，在月光下对话的画面：一问：世人谤我、欺我、辱我、恶我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。这一问一答将得失上升到一个更高的境界，并暗扣题意，让人们在玄理中领悟到了某种人生的真谛。
4、跟踪训练
训练一：
阅读下面的材料，按要求作文。
在一个画家的屋里，我见到墙上挂着一张非常特别的画。那是一张被装裱起来的白纸，在白纸中间偏左的位置上，有一块黑渍，我不明白这块黑渍到底算什么生花的妙笔。我琢磨了很长时间，头脑里仍是一片空白。于是我向画家请教。画家说：“我的这幅画的名字叫快乐。”“快乐？我不明白。”在我记忆中，没有哪个画家能画出快乐来。画家说：“中间这块黑渍是痛苦，每个人看到这幅画时，都是只看到这块痛苦的黑渍，却看不到背景里的快乐。我们的生活不就是这样吗？多少快乐我们都视而不见，却被微小的痛苦遮住双眼。”我说：“那就把画中的痛苦去掉吧！”画家说：“没有痛苦，我们更看不到快乐。”我明白了，人们的眼睛，总是盯着痛苦，而快乐常常是被我们忽视了的那一部分。
请以“痛苦与快乐”为话题写一篇不少于800字的文章。
【构思指津】
这是一道思辨型的话题作文题。所谓思辨，就是要学会辩证地看问题，而不是执其一端，不及其余。运用思辨写出来的文章，内涵才比较丰富，富有哲理，令人信服。
就以本题中的“痛苦”与“快乐”二者之间的关系为例，在写作时一定要作出理性思考：“痛苦”与“快乐”是一对孪生兄弟，只有经历了痛苦，才能体会到无尽的快乐。同时，从所给的材料也可以悟出：生活中的痛苦与快乐，往往是人们不自觉地选择的结果。只盯住痛苦，就会无视它的孪生兄弟——快乐。反之亦然。
因此，我们写作时首先要对话题进行全面思辨，然后选取一个角度进行立意、构思。思辨的方法有解剖透视、思维辐射、寻求联系等，但无论采用了哪种方法，总离不开“分析法”。分析时，可进行这样的提问：为什么说“痛苦”与“快乐”是一对孪生兄弟？一个人如果只是聚焦在“痛苦”或“快乐”上，那将是什么情景，如何面对生活中的苦与乐……经过这样认真思考，一个哲理性的话题就会变得深入浅出了。

训练二：
阅读下面的材料，按要求作文
苏东坡与惠崇戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇说：“我看你像如来。”苏东坡不解：这和尚怎么以德报怨呢？问其妹苏小妹,苏小妹说:“心存牛粪，看人都如牛粪；心存如来，看人都如如来。”
苏东坡有所悟。
你认为苏东坡悟到了什么？它对你有什么启发？请联系实际，以“心境与人生”为话题，写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
【构思指津】
这是关系型话题作文，应着重于论述二者的关系，切忌只论述其中一个方面，而不顾另一方面。这类作文是高考的热点。
从立意的角度来说，可以阐述心境对人生的影响：好的心境可以使人精神焕发，创造出积极向上的人生；坏的心境会使人用消极的情绪看待一切，以致于终生郁郁寡欢。也可写人生对心境的影响，如果拥有较顺的人生，就容易有较好的心境。还可以把两点结合起来。从体裁来说，可以写成议论文，议论心境对人生的影响；也可以写成记叙文，说说心情故事。
此话题可用的材料很多，例如可以由回声的故事演绎出你有什么样的心境就会有什么样的人生；可以由苏东坡的经历得出好的心境可以使人乐观地面对人生挫折；也可以从心境的两个方面着笔，分开叙述，再总说心境对人生的影响。
（四）、对比型话题

1、训练目标
要着重指出的是材料中的角度是对立的或矛盾的，这是与关系性话题的主要区别。
2、写作指导
有时候话题作文的提示性材料中会涉及到两种互相矛盾或者是对立的现象或态度，命题人就有可能将此作为作文的话题，这就是我们所说的“对比型话题”
例2002年北京、安徽春季高考作文“一个盼望出发/一个盼望到达”。
要点：在审视“对比型话题”时，我们不能象以往写议论文那样，肯定其中的一个方面而否定另一个方面，也无须两者兼顾，完全可以只涉及其中的一个方面，即采取攻其一点，不及其余的方法来进行实际的写作，但有一点需要指出，无论怎样选择，都只能是所给话题中的一部分，不能另立话题，不管采用什么样的文体，都必须说清楚“为什么”。像上面的作文题，无论是“出发”还是‘到达”；都是值得肯定的，也都有理由可以阐释，因为它们都是海员的一种期盼，根本不存在谁是谁非的问题。
3、审题指导
示例一
阅读下面的材料，按要求作文。
乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。——纪伯伦
追踪着鹿的人是看不见山的。——佚名
慢慢走，欣赏啊！——阿尔卑斯山口的路牌
我们正处在一个一日千里高速发展的时代，我们出门有高速公路，我们就餐有各式各样的快餐，我们打开书报有各式各样的文化快餐，我们打开电脑更可以几分钟这内“网尽天下”。品味上面的三句格言，感受快节奏的今天，相信你对“快”与“慢”会有较深的感受和理解。
请以“快和慢”为话题写一篇文章。可以写两个方面也可以只写一个方面。要求：题目自拟，文体不限；字数不少于800字。
【构思指津】
