一、 论述类文本阅读的考查在高考语文试卷中占有很重的比例（总分的12%）在我们的新课标教材和以往的教学中却没有占到相应的地位。粤教版必修本只有第一册的活动单元，第二册的议论散文单元，第四册的第二单元；选修本只有第12册《常用文体写作》的第二单元“论述类文体”（时评、短论、书评）与论述类文本教学有关。 而真正的论述类文本阅读教学只有必修四的第二单元。并且，社科论文（学术论文）只有一两篇，可恰恰高考的考试内容多数是这类文章。因此不论是从数量上，还是从文章类型上，我们所拥有的文本都不足以应对，在这种教材框架的限制下我们的论述文的教学必定会有较大的缺失，它与高考的要求相距太远。
根据一般的经验，学生要比较熟练地掌握某种文体的阅读能力，应该至少不应低于50篇的文本阅读量。因此我们首先要解决论述类文本的阅读问题，而选择文本又是首当其冲的。我已为大家选好了30篇论述类文本，（各校有未收到的请给我电话）但光有文本还不行，我们在教学生阅读的过程中，一定要训练学生整体把握论述类文本的能力以及掌握议论文阅读的几个关键要素。只有在这个基础上进行的解题训练才是扎实而有效的。
二、 论述类文本阅读有哪几个关键要素呢？首先是它的分类知识，即分为：评论类——时评和书评、短论、社科论文和自然科学论文。一般来说，我们的重点应该放在短论和社科论文（往往是节选）上。
其次是论证的三要素，论点、论据、论证。
论点
是指你在这篇短论里发表的观点。一般是一文一个中心论点，在整个过程中，紧紧围绕着这个论点来展开议论。
论点通常用判断句表达，也有短论找不到论点句的，这是潜在论点的写法。
中心论点下可以有若干个分论点，这些分论点是论证中心论点的。
论点在文本中的特点：
第一，从全文看，论点必然是能统摄全文的中心句(而不是某一段的中心句)。论点的表述形式往往是一个表示肯定或否定的判断句式，它必须是明确的表态性的句子。
第二，论点在文章中的位置。论点的提出，有时在文章的开头，这就是所谓的开宗明义、开门见山的写法。有时在文章的结尾，就是所谓的归纳全文，篇末点题，揭示论述中心的写法。不过，这种写法在明确表达论点时大多有“所以”“总而言之”、“总之”、“因此”、“归根结底”等表总结性的词语，有时候在文章的中间，有时候文章标题就是全文论点。当然，也有少数议论文没有明确表明论点的语句，需由读者自己进行概括。
第三，短论一般只有一个中心论点。为了论述得更深刻，更有条理，常有支撑中心论点的分论点，中心论点与分论点的关系是统帅与被统帅的关系。
论据
即用来证明论点的正确性、可行性的依据。
议论文中的论据可以分为两大类。一类是选用有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等充当，称为事实论据；一类是人们公认为正确、可行的道理、格言、原理、定律等，称为事理论据。
论证
论证，指的是用论据证明论点的过程和方法。
阅读议论文，还要理解文中的论证。一方面，要分析论证过程，分析论点跟论据之间的逻辑联系。另一方面要分析论证的方法，研究论证的技巧。
论证的方法可以分两大类：直接论证和间接论证。直接论证的方法主要有：例证法、引证法、对比法、因果论证；间接证明的方法主要有：喻证法、类比法、归谬法等。直接反驳的方法有：反驳论点法、反驳论据法、反驳论证法；间接反驳的方法有：反证法归真法。
论证的结构思路是沿着逻辑思维的过程展开的。段落与段落之间有清晰的逻辑关系。有的是并列关系，有的是递进关系，还有的段落关系是纵横结合的逻辑关系。
三、 学术论文的特点：
由于学术论文不是针对一件事来写的；也不象短论那样由于篇幅短小，视野比较狭窄，切入的角度相对集中，它论证的广度和深度都相对要大些，事物之间的关系要复杂些、事理的抽象程度要高一些，文字要深奥些，论点与论据之间的联系没有那么浅表和直接，思维的跨度较大，需要你细心地去寻找才能发现前后的有机联系。但是学术论文的观点必须是可靠的，其论证必须是充分的能够经得起证伪的，所以它的论据要充分，论据之间不能自相矛盾且能互补，也就是说它的内在逻辑非常严密，说服力要非常强。所以它成了我们论述文阅读训练的首选目标。
四、 论述类文本的解读要领：
首先是找出作者的观点——中心论点、分论点各是什么，其次作者想要证明什么（或想阐明什么）；他是怎样论证或阐明的，用了哪些论据，运用了什么方法；再次文章的论点与论据之间是怎样联系的，有没有节外生枝，有没有跳脱，论证过程拐了几道弯，哪些地方是起连接或过度作用的，是否每一段、每一句话都有归属，都能纳入到文章的整体论证中去。
五、 论述类文本的阅读思路训练
注意如下几点：1）、不要把现代文阅读训练仅仅看成是解题训练，而应加强整体阅读意识，通过分析篇章结构，把握文章的写作思路，并在整体把握文章思路的基础上进行解题训练。2）、写作思路会因文章的类别而不同，因此，我们在选用阅读训练材料时，应该同时考虑兼顾各种写作思路的文章，如一般论述类、论辩类、考证类等等。3）、要强化限时阅读的意识，进行速读训练。

六、 论述类文本的考点：
能力 考　　点
理
解 理解文中重要概念的含义
理解文中重要句子的含义
分
析
综
合 筛选整合文中信息
分析文章结构
把握文章思路
归纳内容要点
概括中心意思
分析概括作者的观点态度

七、 论述类文本的解题思路训练方法：
以往讲解题思路总是从狭义的角度来理解，往往局限在具体的答题步骤上。其实我们对解题应该有一个整体的宏观的把握，尤其是对有文本阅读的题，一定要从怎样读文本，怎样读题干，怎样确定答题思路，怎样组织答题语言，怎样检查答题结果的全视角度来指导学生解题，才是切合学生需要的。
1、确定文本内容的类型，平时的阅读中政治、经济、文学、美学、史学、教育、社会现象与社会问题等各种类型的文本都让学生有所接触，学生才不会临阵犯憷。
2．理清文本的写作思路，不论文本是立论或驳论或证明或评论等文章，多要搞清其中心论点、分论点各是什么，作者想要证明什么，或想阐明什么，或想评论什么；他是怎样论证或阐明的，用了哪些论据，运用了什么方法。
3．要研读题干，出题人要求解答什么问题，这个问题与文章的哪个角度，哪个段落，哪些句子有联系
4、 整理答题的思路：提问的角度与文本阐述的角度是什么关系，我应该怎样把它们接上轨才符合答题的要求；我需要引用文章的哪些材料，我需要对原材料作什么抽象、概括、引申或转述的工作。
5、 组织答题语言：题干对答题语言有什么特殊要求，该分几点答（往往要参考该题的赋分），是否对准了答题的点，需要什么关键词，表述是否完备并简洁。

下面是我整理的广铁一中的课例“论述类文本阅读方法指导”，上课教师抓住了“论述类文本阅读”的要领，对我们的高三的论述类文论述类文体复习很有指导意义，现特推荐给大家。
论述文阅读训练示例
—— 论述类文本阅读方法指导
【教学目标】掌握分析文章结构，把握作者思路的方法，培养学生分析、综合的能力，提高学生的现代文阅读能力。
【重点、难点】如何通过分析文章结构，把握作者思路，解答论述类文本的相关题目。
【教学技术】多媒体powerpoint课件
【教学课型】阅读方法指导课
【课 时】1课时
【教学过程】
一、导入。
课前布置学生完成2007年高考的必考阅读题，由学生作答的难点第14题转入，强调分析文章结构，把握作者思路对解答论述类文本题目的重要性。
二、考题示例。
2007年广东卷第14题：“本文第二段和第四段都谈到了艺术的科学性问题，这是重复吗?请说明理由。”(4分)
用幻灯片出示若干学生答案，请其他学生评分并说明理由。