“快与慢”这个话题很宽泛，快——可写快速发展给人带来的种种好处，也可以写快节奏的生活给人带来的方方面面的心理压力；慢——可写“落后就要挨打”的惨痛教训，也可写“一步一个脚印，踏踏实实的学习，稳稳当当的工作”的沉稳，以及“水流心不竞，云在俱意迟”的从容；但，“快与慢”是关系型的话题，最好要围绕其关系展开，全面分析：快的优劣，慢的好坏，以及何时应该快，何时应该慢，什么情况下快，什么情况下慢等等，最好写成议论文或散文。
示例二
阅读下面一首诗，根据要求作文：一个海员，
他最喜欢的是起锚所激起的
那一片洁白的浪花……
一个海员，
最使他高兴的是抛锚所发出的
那一阵铁链的喧哗……
一个盼望出发，
一个盼望到达。
“一个盼望出发/一个盼望到达”，诗中的“出发”、“到达”引发你想些什么呢？请以此为话题，写一篇文章。（过程与结果）(由“出发”、“到达”展开合理联想）
[注意]
⑴立意自定。
⑵除诗歌外，文体自选。
⑶题目自拟。
【构思指津】
（1）实际上这一作文有两个热点，一是社会，二是人生，表面上看来，是“出发”“到达”，但这都可以谈人生、谈社会。人生的话题比较易入题。实际上每个人从出生便出发了，有的人到达了目的地，有的人却奋斗在过程中，当然这也是一种到达。
（2）抓住关键词，读懂材料。
要写好这篇话题作文，就要认真阅读并准确理解这首诗的深刻意蕴，尤其要深入理解“出发”和“到达”这些关键词句的象征意义。“出发”，可理解为事情的开始，对目标的追求，准备面临的考验等：“到达”，可理解为事情的结束，理想的实现，成功的喜悦等。“出发与到达”与人生中的无数个起点和终点一样，是对立统一、紧密相联的。每个人都有自己的人生航船，一个追求的目标达到了，又要去追求另一个新的目标，人生的价值就是在不懈的追求中实现的。对这首诗，如果不能迅速抓住关键词句来思考分析，如果仅局限于从字面意义和诗中的“海员”形象去理解，就会过于狭隘，过于肤浅，甚至偏离题意。
4、跟踪训练
训练一：
阅读下面的材料，按要求作文
《孟子》“曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？曰：不若与人。曰：与少乐乐，与众乐乐，孰乐？曰：不若与众。”
上文是孟子对“快乐”的看法，请以“共享和快乐”为话题写一篇文章，不少于800字。

【构思指津】
这个话题可以从两个对立的角度入手，一是共享比独享更快乐，二是独享比共享更快乐。孟子从谈论音乐入手，指出共享比独享更快乐，并以此设喻来说明：在政治上只有“与民同乐”，才能推行仁政统一天下，达到最高境界的快乐。政治如此，其他方面也是这样。孟子的“共享”理论是建立在“性善”论的哲学基础之上的。他说，人皆有恻隐之心，辞让之心，羞恶之心，是非之心。所以他的“共享”论具有扎实的理论基础。当然，也可以从相反的方面立论。
（五）、比喻性话题
1、训练目标 要着重训练比喻义的揭示内涵的挖掘，学会分析材料。
2、写作指导 高考题目中，2005年有浙江卷作文题“一叶一枝一世界”，江西的请以“脸”为话题，江苏作文题目“凤头猪肚豹尾”等；2006广东卷的话题“雕琢心中的天使”， 2008年山东卷的“春来草自青”等。其他诸如“门”， “脸”，“肩膀”等都是比喻性话题。这类作文一是从实际意义思考，二是从比喻义和引申义来思考。凡是就事写事的都是没有理解比喻性话题的命题真谛。
比喻性话题以形象性语言蕴涵观点，一般题面往往是喻体的呈现，话题有象征寓意，比喻性作文重在喻人、喻事。那么怎样才写好此类话题作文呢？分析材料、拓展喻体就是写作此类话题的有效方法。分析材料即透彻理解话题前的提示性材料，挖掘话题中核心词语的内涵，然后联系现实，从而确定喻体所对应的精神品质。
比喻型话题审题三条原则： 1．要对喻体的特点把握准，找本体时要有相似点。把本体找出后，可以试着改成一个明喻来验证。 2．要有整体意识，不要只抓住一点不放。 3．比喻型的话题要善于从所提供的材料中去找到理解的突破口。材料就是用来帮助我们理解比喻的。当拿不准本体时，所举事例尽可能要和材料包含的道理相同。
3、审题示例
示例一
请阅读下列这则材料：一个乡下人在城里的商业街开了家店铺，发现这里到处是残砖乱石。邻街的商家说，街上的生意不好做，石头可以使路人和车辆慢下来，进店铺的几率增加了，才能有商机。乡下人却坚决搬走石头，并找人修平了路面，从此，人车畅流，一派繁华，以前绕道的人也回来了。
请以“石头与商机”为话题写篇作文。
【构思】中心：要想事业成功，就必须要有职业道德和社会责任感。
（1）首先肯定要想成功就必须有职业道德和社会责任感，批评用“石头”找商机错误的思想。
（2）深入分析“石头”的本质，论述成功的关键必须搬走石头。
（3）指明成功的必由之路是要有社会责任感，而不是损人利己。
【构思指津】
话题中的“石头”就是一个典型的喻体，那么从对它的感悟中应该确定什么样的观点才能贴切题旨呢？通过对材料的分析联系，可以看到“石头”的本质是利己主义的表现；而商机是事业的成功的关键。那么，是损害他人以求自己的成功，还是先帮助他人后赢得自己的辉煌？孰是孰非，应该倡导与弘扬哪种做法，就可一目了然。石头的保留与去除是体现人的诚实与否。“巧用”石头是不真诚的城商获得利益的一种手段，但这种手段却是损人以利己使他人陷入困境的旁门左道；搬走石头是质朴的乡商改善环境，方便行人，最终获得成功的美德体现。由此，可联系的论述角度有：①不能损人利己，而应先利人后利己。②要真诚善良，与人为善；不可见利忘义，目光短浅。③与人方便，与己方便；关怀他人，亦被他人关怀。④为大家就是为小家，帮助他人亦被他人帮助。⑤要想事业成功，就必须要有职业道德和社会责任感。⑥改善环境可促进发展经济。⑦尊重他人，行善去恶。⑧发展进步双赢为上等等。
示例二
阅读下面材料，根据要求作文。
有个渔夫出海捕鱼，从海里捞到一颗大珍珠，这颗珍珠晶莹圆润，美丽无比，价值连城，渔夫爱不释手。美中不足的是，珍珠上有个小小的黑点。渔夫心想，要是能把珍珠上的小黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。可是剥掉一层，黑点仍在；渔夫不断剥下去，等到黑点没有了，珍珠也被削剔得荡然无存了。在对人或其他事物的态度和方式上，常常有人犯了像渔夫一样的错误。
请以“珍珠上的小黑点”为话题写一篇文章，自拟题目，自定立意，文体不限，不少于800字。
【构思指津】
《学会包容“黑点”》
开头：几根锐刺不能抹杀玫瑰的美丽，一个小黑点不能遮盖珍珠的晶莹，同样，不能因为一点小小的缺陷就否定一个人的价值。因此，面对别人的“小黑点”，我们就应该学会包容。
①学会包容“小黑点”，能维持一段纯真的友谊。结合自己的亲身经历谈。
②学会包容“小黑点”，能体现一个人的品性修养。
论据1：蔺相如包容廉颇的小肚鸡肠、傲慢无礼，让人看到了他“先国家之急而后私仇”的博大的胸怀，并成就了廉颇“负荆请罪”、赵国“将相和”的美谈。
论据2：鲁迅和青年的故事。有个并不太熟的青年，靴子破了，跑到鲁迅先生住着的绍兴县馆，光着脚往床上一躺，让鲁迅先生提着靴子上街，给他去找人修补。他睡了一觉醒来，还埋怨补得太慢，劳他久等呢。鲁迅包容青年的无礼，正体现了他对青年的爱护，对国家民族未来的关心。
③学会包容“小黑点”，能使人与人之间和谐相处。父母与子女之间，老师与学生之间沟通会更容易。
结尾：你如果欣赏塞北的雪景，就必须包容它那难耐的严寒；你如果欣赏江南的秀丽，就必须包容它那气候的潮湿；你如果想领略泰山的壮丽，就必须包容它那山路的陡峭。学会包容“小黑点”，享受精彩人生！
【点评】此构思有话题《包容》宿构的影子，虽然开头结尾都点到了“小黑点不能遮盖珍珠的晶莹”之意，也扣住了话题和材料，但两个论据的角度都有偏颇之处，需要斟酌。

二、命题作文

1 、训练目标
训练学生全面准确理解话题词语的含义，选好切入口，化大为小。
2 、写作指导
命题作文,是作文命题最常见的形式,就是题目已经确定,不必再自行拟题。如：《愿景》、《北京的符号》、《肩膀》、《财富》、《纪念》、《我想握住你的手》、《提篮春光看妈妈》《举手投足之间》《好奇心》《带着感动出发》《他们》等。这看似没有审题的难度，其实命题作文的针对性很强,带有明显的指向性。
我们要注意这样几点：
（1）要仔细分析题目本身的含义。
（2）题目由哪些词语构成，它们都有怎样的含义，关系怎样。
（3）命题作文的材料范围往往是个人经历与社会生活。
（4）命题作文一般各种文体都可以写。
3、审题指导
示例一
请以“高度”为题目，结合生活实际，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（60）
范文点评
高度
人生匆匆，只有追求高度，创造辉煌，才无悔在人间走这一遭。
人的一生就像在爬一座高山。若止步不前，只能见到平凡不过的风景。若勇敢攀登，奇花异草，天地湖海尽收眼底。试想，若你心存高远，想成为天空中那最灿烂夺目的明月，我想你通过不懈努力，就有可能真的实现自己的梦想。就算不能，你至少也能成为天空中那最耀眼的明星。明星不也为人们所欣赏的吗？可见追求高度的重要性。
大鹏从一出生就努力向天空中腾翔，高度虽不可观，可其一直不愿放弃。斥晏（池边的小鸟）讥笑说：“你何必费如此大的力气？我们飞不过几丈高就落了下来，何不在杂草间嬉戏游玩？”然而，结果是大鹏从东海飞往南海，在更广阔的海面上自由翱翔，斥晏只能在杂草间荒度一生。“燕雀安知鸿鹄之志？”斥晏不愿追求高度，一生只会碌碌无为。大鹏的精神值得我们学习。
泰勒斯与常人一同行走，泰勒斯走高地，常人走低地。泰勒斯不小心从高处滑落下来，常人耻笑他。泰勒斯却说：“你无需笑我，你连想掉下来的机会都没有，你是悲哀的。”于是，泰勒斯又费力重新走在高地上。是啊！如果你只甘于现状，连从高处掉下来的机会也没有。伟大的人必能在掉下来后自省，通过继续奋斗，到达一个更高的高度，贝多芬是一个音乐天才，创造无数首世人推崇的名曲。而他后来失聪，就如从高高的云端掉落到深渊中一般。他不甘于命运的作弄，扼住命运的咽喉，创作了《月光》等更加优美动人的曲子。我想他后来的成就应该比先前的成就更加珍贵难得。他所达到的新高度是令人敬畏的。
曾听朋友说过一句很经典的话：“做人低调，做事高调。”这里的“高调”或许就是指做事要追求高度，追求完美吧！我正努力让自己成为这样的人。
丁玲曾说过：“幸福不是月下饮酒，花前吟诗，而是在猛烈的暴风雨中做勇敢的搏击。”朋友们，请无畏于追求高度，或许这过程是痛苦的，是漫长的，但你一定会在暴风雨的搏击中飞向新的高度。如果能这样，此生何悔？
点评：文章纵横捭阖，颇有驰骋之意。开篇立意，何其简洁有力。文章骨架既定，走笔收放有度，“大鹏”与“斥晏”，读自《庄子》，悟于心，而行诸文，是文章精彩处。先“大鹏”而后“泰勒斯”“贝多芬”，由鸟及人，循序渐进，用喻形象生动而有厚重感。文章首尾呼应，突出追求高度至于“无悔”的情感，又不落痕迹。如果用例还鲜活些，时代些，就更靓了。