一、预习作业。（学生课前做）
完成2007年广东高考卷必考阅读。
创新与想象 王生平
艺术贵在创造，科学贵在创新。艺术是情感的表达，追求的是美；科学是理性的事业，
追求的是真。二名似乎不搭界，但都离不开入类的想象力，是相互渗透、相互补充的。；
艺术不是科学，但艺术创作却具有科学的品格，所谓增之一分则太长，减之一分则太短，
就是这个意思。古人的“两句三年得，一吟双泪流”的深沉慨叹；今人把“你是没有骨气的文人”中的“是”改成“这”，而提议者被尊为“一字之师”；著名钢琴家因演奏成名的钢琴曲错了一音而后悔r这一切都说明了艺术上的一字之差、半拍之慢，是美感强弱的构成因素、决定成分。尽管艺术采用的是形象的表达方式，但它的表达也有一个基本的技巧适中问题，也要符合客观的规律即科学问题。无科学性，艺术表达就不会有美感，也就难以为人所理解。
科学不是艺术，但科学发现也常有某种艺术创造的品格，．即使有了新的突破、价值和意义，也会是“睫在眼前常不见”，只是有些“美妙”感，至于到底是什么东西，还是不能说清楚、道明白。杨振宁20世纪50年代关于“交换规范场论”的论文就经历了一个由不理解到理解的过程。“在20世纪50年代，我们只觉得这篇文章很美妙。到了60年代，才觉察到它的重要性。我到1964年以后才清楚认识到它跟数学的关系。”(《杨振宁文集》)电报的发明者美国人莫尔斯原本就是画家，1832年10月他在由法国返回美国的轮船上，一名叫杰克逊的医生在介绍一种叫“电磁铁”的新器件时说：“实验已经证明，不管电线有多长，电流’都可以神速地通过。”正是这句话使莫尔斯沉浸在神奇的幻想之中，他大胆设想：既然电流可以在瞬间通过导线，，那么我们是否可以用电流来远距离传输信息呢?这个想法使他坐卧不安，从此以后，他告别了艺术，投身到科学领域，专门研究电流传输信息的问题，最终发明了电报。美国发明家郝奥发明缝纫机的针头，德国化学家凯库勒发现“苯环，，结构，都是在“无意识”的梦中完成的。钢筋混凝土的发明者既不是著名的建刻币，也不是卓越的力学家，而是一位整天摆弄花草的法国园艺家约瑟夫?莫尼埃：这些事例意味着，科学发现并不只是理性思维的产物，它还依赖于艺术的想象力、创造力，依赖于人们的灵感和顿悟。
上述的创造和发现说明，艺术与科学、美与真，有重叠、有交融，二者是形象思维与理 性思维的统一。王国维曾提到了这一现象，他通过讨辛弃疾词《木兰花慢》——“可怜今夕 月，向何处、去烙悠?是别有人间，那边才见，光影东头”的研究，认为“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟”。1964年8月，毛泽东在同周培源、于光远谈哲学时也认为，“这首诗含有地圆的意思”。话方物理学家海森堡说“美是真理的光辉”，而爱因斯坦直接把科学发现称为“自由创造”，表达的均是同样的意思。为什么会这样?因为审美与科学殊途而同归：同归于历史、实践和生活，分途在求真、抽象与求美、具体的社会分工上。分工的优点是产生了专业和特长，缺欠是出现了职业的痴呆。中外先贤、学者给了我们以忠告。达尔文说，若有来生，不再成为制造公司的机器，每周要读诗、赏画、学音乐。工程院院士许国志诗云：“他生倘得从吾愿，甘为诗书再献身。”由于社会在发展、历史在前进，又由于生活、实践是整体的、不i能14Lz分割的，产生了专业和特长的强强联盟，消化着消极的弊病，使二者互补成为主流，于是便有了科学与艺术的相得益彰态势。科技美学的诞生标志着这一点，而美育学科的建立，则意味着我国在促进人的自由而全面的发展方面将大有作为。
艺术与科学的关系启示我们，不论足理论创新、科技创新还是其他创新，都不仅需要科 学的逻辑推理，而且需要艺术的想象力和创造力；不仅需要理性，而且需要感性、直觉、顿悟。因此，我们要不断提高理性思维能力，不断提高艺术品味和形象思维能力，这也是人的全面发展的重要内容。
12．根据文意，以下说法正确的两项是(6分)
A．艺术追求的是美，值也离不开真。
B．有了科学性，艺术表达就会有美感。
C．科学家在追求“真’’的同时，有时也会感受到“美”。
D．科技创新主要是形象思维的产物，但也离不开理性思维的辅助。
E．文中所说的“职业的痴呆”，是指对自己从事的职业缺乏了解。
F．科学与艺术是相互依存的，二者没有本质的区别。

13．下列各项中不能作为论据证明“艺术与科学、美与真，有重叠、有交融”的是(3分)
A．美国人莫尔斯发明了电报。
B．毛泽东说，《木兰花慢》含有地圆的意思。
c。随着社会的发展，科技美学诞生了。
D。艺术创新需要感性、直觉与顿悟。