示例二
请以“情在不言中”为题，写一篇作文
要求：不要写成诗歌。不少于800字
[分析]静水流深,大爱无言。面对世间最真挚的情感，一切言语都是苍白的，本命题作文就是让学生养成观察生活、感悟生活的习惯，从生活的细枝末节中发现蕴藏着的美，从而提升人生境界。写作时，可以从身边的生活入手，提取让你感动的细节，从而表现他人对你的深挚情感。也可以跳出个人的小圈子，赞扬那些为他人、为社会默默奉献，显示人间至情大爱的典型人物。写作时应紧紧扣住“不言”与“至情”的关系。
[例文]
情在不言中
孔子曰“予欲无言。”
语言是人与人之间交流的重要手段，但语言不能代替一切。当我们情感的波涛拍打海岸，心灵的洪水冲决堤坝时,我们需要无语。此时无声胜有声啊。
不露痕迹的化妆是最高超的化妆，无需言语表达的情是最真切的情。
“为什么我的眼中常含泪水？因为我对土地爱的深沉。”泪水，晶莹的泪水足可以取代一切倾诉、一切呐喊、一切抒情的朗诵，因为这其中包含着诗人最深沉的爱。
橡树和木棉相互依偎，没有甜蜜的言语，没有海枯石烂的誓言，有的只是深情的凝视。语言在此时已成为累赘，因为他们的爱已经穿越时空。
还记得第一次离家数月回到家门口的时候，母亲和你的无言相对吗？还记得第一次做出喷香的饭菜，母亲那惊讶却又无言的喜悦吗？还记得为了你的学费，父亲寒冬腊月奔波忙碌时你眼角闪动的泪花吗？--
生而为人，我们生活在各种情感——亲情、友情、爱情以及对身边每个人的爱戴——的包围中，同时我们也被身边的人默默地爱着。
天使丛飞,默默无闻地帮助失学儿童,用坚强的翅膀为孩子们撑起一片成长的天空。他没有炫耀，没有自夸，而是在无语中做着人世间最伟大的事业，付出着人世间最伟大的真情。不言的情让丛飞永远活在我们心中。
人民的好儿子孔繁森，赴藏工作十余年，在地广人稀的高原上默默地奉献着。寂寞挡不住他对藏族同胞的爱，无语掩盖不了奋斗的激情，他在默默无语中奉献出了自己的一切。
真正的情感不需要言语。我们用无言接受着他人的爱，同时也应默默无闻地奉献出自己的爱。正如《圣经》上所说，爱是恒久忍耐，爱是不自夸。情感的表达会因无言而更加原始真切。
情，在不言中！
[简评]这篇文章最大的成功，在于从“接受情感”与“付出情感”两个层次展开，既论证了别人对自己的最真挚的爱往往是无言的，又深化一步，论证了每个人也应该对别人付出无言的情。构思的精巧，议论的深刻，陡然提高了文章的层次。
4、跟踪训练
训练一：
以“平衡”为题写一篇文章。
要求：不要写成诗歌，不少于800字。
【构思指津】
“平衡”是指对立的各方面在数量和质量上相等或相抵，或几个力同时作用于一个物体上；各个力互相抵消，物体保持相对静止状态，匀速直线运动状态或绕轴匀速转动状态；平衡是跳水运动员优美的弧度；平衡是刘翔百米跨栏高举的双臂；平衡是任长霞心中惩恶扬善的天平；平衡是鸟儿的翅膀；平衡是船的双桨；平衡是飞机的双翅。纵观世界，平衡造词很多，平衡的自然，平衡的心态，平衡的代谢等。生活中处处离不开平衡。如果自然界生态失去平衡，人类就会遭到自然界的惩罚；如果营养失去平衡，新陈代谢失调，就会产生疾病；如果心态不平衡，就会受压抑，生嫉妒；如果国家发展不平衡，就会出现以强凌弱---那么，我们如何做到平衡呢？通过你的文章可尽情讲故事，抒感想，发议论；从人事、历史、自然等选择自己熟悉的题材。

训练二 ：
以“微笑”为题写一篇文章。
要求：不要写成诗歌，不少于800字。
【构思指津】
这道命题作文，重点培养学生的审题构思能力，引导其乐观向上的人生态度和与人为善的处世方法。人生路上不可能一帆风顺，有风霜雨雪，也有电闪雷鸣。成功的时候不要得意忘形，微笑着去享受它；失败的时候，不要捶胸顿足，微笑着去接受它；失意的时候，不要灰心丧气，微笑着去面对它----生活的经验证明，用微笑把自己推销出去，成功的机会往往会更大。你若是微笑着，干同样的工作你就能比别人省不少力气；相反，如果整天绷着脸，你就可能事倍功半----构思时，应注意将立意集中在某一方面或某一领域，如学习中的某一次成功或失败、跟同学的某一次矛盾冲突与和解等，从而给读者以启迪。
（三）、材料作文

1、训练目标
训练学生理解、解读材料，准确把握材料内涵，从材料中提炼挖掘主题。
2、写作指导
材料作文在审题时以仔细阅读所给材料，把握材料所反映的本质性的问题为出发点，只有把握材料的本质内涵，我们才能做到与出题者所命的“意”更接近，从而写出更符合要求的文章。审题是否准确、立意是否得当是评判给材料作文高下的第一关，若审题错误、角度失当，即平时所说的“跑题”，那么即使你的文章结构再严谨，论证再充分，描述再生动，事例再丰富新颖、语言再优美流畅，也是“瞎子点灯白费蜡” 了。所以要想取得好的作文成绩，就必须练就一双“火眼金睛”，一眼看透材料的关 键与实质。
3、审题指导
示例一
阅读下面的材料，按要求作文。
半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。
你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。
【构思指津】
材料中“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”是一个比喻，富有含义。
“面包”是用来吃的，维持身体的需要。拥有面包，就是有一定的物质生活；
“水仙”是用来看的，让人精神愉悦。拥有水仙，就是有一定的精神生活。
①为什么“用一块而不是两块去换”？这说明物质生活是精神生活的基础。
②吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。
示例二
阅读下面的文字，根据要求写一篇的文章。
　　有个人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布将瓷器缠了起来，把它装在一个大纸箱里，并在大纸箱的空隙里塞满了废纸屑。这个人觉得这些废纸破布没有用，而且是累赘，就将它们拿出来扔掉了。结果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。
　　读这则材料，可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。
　　要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
【构思指津】
　　本则材料涉及四个对象：“瓷器”“废纸破布”“店员”“买主”。总体倾向是对“买主”对废纸破布”的轻视持否定态度。据此，可以分别确立下面一些话题：
　
　　瓷器：如果没有了保护……
　　废纸破布：价值——每个人都有自己的价值——找准自己的位置，螺丝钉的精彩，天生我材必有用，累赘真的多余吗？别小看任何事物……
　　二者综合：普通与高贵，有用与无用，主角与配角……
　　店员：交流、沟通……
　　买主：不能凭主观臆断，认识事物的实质，眼前利益与长远眼光，学会放弃……
　　二者综合：专业与业余，愚与智，细节决定成败……
　　总体来说，最好的切入角度是从“废纸破布”与“瓷器”两者的关系入手，能够谈到看似没有用的“废纸破布”对“瓷器”的完整起着至关重要的作用就是最佳的立意。同时，从“废纸破布”和“买主”引申出来的话题也都算符合题意。而从“瓷器”“店员”角度立意，则显然等而下之。
　　就实际写作来看，出现的主要失误：一、不能从整体上进行感知、把握、理解材料的本质，而是被局部所迷惑，断章取义，乃至揪住材料中的片言只语不放。二、把握不住材料的侧重点，甚至完全脱离材料的限制，另起炉灶，泛泛而谈，不明白给材料自行概括出话题的作文和无材料直接给出话题的单命题作文毕竟是不同的。另外，个别同学立意不够明朗清晰，没有旗帜鲜明的提出自己的观点，或者在表述上前后不一。

[例文]
　　　　　　　　　　　　　 微不足道 却很重要
　　 如果说破布与废纸不重要，那你将得不到完整的瓷器，因为是它们保全了瓷器的尊贵与完整。
　　 如果说细土与沙石不重要，那你将不能仰观泰山的巍峨，因为是它们铸就了泰山的雄伟与岿然。
　　 滴水微不足道，但正是它们聚成了汪洋大海。叶子微不足道，但正是它们，衬出了花的美艳。
　　 你说什么不重要？你说什么微不足道？
　　 对于浩瀚的历史长河，对于风口浪尖上的弄潮儿，一介布衣、一个平头百姓就好比海中的一粒沙或者包裹精品陶瓷的破布废纸，真的微不足道。
　　 可是正是普通的劳动大众创造了历史，他们是历史的创造者；正是这些平民百姓，充当着弄潮儿的坚强后盾，衬托着他们，使他们的价值得以实现。
　　 是啊，看起来微不足道的东西，实际上却是不可缺少的；是啊，你会发现的，有些东西，微不足道，却很重要。
　　 听说过“微尘”吗？这是一群做好事、献爱心、不留名的好人，青岛的“微尘”们向灾区、向希望工程、向孤寡老人捐款，向需要帮助的人捐款，不曾中断。钱数虽然不多，却是他们的心意。你能说他们的捐助不重要，他们的行为微不足道？不能，因为正是他们分担国家的忧愁，播撒如星辰般灿烂的温暖。
　　 是谁在城市建起了一栋栋高楼？是谁将道路清扫得干干净净？是谁夜以继日地陪护在病人身旁？又是谁将城市的玻璃擦得瓦亮？
　　 是我们的农民工，辛劳朴实的农民工，他们的劳动让城市更文明，更精彩；他们的存在使城市更繁荣，更舒适，他们真得很重要。
　　 可是，当满身混凝土、满身污渍的农民工朋友走上公交车时，你为什么要对他嗤之以鼻，不让他坐在你旁边呢？
　　 可是，当满脸疑惑的农民工朋友向你问路时，你为什么那么冷漠，甚至连句“不知道”也不肯给呢？
　　 你知道他们很重要，可为什么却排斥他们，嘲讽他们呢？
　　 有些事情，有些东西，不要以为他们微不足道。因为正是那些看起来微不足道的东西，才显示出某些东西的重要，才使某些重要的东西把价值发挥到极致。所以，有些东西，不要以为它不重要，你就把它扔掉，有时候，微不足道的东西才重要。

[简评] 这篇文章偏于散文化，语言很有文采，且能直面现实，发人深思。娓娓道来，轻松自如。
4、跟踪训练
训练一：
阅读下面的文字,根据要求作文:
水从高原流下,由西向东,渤海的一条鱼逆流而上。
它冲过浅滩，划过激流，越过了湖泊中层层的鱼网，躲过了无数水鸟的追逐。它不停地游，最后穿过山涧，挤过石罅，游上了高原。
然而，它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被冻成了冰。
“它逆行了那么长，那么久，它是一条勇敢的鱼。”一位年轻人说。