14。本文第二段和第四段都谈到了艺术的科学性问题，这是重复吗?请说明理由。(4分)

15?从事科学研究与艺术创作的人，要分别怎么做，才更有利于创新能力的培养，才更有利于促进人的全面发展?(5分)

教师出示参考答案和评分标准，并作分析，明确学生答题中的错漏主要是由于没能正确分析文章结构，把握作者思路造成的。
提问：刚才我们一起分析了《创新与想象》一文的结构，把握了作者的思路，请回想我们分析的过程，结合你平时的阅读体验，想一想，如何分析文章结构，把握文章思路。
学生回答。教师由学生的回答引出“方法导引”部分。

考题示例
2007年广东卷第14题：“本文第二段和第四段都谈到了艺术的科学性问题，这是重复吗?请说明理由。”(4分)
学生答案示例1
不重复。第二段只是笼统的概述艺术的科学性，而第四段进行了更加具体的阐述,举例说明艺术存在科学性,是对第二段的补充。
学生答案示例2
不重复。本文第二段是单独论述 “艺术不是科学，但艺术创作却具有科学的品格”。第四段从”二者是形象思维与理性思维的统一”入手,进一步进行论述。
学生答案示例3
不重复。第二段阐述的是艺术离不开科学,没有了科学性,艺术表达就不会有美感,强调的是艺术需要科学的辅助;第四段引用例子进一步表明艺术创作的内容表现了科学性,艺术与科学是分工不同,殊途同归的,二者互相补充。
【参考答案】不重复。第二段是说艺术的表达技巧需要适中，符合客观规律，因而有科学性；(2分)第四段则说艺术作品表现的内容，能够揭示事物的本来面目，因而有科学性。(2分)
二、练习题                                             (http://www.51985211.com)
练习1

(1)下面这段文字有九个句子，对段内层次有四种不同的理解，选出正确的一种( )
①今天的改革要求我们这一代人为民族振兴付出代价。②这个代价就是艰苦奋斗，要打算过一段苦日子。③经济学上讲投入产出。④我们今天吃点苦，就是为子孙后代投入。⑤有人看改革只顾眼前利益，这是很浅薄的。⑥在世界历史上，任何一个转折时期都是充满动荡和艰苦的。⑦现代人看欧洲的文艺复兴以为是太平盛世，其实那时的人很苦，是在艰苦中开创新纪元的。⑧未来的人看我们今天的改革，也会跟当代人不同。⑨只有历史地看我们所处的大变革时代，才能树立民族的责任感和历史的责任感。

A、①|②③④⑤||⑥⑦⑧|⑨ B、①②|③④⑤||⑥⑦⑧⑨
C、①|②||③④⑤||⑥⑦⑧|⑨ D、①②|③④⑤|⑥⑦⑧⑨

(2)下面这段文字由9句话组成。第一层应划分在哪里?用“／”表示。
①②③④⑤⑥⑦⑧⑨

①诗文叙事是继续进展的，可以把整个“动作”原原本本、有头有尾地传达出来，不比绘画只限于事物同时并列的一片场面；但是它有时偏偏见首不见尾，紧临顶点，就收场落幕，让读者得之言外。②换句话说，“富于包孕的片刻”那个原则，在文学艺术里同样可以应用。③但丁《神曲》里弗朗契斯卡回忆她和保罗恋爱经过的末一句，她说和他同读传奇，渐渐彼此有情，后来读到一个角色为男女主角撮合，“那一天我们就不读下去了。”④他在被逼临写男女两情相悦的顶点时，把话头切断，那必然的结局含而不露。⑤这和黑格尔所举打仗的例子性质完全符合，都是事势必然而事迹未必露，事态己熟而事变即发生。⑥《水浒》第七回林冲充军，一路受尽折磨，进了野猪林，薛霸把他捆在树上，举起水火棍劈将来，“毕竟林冲性命如何，且听下回分解”。⑦这符合“富于包孕的片刻”的道理。⑧野猪林的场面构成了一幅绝好的故事画：一人缚在树上，一人举棍欲打，一人旁立助威，而树后一个雄伟的和尚挥杖冲出；一些“绣像”本《水浒》里也正是那样画的。⑨恰和《秦王独猎图》、《四足动物史》插图一脉相通，描摹了顶点前危机即发的刹那。 (钱钟书《读(拉奥孔)》)