“这的确是一条勇敢的鱼，然而它只有伟大的精神却没有伟大的方向，它极端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。”一位老者说。
冰川中有鱼，生活中有你，你是否也想成为冰川中的那条鱼呢？
要求：全面理解材料，选择一个侧面、一个角度构思作文。文体不限，立意自定，题目自拟。不少于800字。
【构思指津】
材料作文的立意必须来自材料。一则材料，从不同的角度切入就会得出不同的立意。
首先，要发散性思考材料。本则材料主要应从“小鱼”的角度立意：1、生命不息，追求不止；2、人不能极端逆向地追求；3、正确的方向比伟大的精神更重要；4 、人要有挑战极限的精神。
其次，要确定最佳立意，即选择最切合材料且最容易行文的立意。
最后要确定文体。选自己最擅长的文体，一定要扬长避短。

训练二：
阅读下面的文字，根据要求作文。
在德国世界杯意大利对澳大利亚的八分之一决赛中，央视足球评论员黄健翔在最后三分钟的解说词中出现的“意大利万岁！”“神圣的意大利，让澳大利亚滚回家”等言论引发了一场轩然大波。有人说，黄健翔“失声、失态、失礼、失常”，有损央视解说员的形象；也有人说，足球需要的就是激情，黄健翔在那一刻声嘶力竭的呐喊，是足球场上流淌的美妙乐章。
对黄健翔颇有争议的评论，你有何感想或看法？自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
【构思指津】
“德国世界杯”是大家近来关注的一个焦点，对于”黄健翔激情解说”一事，社会更是议论纷纷。你对这种激情解说是否有一种认同感呢？
写作此文时，可持肯定态度，阐释激情是足球的魅力所在，是解说员乃至每一个人应该具备的最基本的素质；可持否定态度，指出作为央视的解说员应该站在一个中立的位置，不应该加入过多的个人情感；也可以一分为二地辩证看待，既指出激情是足球本色的一面，又指出解说要理智，不要忘乎所以，两者有机结合，才能成就最完美的解说员形象。
强化训练
1.阅读下面的材料，按要求作文。
有水就有岸，岸阻碍了水的自在流淌，也避免了水的泛滥成灾；水需要岸的善加疏导，却排斥岸的恶意围困。
请以“水与岸”的关系为话题写一篇800字的文章，题目自拟，文体自选，立意自定。
2．阅读下面的材料，按要求作文。
有盲子过涸溪，失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：“无怖，第放下即实地也。”盲子不信，握木盾长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶。”
请你根据材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。
3、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章
台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”
请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
4、阅读下面的文字，根据要求作文。
据报道，有人不惜花费近十倍于乘公交车的钱坐出租车去与“拒载”自己的公交车司机“理论”，追问“拒载”缘由。这样做，时间、精力与金钱的付出与得到的回报并不成正比，可当事人却认为值得！
这种“较真”行动也引起许多市民的共鸣。他们认为，世界上怕就怕认真两个字。做人就要这样，该认真的就绝不儿戏，也不容许被别人儿戏！
但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意义的事？除非真是合法权益受侵犯，否则无理较真等同野蛮！再说，一个成熟的公民社会，应当是一个法治化、人性化与宽容度并重的社会，宽容，才谈得上最真切最纯净的人道，才能最大限度地实现人际融洽。
要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
5. 阅读下面材料，按要求作文：
一位画家拜访门采尔，向他诉苦说：“我真不明白，为什么我画一幅画只消一天工夫，可是卖掉它却要等上整整一年。”
“请倒过来试试吧，亲爱的。”门采尔认真地说，“要是您花一年工夫去画它，那么只用一天，你准能卖掉它。”后来的事实果真如此。
要求：根据所提供的材料，自选角度，自定话题，联系生活实际，展开议论，题目自拟。不少于800字。
6.阅读下面的材料，按要求作文。
半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。你心目中有自己的“水仙花”吗？当你心底泛起一片“水仙花”的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？
要求：联系实际写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自定（不要写成诗歌）。
7.阅读下面的文字，根据要求作文。
有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？
请根据你对这段文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
8、阅读下面的材料，作文。