对下面这段文字段内层次有四种不同的理解，正确的一种（ ）
? A、①|②③④⑤||⑥⑦⑧|⑨ B、①②|③④⑤||⑥⑦⑧⑨
? C、①|②||③④⑤||⑥⑦⑧|⑨ D、①②|③④⑤|⑥⑦⑧⑨
? ①②→观点句,③到⑨ →论据（总分关系）。③④⑤ “经济学上” 理论论据，⑥⑦⑧⑨“在世界历史上” 事实论据。 (并列关系)
方法导引
1．明确论点,分析观点与材料的内在逻辑关系。
论证结构：并列、对照、总分、层进
练习2
问题：本段由9句话组成。第一层应划分在哪里？用“/”表示。
答案：①②|③④⑤⑥⑦⑧⑨。①②→观点句,③到⑨ →论据(总分关系)
对下面这段文字段内层次有四种不同的理解，正确的一（ ）
A、①|②③④⑤||⑥⑦⑧|⑨ B、①②|③④⑤||⑥⑦⑧⑨
C、①|②||③④⑤||⑥⑦⑧|⑨ D、①②|③④⑤|⑥⑦⑧⑨
抓关联词：“首先 ”“其次”“至于” “但是”“可见”
参考答案:理由有四:①《三才图会》有冗杂虚构的毛病,其说法不足信;②关于”飞廉”,注家说法不一,古人并无定论;③武威铜马是写实的作品，马足下的飞鸟亦一样，很难将其与神话中的飞廉相提并论; ④《后汉书?董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物。
三、方法导引。
提问学生，要求他们解答练习题（1）和（2），并解释自己做答的依据。
教师分析：细读这个议论性语段，就能体会出它是讲改革对我们的要求及其原因。作者的思路是先摆观点后讲理由。始发句（①②句）提出观点，①句是中心句，②句是对①句的解说，阐明“代价”的具体内容。③至⑨句分析论证，说明道理。这样就可以把这个语段切分为①②|③……⑨两个部分，其间为总分关系。作者在阐述道理时，用了“经济学上”和“在世界历史上”两个短语分别领起两个层次，表明是从理论和事实两个方面阐明道理的。这样又可以将阐述理由部分切分为两个部分，即③④⑤||⑥⑦⑧⑨。其间为并列关系。至此可以看出B项正确。
归纳：方法1．抓住文体特征，明确论点,分析观点与材料的内在逻辑关系。
论述类文本中论点是灵魂，起统率作用。要理清其行文思路，可分析其论点与材料的内在逻辑关系、材料性质、论证方法，进一步按常见的论证结构（并列、对照、总分、层进）作切分。

练习3
(3)阅读下文，回答问题。

铜奔马正名(节选)
作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据云当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人惫。
最近有人在《光明日报》上撰文，更考定此物应名“飞廉铜马”。其根据有二：一是《后汉书。董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载，二是“《三才图会》里的飞廉图，便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。
首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历问人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”，注家多有出入。《墨子?耕柱》云：“夏后启使飞廉折金于山川”。《史记?秦本纪》云：“飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子?叙真训》高诱注：“飞廉，兽名，长毛有翼。”《楚辞．离骚》王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉，种禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品，马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书?董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物，故文后有“之属”一词。
然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，两飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔起空”。二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。，，在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻息马之神速?这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。
作者认为把铜奔马更名为“飞廉铜马”更属不妥的理由是什么?请分点列举。