从前，有一对仙人夫妻常在山顶下围棋。旁边有一棵树，树上住了一只金丝猴。它长年累月地躲在树上观看这对仙人下围棋，终于练就了非凡的棋艺。不久这只猴子下山了。它到处找人挑战，未逢敌手。最后，竟连一流的高手也成为他的手下败将。后来一位大臣自告奋勇要求应战，宣称自己有绝对的取胜把握。比赛那一天，大臣在桌子上放了一盘鲜艳的水蜜桃。比赛中猴子始终盯着桃子，结果它输了。
要求全面的理解材料，可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题，写一篇议论文；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
9．阅读下面诗句，根据要求作文。
决不害怕刹那——
永恒之声这样地唱着。
——泰戈尔
请理解诗句，根据诗句内容确立话题，自行立意，写一篇不少于800字的文章，文体自选（诗歌除外）。
10.就下面短文的寓意，自选角度，自拟题目，写一篇能够联系实际的议论文，不少于800字。
①山坡上有一棵巨树的残干。②据说它的存在已有400年了。③当初它只是一棵树苗，在漫长的生命过程中，曾被闪电击中14次，经历了无数次的山崩和风雨摧残，然而它顽强地生长成为一棵大树。④可是后来飞来一群甲虫，由树皮往里吃，以它们微小的却不停止的攻击，渐渐摧毁了大树的内在力量。⑤它终于毁在一群人类可以用两个手指捏碎的甲虫面前。
构思指津
1、
首先，单看“水”或单看“岸”，你很容易看出事物的两面性；但联系起来看，“水与岸”的关系可以概括为相互制约又相互依存的关系，理解到这一两点需要哲学思维。这是正确立意的基础。可是，如果你的文章中心就此确立为任何事物都是一分为二的或大谈特谈二者之间的辩证关系的话，也许不是合适的写作角度；实际训练中发现很多学生受以前学辩证法的思维定势影响，自觉不自觉地把作文题当政治题哲学题去做，文科生比理科生似乎更易犯这种错误,需要引起注意。
其次，需要从材料出发从话题出发展开联想，这个环节先不要急于确定写什么，要把思维充分打开，尽可能地多向思考多想几个写作的角度，比如可以围绕“哪些事物之间存在着类似‘水与岸’的关系这一中心点发现思维：可以想到”自由与纪律(限制)的关系。可以想到个人自由与社会法规的关系，可以想到人与自然和谐相处共生共存的问题，可以想到学校教育家庭教育中教育者和被教育者之间的矛盾和困惑，比如爱或教育如果不是善加疏导的方式进行，爱如果泛滥成为溺爱，教育如果只是简单粗暴地“围追堵截”，那么就会走向爱和教育的反面。再放开去想，风筝和人手里的线也有这种关系，风筝能不能飞起来，能飞多高，风筝的自由总是有限的，如果它完全脱离了与风筝线的依存关系，过度自由带来的结果就是毁灭；反之，人如果把线拉的很紧，只收不放，只紧不松，风筝永远也飞不起来；其实人与人之间也存在这种关系；就婚姻家庭来说，男人女人都互为对方的水和岸，没有了水，岸有何用？没有了岸，水会成灾。聪明的男女懂得什么时候下水游泳什么时候上岸休整以及什么时候关闸蓄水什么时候开闸放水……还可以联想到许多,这就是发散思维。
2、
本文的主角是盲子，作者对他的态度是讽刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在这样理解的基础就可以得出“第放下即实地”、“学会放手、敢于放手”、“有所不为才能有所为”等立意及命题了。
如果从“过者”的角度，得出“帮人要帮到底”的立意，或者从“盲子”的角度，得出“不能一意孤行”、“要善于听从劝告”等立意，就不大合适。前者虽然可以说通，但“过者”是次要人物，着眼于他就不得主旨，没有做到“整体把握”；后者从逻辑上讲属“推不出”，是没有“吃透材料”。
3、
虽然我们每个人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我们的美好愿望而已。任何人的一生都不会绝对的完美。这就要看我们怎么个活法，看我们如何对待自己手中的橘子。。蔡先生拿到酸的庆幸其大，拿到小的则庆幸其甜。他的做法充满了智慧，而这样的人生就是一种智慧的人生。
　　我们的人生充满了无数个这样的橘子，蔡先生的做法对我们来说犹如一剂良药。倘若我们总是以自己的尺度来衡量万事万物，则我们连一个橘子也拿不到。因此我们不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我们要以感恩的心态来对待这并不算漫长的人生。
立意方面：①正确看待人生中的得与失，不要患得患失。②处在任何环境中，都要从良好角度寻求优势。这两种为最佳立意。
4、                            (http://www.51985211.com)
现实问题型材料。①有条件的认真或该认真时才认真，②有原则的宽容或不能凡事都宽容，③既要认真，又要宽容，④分情况去“较真”（“较真”须看场合），⑤如何正确对待“较真”（“宽容”），⑥追求“较真”也须宽容之心，⑦有限的宽容，及时的认真，⑧宽容与纵容。
5、
故事型材料。“以质取胜”，侧重谈产品质量的优劣。“磨刀不误砍柴功”，侧重谈要练好基本功。“功到自然成”，侧重谈平时努力与最后成功的关系。
6、
比喻型材料。“水仙花”指的是“心灵和精神追求”。要从呼唤精神文明，呼唤人文精神的回归，呼唤人性的光辉的角度进行写作。
7.