作者认为把铜奔马更名为“飞廉铜马”更属不妥的理由是什么？请分点列举。
参考答案:理由有四:①《三才图会》有冗杂虚构的毛病,其说法不足信;②关于”飞廉”,注家说法不一,古人并无定论;③武威铜马是写实的作品，马足下的飞鸟亦一样，很难将其与神话中的飞廉相提并论; ④《后汉书?董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物。
方法导引：
⒉辨明标志性词语。
可以作为标志性词语的有：
A、关联词 B、表明承递关系的词语 C、顺序词 D、范围词 E、过渡词
解答练习（3），步骤同前。
教师分析：本题考查对作者观点的概括和对文章结构的分析。文章的思路是按以下的思路展开的： ①由个人的感恩说到对统治者的感恩——②提出论点：民主政治永远是一种不感恩的政治——③举例证明民主政治是不感恩的——④进一步论述民主政治为什么是不感恩的——⑤总结全文：学会了“忘恩负义”的民族一定会变得强大起来。而其中第⑧段“丘吉尔说对了，强大的民族是“忘恩负义”的，但是，还不甚强大但正在觉醒起来的民族也会变得“忘恩负义”。“但是”一词说明⑥⑦中所举丘吉尔的例子和⑨中卢泰愚和全斗焕的例子并不是为了论证同一观点。
归纳：方法2．寻找标志性词语。
有些文章，为了表达得清晰，往往用一些标志性的词语来表明前后上下内容间的关系。找出这些词语并仔细区别其代表的意思，有助于我们对文章结构的分析。如“首先、其次、再次”，表示主次轻重的顺序或问题的几个方面，是并列关系；“总之”、“由此可见”表示结论，一般是分总关系；“所谓”表示有所解释，是解说关系。可以作为标志性词语的有：A、关联词B、表明承递关系的词语关联词C、顺序词 D、范围词E、过渡词。

练习4
(4)阅读下面一段材料，回答文后问题。
读书三境
①读书有三境界：“吞”“啃”“品”。
②“吞”乃生吞活剥，囫囵吞枣——是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致腹胀——饵这个过程毕竟是日后学富五车、满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭“反刍”青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。
③“啃”乃咀嚼消化，强行吸收一一是志存高远的人生必经的头昏脑涨、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受——但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲(juan)免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程。
④“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐(tihu比喻灌输智慧，使人彻底醒悟)_是成熟聪颖的心灵与星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了，青春光阴——庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事——“默然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。
⑤读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性—一若无博与深，则灵性无其根本。
⑥举凡大家鸿儒，书读到“品”的份上后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或者是：泛读的“吞”之，稽读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。
⑦对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三宇当作对待不同读物的不同阅读方法：用于消遣的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”——那么，人生同样会受益无穷。

问题：作者认为“吞”“啃”“品”三种读书境界之间是怎样的关系?
“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。
“啃”是在“吞”之基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程。
“品”是在“啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。
答案：层递( 层进、递进 )关系。 “吞”是知识积累的必经之途,“啃”是在“吞”之基础上的知性提高，“品”是在“啃”之基础上的悟性升华；“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性——若无博与深，则灵性无其根本。(意思相符即可)

解答练习（4），步骤同前。
分析：这道题考查了考生文章结构思路的分析。选文共4个段落，谈读书三境界的具体内容，要明白“吞”、“啃”、“品”三境界之间的关系，要注意提取文中的关键词语和概括性语句。2、3、4段各自的概括性语句都分别在各段落的结尾处，它们分别是：“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶段；“啃”是在“吞”之基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程；“品”是在“啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。仔细分析这就几句话，不难看出它们之间是递进关系。
归纳：方法3．寻找关键语句。
社科文中的有些句子，如领起句、总起句、过渡句、设问句和小结句等,往往能体现文章思路，为我们划分文章结构提供了重要参考。

四、方法小结
⒈明确论点,分析观点与材料的内在逻辑关系。
⒉辨明标志性词语（关联词／表明承递关系的词语／顺序词 ／范围词／过渡词） 。
⒊寻找关键语句（领起句、总起句、过渡句、设问句和小结句等）。

五、 巩固练习
(1)阅读下文，给下文分段，并概括各部分的大意。
(1)科学的规律是铁面无私的，只允许人们遵守，不容违反。(2)没有精细、严格的科学精神和良好的科学玉作习惯，就不能取得任何科学成就。(3)只有”精”字当先，”严”字当头!精密地推理论证，精细地测量计算，精确地搞好试验，才能在科学规律面前获得”自由”。(4)科学研究中，在同一现象面前，粗心的人不以为然，或视而不见；细心的人则抓住不放，以此为追求新发现的端倪。(5)这粗心和细心，差距如天上地下。(6)德国化学家维勒在研究一．种铝矿石时，漫不经心，失掉了研究发现“钒”的机会。(7)瑞典化学家肖夫斯特姆抓住苗头不放，精心研究，终于发现了”钒”。(8)德国化学家李比希研究海藻时粗心大意，浅尝辄止，与元素”澳”失之交臂。(9)法国科学家波拉德破除常规，细致钻研，成了”溴”的发现者。(10)我国著名科学家钱学森说：”科学是严肃的、严格的、严密的，是不允许马虎的，所以科学工作者必须首先有良好的科学工作习惯，要有条理。”(11)这句话应该成为科技人员的座右铭。

(2)阅读下面文段，完成文后题目。

岭南文化
岭南文化是一种较能适应现代化进程的文化形态。广东人的怀旧情绪相对来说比较弱。比如，中国许多地方曾经在90年代大唱怀旧歌曲，广东人却没有卷入这个热潮。又比如，北京的文化人为浸漫了过去时光的四合院日益减少而痛心疾首，广东的文化人却很少为南国特色骑楼的日渐消失而大声疾呼。怀旧，是一种固守，。怀旧需要某种经历和情感上的认同，，所以，怀旧色彩越浓，越容易陷入自己的窠臼；怀旧色彩淡一些，向前看得多一些，则具有更多的开放性、兼容性和现代性。
岭南文化受香港文化影响较深。广义的岭南文化本来就包括香港地区在内，只是由于历史的和政治的原因，我们的岭南文化概念已基本退据珠江流域。所以，广东与香港在文化上较容易达到融洽，形成同构。因而，我们关于岭南文化的现代性审视离不开对香港的认识。香港在20世纪六七十年代的崛起，使香港文化在重“实”的广东人心目中成为一种高位文化。改革开放以来，广东从香港获得了大量投资，，在香港找到了走向世：界的码头．而且在从香港学得管理模式的同时，也搬来了香港的生活方式，香港的饮食、服饰总是能够一浪接一浪地在广东流行。与此同时，香港文化品格中的突出经济的特点、注重享受的特点等也深深影响着广东。实际上，香港是中西文化之间的过渡。它的政体和行政管理是西方式的，它的市民心理和行为方式却依然有浓烈的东方色彩。从某种角度看，香港在人的现代化方面也是发育得不够的。岭南文化所表现出来的对政治及文化的相对冷淡、关于可持续发展的认识偏差、享乐主义的盛行以及小富即安的自得等等，大多找得到香港影响的痕迹。
岭南文化与澳门文化也有着不可分割的关系，16世纪中叶，葡萄牙人以租赁形式入据澳门，在西方政治与法制文化的影响下，澳门逐渐形成自己独特的文化风格与特点，即开放多元，中西合璧。即便如此，澳门文化仍然植根于中华，岭南文化的特色长期在澳门得到保留和发挥。同时，由于澳门长期作为中西文化交流的重要桥梁，西方近代科学技术、宗教艺术、价值观念等，通过澳门传入广东，继而扩散到内地，使岭南文化“得风气之先”，又“开风气之先”，在近现代中国文化发展中占有重要地位。所以，16世纪中叶以后的岭南文化与澳门文化是相互促进，双向互动的。澳门与岭南文化的关系问题是16世纪以来中西交通、人类文明进程的个案研究典型，值得学术界重视。
广东作为全国最大的侨乡，华侨历史悠久，华侨文化积淀深厚，也是岭南文化的重要组成部分。华侨华人是个特殊的群体，是中华民族不可分割的一部分。华侨的命运与中国的命运紧紧地联系在一起，这种联系最突出地体现在文化纽带上。从“落叶归根”到“落地生根”，这是历史的进步。但是，对于华侨来说，“落地生根”不等于文化同化。事实上，他们的文化仍然保持着民族性，中华文化仍然是华侨的母体文化，是华侨的根。另一方面，华侨留居海外之后，与当地文化“通婚”，吸收当地文化和西方文化的有益成果，表现出较强的时代性和先进性。今天，我们讲要建设华侨文化，就是要研究华侨文化这种兼容中西文化的特质，找到它的内核，丰富和发展岭南文化。
岭南文化经常处于动态之中。有人说，广东人会生孩子，却不会取名字。而广东人对于这样的冠名倒不很在意。理论总结是升华，但是换一种角度看，它也是束缚。岭南文化乐于为历史写第一稿，而不在乎定稿本上的名字排列，不在于创新是否上纲上线。这种品质，为它与不同文化范式的相处相融作了准备，也为它接受发展中的现代性因素作了准备。

问题：文尾为什么说“岭南文化常处于动态之中”，请结合全文加以理解和分析。(6分)

⒈阅读文段，概括各部分的大意。
⒉阅读文段《岭南文化》，完成文后题目。