哲理句型材料。1.走在最前和走在最后的人都是痛苦的。林则徐“第一个开眼看世界”，屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”，被烧死在罗马广场。2.走在最前和走在最后的人都不痛苦。陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐地生活，不扭曲自己的人格，他们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血的第一人，高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，怀着为进步而献身的热望而死，他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端，为全人类造福；刘翔跑在世界的最前面，站在主席台的最前端，他面带自信的笑容；居里夫人是第一个获得诺贝尔奖的女性，她并不为自己柔嫩的双手变得粗糙而痛苦，也不为岁月在她的光洁的额头上刻下了丝丝皱纹而痛苦，她为了科学，为了国家，为了全人类而快乐地工作着。牛顿、爱因斯坦“站在巨人的肩膀上”，总结前人的理论，发现不足，不断改进能够获得骄人的成就。丘吉尔学生时代功课在全校最后，锲而不舍，努力奋斗，终成大器。3.走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。屈原始终站在政治斗争的前沿，他为国家的衰败而痛苦着，但最后能以死报国，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他永远都是一个最痛苦的人，但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面，是怎样的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。
8、
（1）这是一篇材料作文，呈半开放式，主题可以就一个角度或侧面构思，但不能脱离材料，并且只能写议论文。所以可以从猴子的角度展开，猴子本是非凡的棋手，但见了桃子却三心二意，不能专注于棋盘，它的输是输在自己的意志上，输在自己的欲望里。由此联想如人生，生命中有许多诱惑，我们如果不能控制自己，必将得小失大，如文中之猴，徒留笑话，猴子失去的只是一盘棋，而我们失去的可能是一生，围绕着“战胜欲望”“理智与情感”这几个话题联想，便能深入主题。也可以从大臣的角度考虑，大臣能针对猴子的性格弱点，做到“知彼知己，百战不殆”，可见做事要把握关键，也可见战胜对手要先了解对手，如此构思，便能成一佳文。
（2）立意：从猴子的角度：最强大的对手是自己；战胜自我。
从大臣的角度：做事要抓住关键；战胜对手要先了解对手。
9、
（1）题目提供的材料是简短的诗句，诗句的含义是含蓄又丰富的，作文时要在充分理解诗句的基础上发挥想象。
“决不害怕刹那——永恒之声这样的唱着”道出了“刹那”与“永恒”的辩证关系，那么就必须以“刹那与永恒”为话题，确立一个阐明刹那与永恒关系的中心来作文。作文的要求是“根据诗句的内容确定话题，自行立意”，仔细审读品评诗句，有助于我们理解“刹那”与“永恒”的关系。“永恒”不害怕“刹那”，是为什么呢？那是因为“永恒”本来就是由无数“刹那”组成的，“刹那”有时就能成就“永恒”；或者，“永恒”的光辉决不会因为“刹那”的阴影而受影响等等。
立意确定之后，行文要紧紧扣住中心，阐述“刹那”与“永恒”的辩证关系。当然，文章可以对“刹那”或“永恒”有所侧重，但是不管重点在哪里，势必要显性或隐性地体现“刹那”和“永恒”，或相辅相成、或相互对立、或相互影响的关系。
（2）立意：刹那造就永恒；
永恒就在刹那。
10.
此材料叙述的对象有两个：大树和甲虫。依据句③中“然而它顽强地生长成为一棵大树”和句⑤两个关键性语句，可推断出材料叙述的主要对象是大树。历经400年，遭受14次闪电、无数次山崩和风雨摧残却顽强成长为大树的“它”，竟然毁在一群人类可以用两个手指捏死的甲虫面前，这不能不引起我们的深思：千里之堤，溃于蚁穴。因此我们不能忽视微小的错误，要防微杜渐。这就是材料的主要倾向和立意。